| Han Gan | |
|---|---|
| Data nașterii | 706 [1] [2] sau 742 [3] |
| Locul nașterii |
|
| Data mortii | 783 [1] [2] sau 783 [3] |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Gen | portret și pictură cu animale [4] |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Han Gan ( trad. chineză 韓幹, exercițiu韩干, pinyin Hán Gàn , c. 706 - 783 ) a fost un artist chinez din epoca Tang .
Han Gan aparține acelor artiști antici chinezi ale căror biografii sunt colorate cu legende și anecdote. Despre el s-au păstrat destul de multe referințe, reflectând într-o măsură sau alta figura adevăratului Han Gan, dar nu s-a păstrat o singură lucrare absolut de încredere.
Potrivit autorilor tratatelor de pictură Zhang Yanyuan și Zhu Jingxuan , care au trăit în secolul al IX-lea, precum și savanții chinezi de mai târziu, Han Gan provenea dintr-o familie săracă din capitală, în tinerețe a lucrat ca servitor într-un mic crâșmă, unde a fost remarcat de celebrul poet și artist Wang Wei , care a văzut în el talent. Mai târziu, Wang Wei l-a luat pe tânăr sub protecția sa, i-a plătit educația și l-a prezentat în cercul său de cunoștințe. Apoi a fost prezentat împăratului Xuanzong (712-756), care, conform legendei, i-a cerut lui Han Gan să deseneze cai în maniera celui mai bun maestru de curte Chen Hong . După cum scrie Zhu Jingxuan: „Uimit de diferența dintre lucrările prezentate și picturile lui Chen Hong, el a întrebat care este motivul. Han Gan a răspuns: „Servitorul tău avea propriile sale originale, toți sunt cai din grajdul Majestății Tale”. Suveranul a fost încântat”.
Acest incident a devenit motivul dispoziției împăratului față de artist și al patronajului în continuare. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost surprinzător - caii, în special rasele rezistente, subdimensionate din Asia Centrală , au fost întotdeauna o pasiune a casei imperiale Tang. Cu toate acestea, imaginea acestui animal a fost percepută de diferiți împărați Tang în felul lor. În zorii acestei dinastii, în vremuri grele, când se duceau războaie pentru unificarea Chinei, calul era un prieten de luptă, cu care războinicul împărtășea toate greutățile războiului. Acesta este sensul care este încorporat în imaginile a șase cai de pe faimoasele reliefuri ale mausoleului împăratului Taizong (626-649), create după desenele lui Yan Liben . Un secol mai târziu, când Imperiul Tang se bucura de prosperitate, împăratul Xuanzong și-a umplut grajdurile cu peste patruzeci de mii de cai primiți ca tribut de la Teritoriul de Vest. Acești cai, care nu văzuseră niciodată câmpuri de luptă, au fost învățați să danseze înaintea Fiului Cerului. După ce au încetat să mai fie luptători, în cele din urmă s-au egalat în statutul lor cu concubinele haremului imperial. Iar artiștilor Chen Hong și Han Gan au primit comisii imperiale pentru a crea portrete ale celor mai iubiți cai.
Este interesant că, judecând după lucrările care au venit din acea vreme, aceste portrete de cai nu erau la fel de realiste ca imaginile cailor din epoca Tang timpurie, când a domnit împăratul Taizong. Han Gan a creat portrete de cai în conformitate cu moda care a existat în epoca domniei lui Xuanzong. Această modă a fost caracterizată de imaginea unor doamne roșii, foarte corpuloase, cu obraji groși și forme rotunjite ale corpului. Acest tip feminin a dominat atât sculptura, cât și pictura din această perioadă. Caii lui Han Gan au și forme nenatural de rotunjite, iar cercetătorii văd aici paralele stilistice directe cu moda imaginilor doamnelor Tang. Probabil din acest motiv, celebrul poet și scriitor Du Fu i-a reproșat lui Han Gan că „desenează doar carne de cal, dar nu și scheletul”. Cu toate acestea, Zhang Yanyuan (secolul al IX-lea), autorul tratatului „Însemnări despre maeștri iluștri din diferite epoci”, l-a admirat pe Han Gan și l-a numit „cel mai mare artist cai al tuturor timpurilor”, susținând că a reușit să surprindă chiar spiritul calului.
Dreptatea cuvintelor lui Zhang Yanyuan poate fi înțeleasă privind desenul lui Han Gan Fulger în noapte. Un astfel de nume poetic a fost dat unuia dintre caii preferați ai împăratului Xuanzong. În ciuda faptului că Zhu Jingxuan scrie despre caii din Asia Centrală („Culoarea lor era neobișnuită, iar aspectul lor era bizar; aveau părțile umflate și copitele groase. Când plecau într-o călătorie pe un drum periculos, era calm să călărească, ca într-un palanchin”), calul din desenul lui Han Gan diferă de reprezentările naturaliste ale cailor din Asia Centrală - are picioare scurte, foarte subțiri și un corp rotunjit. Bate cu copita, încercând cu furie să se elibereze și, ridicând capul, nechează. Cu toate acestea, lupta este fără speranță - calul este legat de un stâlp înalt. Calul își întoarce privirea epuizată către privitor, ca și cum ar fi apelat la compasiune. El este umanizat de artist, înfățișarea lui conține un indiciu al laturii tragice a vieții de curte. Dorința de libertate a creativității a artistului-creator este exprimată prin cuvintele: „Frâul timpurilor controlate, în artă, Calul Alb galopează în eternitate...”
Astăzi, mai multe imagini de cai sunt atribuite lui Han Gan cu diferite grade de certitudine. Totuși, opera artistului a fost mult mai largă. Potrivit surselor antice, el s-a angajat în portrete (deși nu la fel de succes ca Zhou Fang - există o anecdotă istorică despre aceasta expusă în tratatul lui Guo Zhoxu ), picturi cu temple budiste, imagini cu bodhisattva , mari călugări și demoni. . Picturile budiste au pierit odată cu templele în timpul restricțiilor impuse budismului în 845 , iar dintre cele 52 de lucrări ale sale păstrate în colecția imperială Sung la sfârșitul secolului al XII-lea, nici una nu a supraviețuit până în prezent.
Zhu Jingxuan. Înregistrări ale artiștilor celebri ai dinastiei Tang. [unu]