Caracter ( ucrainean kharakternik, himorodnik, galdovnik, zamorochnik ) este numele unui vrăjitor , vindecător, mentor spiritual în Zaporizhzhya Sich , care a fost angajat nu numai în vrăjitorie sau divinație, ci și în tratamentul cazacilor răniți, psihologic și fizic. pregătire, după cum demonstrează diverse relatări ale martorilor oculari, legende populare ucrainene și parafraze . Potrivit legendelor, kharacternikii posedau abilități magice, pe care le foloseau pentru nevoile cazacilor din Zaporizhzhya. Potrivit legendei, ei au o imagine pozitivă, care este exprimată în personalitatea legendară personificată a cazacului Mamai .
Prima mențiune a existenței unor caracteristici în rândul cazacilor din Zaporizhzhya datează din secolul al XV-lea. Despre ele au scris surse ruse și bizantine. Publicistul polonez Bartosz Paprocki a lăsat o mențiune despre personaje care ar fi prins (prins) gloanțe inamice cu mâinile și le-au aruncat înapoi în inamici; totodată, cei care au fost loviți de gloanțele aruncate de kharacterniks au murit pe loc. De aici, astfel de cazaci de kharacternik au fost numiți și „prindere”.
Cel mai faimos personaj este Cazacul Mamai , care a devenit o imagine colectivă idealizată a unui povestitor-înțelept rătăcitor. În parafrazele și legendele ucrainene, hatmanii și atamanii erau caracteristici . Potrivit legendei, cea mai faimoasă caracteristică dintre liderii militari din Zaporizhzhya existenti a fost Ivan Serko , care în timpul mandatului său de ataman din 1659 până în 1680 a luptat 244 de bătălii și nu a fost niciodată învins. Cazacii credeau că Ivan Serko știa dinainte cu cine și unde să lupte pentru a câștiga, iar în timpul luptei s-a transformat într-un lup sau un șoim, conjurând armata inamică. Se știe că a existat un firman al sultanului turc despre rugăciunile în moschei pentru moartea lui Ivan Serko . Scriitorul ucrainean Adrian Kashchenko a scris despre Ivan Serko:
„Ar putea o persoană obișnuită, cu o mână mică de tovarăși, independent, fără ajutor din afară, să lupte împotriva unei armate turcești sau tătare mult mai mari și mult înarmate și să elimine peste 30 de mii de ieniceri ca niște oi între Sich kurens? Care, dacă nu un caracteristic, ar putea pătrunde în Crimeea cu o mână de tovarăși, în cuibul unei hoarde mari, să-i distrugă orașele, să salveze sclavii alungați acolo din toate țările și să ia multă pradă [1] .
Există o legendă că, atunci când Ivan Serko a murit, înainte de înmormântare, cazacii i-au tăiat mâna dreaptă și au luat-o mereu cu ei în campaniile militare pentru a-i servi drept talisman. Potrivit unei alte legende, timp de cinci ani de la moartea lui Ivan Serko, cazacii nu i-au îngropat trupul, ci l-au purtat cu ei, pentru că până și cel mort a insuflat teamă inamicilor și i-a ajutat să învingă [2] .
În poveștile populare ucrainene, este menționat personajul Dzherelevsky, care „a falsificat arme și știa să le vorbească, a fost un trăgător și vânător celebru, nu se temea nici de nori, nici de tunete”, iar trei frați Kantsibera, dintre care unul „era un mare vrăjitor – a știut să-și vrăjească banii și nimeni nu i-a luat”. În onomastică , s-au păstrat numele asociate acestor oameni: tractul Dzherelevsky, lacul Kantsiberovsky.
Se credea că Kharakterniki erau vrăjitori puternici, capabili să oprească sângerarea abundentă, să vorbească gloanțe, să prindă gloanțe cu mâinile goale, să meargă pe apă și pe foc, să rămână sub apă ore în șir, să devină invizibili, să hipnotizeze, să apară simultan în mai multe locuri și să provoace teribile. groază printre dușmani. Kharakterniki putea să vadă viitorul, să învie morții și să controleze vremea.
De asemenea, în reprezentările oamenilor, aceștia aveau unele proprietăți cu care vampirii și vârcolacii sunt de obicei înzestrați în mitologie: oamenii credeau că, dacă era necesar, caracterul poate lua forma unui animal, cel mai adesea un urs sau un lup, el putea fi ucis doar cu un glonț de argint. De asemenea, mulți oameni au crezut că, pentru ca caracteristica să nu fie reînviată, este necesar să se introducă un țăruș în pieptul cadavrului.
Kharacternikii decedați au fost de cele mai multe ori îngropați cu fața în jos. Potrivit istoricului Svetlana Bessonova, „oameni vrăjitori periculoși a căror influență postumă a fost nedorită au fost îngropați în acest fel. Pentru aceasta au fost îngropați cu fața în jos pentru ca soarele să nu-i atingă cu raza lui dătătoare de viață” [3] . Una dintre aceste înmormântări a fost descoperită în 1936 în așa-numitul „ mormânt Arhangelsk ” din apropierea satului Arhangelskoe , districtul Yasinovatsky , regiunea Donețk .
Caracteristicul are o imagine pozitivă, așa că a fost adesea menționat în diverse lucrări de artă și literatură.