Reductionism

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 27 iulie 2021; verificările necesită 6 modificări .

Reducționismul (din latină  reductio  - întoarcere, aducere înapoi) este un principiu metodologic conform căruia fenomenele complexe pot fi explicate pe deplin folosind legile inerente fenomenelor mai simple (de exemplu, fenomenele sociologice sunt explicate prin legi biologice sau economice).

Reducționismul absolutizează principiul reducerii (reducerea complexului la simplu și a celui mai mare la cel inferior), presupunând explicabilitatea deplină a proprietăților emergente în sistemele de niveluri superioare de organizare prin proprietăți de nivel inferior. Un exemplu util de reducere este modelul planetar al atomului .

Reducționismul ca abordare filozofică a înlocuit istoric holismul  - un sistem de vederi care nu a fost evidențiat separat la acea vreme, dar a dominat gândirea europeană până în secolul al XVII-lea . Primul exponent consistent al abordării reducționiste a lumii, care a continuat tradiția filosofului antic Democrit în timpurile moderne , a fost René Descartes ( 1596-1650 ). Iată un exemplu al raționamentului său: „... moartea nu are loc niciodată din vina sufletului, ci numai pentru că oricare dintre părțile principale ale corpului este distrusă. ... corpul unei persoane în viață este la fel de diferit de corpul unui mort, precum un ceas sau un alt automat (adică o mașină care se mișcă de la sine) diferă atunci când sunt asamblate și când conțin starea materială a acelor mișcări pentru care sunt destinate... de la același ceas sau de la aceeași mașină atunci când sunt sparte și când starea mișcării lor este absentă.

În sociologie, reducționismul există sub forma naturalismului metodologic și a mecanismului . În filosofia occidentală modernă, reducționismul a lăsat din nou locul holismului, conceptul căruia a fost introdus la un nou nivel de Jan Smuts (1870-1950) [1] . El a citat cuvintele din Metafizica lui Aristotel „ întregul este mai mare decât suma părților sale”.

Filosoful sovietic și rus V.S. Shvyryov consideră că pozitiviștii logici au trebuit să abandoneze ideile lor fenomenal-empirice despre natura cunoașterii științifice , sugerând posibilitatea reducerii (reducerii) exhaustive a termenilor și propozițiilor teoretice la termenii și propozițiile limbajului „observare”, și admite faptul existența unui nivel teoretic de cunoaștere științifică care nu este reductibil la cunoștințe empirice sau la combinațiile sale [2] .

Reducționismul în literatura științifică

 O analiză profundă a reducționismului și a sistemelor sale de valori este prezentată în cartea The Structure of Reality de către fizicianul teoretician și popularizatorul științei David Deutsch . Argumentând despre importanța creării Teoriei a totul și a interpretărilor sale fizice, autorul arată limitările tangibile ale viziunilor reducționiste asupra realității noastre și în special a științei. Este potrivit să cităm următorul pasaj: „Ce motivează oamenii de știință să folosească termenul „teoria tuturor lucrurilor” pentru a denumi o cunoaștere atât de mică, deși interesantă? O altă concepție greșită despre natura științei, cred, pe care mulți critici științifici o dezaprobă, dar mulți oameni de știință o fac, este că știința este în esență reductivă . Este ca și cum ai spune că știința simplifică în mod îndoielnic toate explicațiile prin descompunerea lor în componente. De exemplu, rezistența unui perete la pătrundere sau doborâre se explică prin faptul că peretele este o acumulare uriașă de molecule care interacționează. Proprietățile acestor molecule sunt explicate în termeni de atomii lor constitutivi, interacțiunile acestor atomi între ei și așa mai departe până la cele mai mici particule și cele mai elementare forțe. Reductioniștii cred că toate explicațiile științifice, și poate orice explicație suficient de profundă, iau această formă.

În ciuda faptului că ideea de holism este opusul reducționismului, Deutsch arată critici pentru ambele concepte în mod egal: „Apropo, opusul reducționismului este holismul, ideea că singurele explicații corecte se bazează pe sisteme de nivel superior, mai eronat decât reducţionismul. Ce așteaptă holistii de la noi? Că ne oprim căutarea pentru originea moleculară a bolii? Că vom refuza ca oamenii să fie formați din particule atomice fracționate? Acolo unde există explicații simpliste, ele sunt la fel de dezirabile ca oricare altele.”

Vezi și

Note

  1. ↑ Holism / Blauberg I. V.  // Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / cap. ed. A. M. Prohorov . - Ed. a 3-a. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1969-1978.
  2. ↑ Rozin V. M. Context și caracteristici ale culturii antice Copie de arhivă din 7 iulie 2014 la Wayback Machine . M.: IF RAN , 2004.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii