Hevra kaddish

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 22 decembrie 2021; verificarea necesită 1 editare .

Chevra kádisha ( cânta . h. hevra kaddishá, khévra kadishé ebraic . חברה קדישא ‏‎ din Jude-Aram. חברא קדישא ‏‎ — frățietate„sfânt (dedicat) [frăție de caritate1 ] , pl. ] . În secolul al XIX-lea, ei constituiau o apartenență necesară a fiecărei comunități evreiești [2] .

Istorie

Ele au apărut peste tot concomitent cu apariția principalelor atribute ale unei vieți comunale așezate - un cimitir și o sinagogă permanentă . Acestea au fost destinate să îndeplinească diverse funcții din domeniul carității publice ; conform cartei, fiecare frăție era obligată [2] :

Calitatea de membru

„Sfintele frății” reprezentau organizații mai mult sau mai puțin democratice; toți rezidenții locali care se bucurau de dreptul de așezare ar putea fi membri ai acestora; chiar și femeilor li s-a permis să participe; calitatea de membru nu era limitată nici măcar de vârstă; au fost acceptați și minori; Rabinul Shneur Zalman a fost acceptat în frăția Liozno în al doilea an de viață; în unele locuri, băieții erau înscriși în fraternitate la ritualul circumciziei . Membrul acceptat era obligat să aducă o anumită contribuție în favoarea frăției. [2]

Organizare

Membrii frăției erau împărțiți în „tovarăși” ( ‏ חברים ‏‎, haverim ) și „ slujitori ” [3] ( ‏ שמשים ‏‎, shamashim ). Numai după ce trecea de stadiul de „slugă” se putea deveni „tovarăș” cu drepturi depline. Îndatoririle grele (de exemplu, de a îngropa morții, de a fi pe colete de la frăție) erau îndeplinite de servitori. Îndatoririle servitorilor minori urmau să fie îndeplinite de părinții lor. Cu toate acestea, toată lumea avea dreptul de a-și angaja artiști plătiți. [2]

Membrii frăției au fost împărțiți în „stindarde” ( ‏ דגלים ‏‎). Fiecare „banner” a servit o parte cunoscută a anului. [2]

În fruntea frăției erau „ispravnici” ( gabaim ​​), numărul cărora în diferite frății era diferit (de la 1 la 3). Uneori , în gabaim ​​erau aleși și persoane de încredere ( neemaniʹim ) , care erau obligate să monitorizeze corectitudinea primirii și a cheltuirii sumelor fraterne. Frăția alegea uneori un „păzitor al pincosului ” special și numea administratori de sex feminin ( ‏ נשים גנאות ‏‎), care, totuși, ocupau o poziție subordonată. Acolo unde erau mai mulți gabaim, ei și-au îndeplinit sarcinile într-o anumită perioadă de timp și fiecare gabai următor a fost numit parnas-khódesh („ parnas pentru o lună”). Gabai i-a urmărit pe frați să-și îndeplinească îndatoririle; era subordonat direct „slujitorilor” care îi ascultau implicit; se ocupa de sume fraterne (și acolo unde existau non- emanim , împreună cu acestea) și era obligat să raporteze. [2]

Contribuții

Fondurile fraternităților erau alcătuite din cotizații - sumele primite pentru locurile din cimitir, din diverse alte încasări, de exemplu, cotizații în timpul serbărilor (în timpul ritualului circumciziei, la nunți) și contribuții de la străini [2] .

Ceremonii

Membrii chevra kadish au propriile lor rugăciuni speciale de pocăință ( slikhót ) [4] .

Baie rituală

Ceremonia de spălare a defunctului înainte de înmormântare se numește takhara ( tógora [5] , tákhara ).

Vezi și

Note

  1. ↑ Frățiile funerare // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Frăția // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  3. ↑ diaconi
  4. ↑ Seliha // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  5. ↑ Togora // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice