Circumcizie

Circumcizia sau circumcizia [1] [2]  este o practică tradițională sau operație chirurgicală („ circumcizia ”, latină  circumcisio ) este îndepărtarea preputului de la băieți și bărbați în diverse scopuri:

De obicei, când se vorbește despre circumcizie, se referă la circumcizia bărbaților. Când vine vorba de circumcizia feminină, se folosește termenul de circumcizie feminină .

Circumcizia în istorie

Origine

Potrivit unor cercetători, printre popoarele antice, circumcizia a servit ca rit religios , „ un tribut adus unei zeități crude și malefice, care trebuie să sacrifice o parte pentru a salva întregul, să circumcidă un copil pentru a-și salva viața. ” [3] . Astfel, este posibil ca circumcizia să fi fost inițial menită să înlocuiască ritul păgân al sacrificiului uman .

Tokarev S.A. a scris despre originea circumciziei [4] :

Un alt exemplu este obiceiul evreiesc și musulman de a tăia împrejur băieții, care îndeplinește aceeași funcție: un semn de acceptare într-o comunitate religioasă. De mai multe ori s-au făcut încercări de a explica originea acestui obicei cu considerente rezonabile: ca și cum tăierea „prepuțului” îndeplinește un fel de rol igienic și alte prostii. O înțelegere reală a genezei ritualului circumciziei este posibilă doar dacă ținem cont de răspândirea acestui ritual printre alte popoare, mai înapoiate. Au încă circumcizia, care, totuși, nu se face la nou-născuți și nu la băieți de șapte ani, ci la adolescenți care intră la vârsta adultă, joacă un rol evident și foarte real, deși într-o formă inutil de crudă: să o facă temporar fizic. imposibil de încălcat interdicția sexuală impusă celor care nu au ajuns la maturitate. Aceasta înseamnă că și aici adevăratele rădăcini ale ritului iudeo-arab se află departe în adâncul trecutului acestor popoare.

Lumea antica

Circumcizia a fost mult timp practicată de multe națiuni. Circumcizia ca inițiere a băieților adolescenți a fost practicată în religia aborigenilor din Australia și printre unele triburi primitive din Africa. Așa că Herodot scrie în Istorie :

Doar trei popoare de pe pământ au fost circumcise din timpuri imemoriale: colchienii , egiptenii și etiopienii . Înșiși fenicienii și sirienii din Palestina recunosc că au împrumutat acest obicei de la egipteni. Și sirienii care trăiesc pe râurile Thermodon și Parthenia și vecinii lor macron spun că au adoptat circumcizia abia recent de la egipteni. Acestea sunt singurele națiuni care practică circumcizia și toate par să imite acest obicei al egiptenilor. Cât despre egipteni și etiopieni înșiși, nu pot spune care dintre ei și de la cine a împrumutat acest obicei. La urma urmei, este evident foarte vechi [5]

Tăierea împrejur a existat și printre fenicieni [6] , printre popoarele din Canaan : amoniți , edomiți și moabiți [7] . Existența sa printre babilonieni și asirieni nu este dovedită; Filistenii nu aveau circumcizie. Practica circumciziei preputului în rândul popoarelor din Orientul Apropiat este atestată încă din mileniul III î.Hr. e. [8] În desenul care reprezintă scena acestui rit în rândul vechilor egipteni, imaginea cuțitului seamănă cu forma cuțitelor din perioada pietrei. Acest lucru indică parțial că începutul acestui obicei s-a pierdut în vremurile străvechi. Inițial, acest rit a fost asociat cu ritualul inițierii, trecerea la maturitate, care, printre altele, dădea dreptul de a se căsători. Substantivul ebraic „hatan” (mirele, ginerele) are aceeași rădăcină ca și arabul hitan , circumcizie. Cu toate acestea, în Biblie circumciziei i se dă exclusiv semnificație religioasă [9] .

În majoritatea națiunilor, circumcizia se face pe băieți și tineri de 10-17 ani (în Egiptul antic - la al 14-lea an) și constituie, parcă, inițierea în bărbați, recunoașterea oficială a pubertății.

Circumcizia în Biblie

Circumcizia ( Brit Milah ) este una dintre puținele porunci din Pentateuh prescrise înainte de Apocalipsa Sinaiului.

Dumnezeu a poruncit tăierea împrejur lui Avraam și întregii case de bărbați ai lui cu cuvintele:

Acesta este legământul Meu, pe care trebuie să-l ținem între Mine și între voi și între urmașii tăi după tine [în generațiile lor]: să fie tăiat împrejur între voi; împrejur-ți prepuțul: și acesta va fi un semn al legământului dintre mine și tine. La opt zile de la naștere, fiecare copil de sex masculin să fie tăiat împrejur în generațiile voastre, <...> și legământul Meu cu trupul vostru va fi un legământ veșnic. Bărbatul netăiat împrejur, care nu-și împrejur prepuțul [în ziua a opta], acel suflet va fi nimicit din poporul său, pentru că a încălcat legământul Meu.

- Gen.  17:10-14

Astfel, potrivit Bibliei , strămoșul Avraam a fost circumcis la vârsta de 99 de ani. În mod tradițional se crede că Avraam însuși a efectuat această operație asupra lui însuși cu ajutorul Atotputernicului. Există, de asemenea, părerea că Avraam a fost operat de Sem (Sem), fiul lui Noe (Noe). Până în această zi, fiul său Ismael (Ismael), din care, potrivit Bibliei, descendeau arabii (și ai cărui descendenți spirituali se consideră musulmanii), avea 13 ani. Mai târziu, născut Isaac , din care descendeau evreii, a fost tăiat împrejur, așa cum este prescris de Tora, în a opta zi de viață. Acești termeni de circumcizie – în ziua a 8-a și la 13 ani – sunt încă respectați în iudaism și islam .

Spre deosebire de alte popoare antice care practicau circumcizia, circumcizia copiilor evrei nu trebuie efectuată în perioada pubertății incipiente, ci imediat după naștere, în ziua a opta. Spre deosebire de egipteni , nu aparține doar claselor superioare, circumcizia este obligatorie pentru întregul popor, neexcluzând și sclavii.

În vremuri străvechi, tăierea împrejur a fost menită să servească drept semn exterior al lui Israel, deosebindu-l de neamurile netăiate împrejur, reprezentate în acest sens de filisteni [10] , precum și să le amintească evreilor de promisiunile făcute în legământul lui Dumnezeu (cu privire la posteritate, proprietatea asupra pământului [11] ), și despre obligațiile pe care acest legământ le-a pus lui Israel [12] .

Potrivit Cărții lui Iosua, după patruzeci de ani de rătăcire în pustie, fiii lui Israel au venit în Țara Făgăduinței și s-au trezit netăiați împrejur. Cartea afirmă că evreii născuți în timpul rătăcirii în pustie nu au trecut prin ritualul tăierii împrejur, dar când au venit în țara moștenirii lor, au trebuit să-și restabilească legământul cu Dumnezeu, să fie tăiați împrejur și să sărbătorească Pesah (Paștele):

În vremea aceea, Domnul a zis lui Isus: Fă-ți cuțite ascuțite și circumciză a doua oară pe fiii lui Israel. Și Iosua și-a făcut cuțite ascuțite și i-a tăiat împrejur pe fiii lui Israel în [locul numit]: Dealul tăierii împrejur. Acesta este motivul pentru care Iisus a tăiat împrejur [fiii lui Israel], tot poporul care a ieșit din Egipt, sexul masculin, toți capabili de război, au murit în pustie pe drum, după ce a părăsit Egiptul; dar tot poporul care a ieșit a fost tăiat împrejur, dar tot poporul care s-a născut în pustie pe drum, după ce au părăsit Egiptul, nu a fost tăiat împrejur; <...> Când tot poporul a fost tăiat împrejur, el a rămas la locul lui în tabără până și-a revenit

- Nav.  5:2-8

În același timp, profeții biblici subliniază în mod repetat insuficiența tăierii împrejur a cărnii și cheamă la tăierea împrejur spirituală, „tăierea împrejur a inimii”: „Fă-ți împrejur pentru Domnul și scoate prepuțul din inima ta” ( Ier.  4: 4 ) [13] . Metaforic, circumcizia personifică păcătoșenia și depravarea omului [14] . Astfel, „tăierea împrejur spirituală” este necesară pentru o persoană care neglijează legământul Domnului și are nevoie de iertarea lui Dumnezeu [15] .

Circumcizia în iudaism

Conform tradiției evreiești, circumcizia ( evr . ברית מילה ‏‎, Brit Milah ) este un simbol al legământului (acordului) dintre Dumnezeu și poporul Israel.

Considerațiile de igienă, care au fost înaintate de Filon din Alexandria , sunt adesea citate ca motiv pentru circumcizie . Dar acesta nu este motivul. O explicație mai logică este oferită de R. Shimon Ben-Elazar în tratatul talmudic Shabbat. El spune: „ Porunca, de dragul căreia iudeii s-au jertfit de sine, a fost păstrată împreună cu ei pentru totdeauna ”. Și ca exemplu citează porunca „brit-mila”.

Profetul Ezechiel (Iechezkel) a spus: „Trăiește în sângele tău!” ( Ezechiel  16:6 ). De pe vremea tiraniei reginei feniciene Isabeli, evreii s-au opus în repetate rânduri decretelor autorităților care interziceau împlinirea acestei porunci.

Prima persecuție a evreilor din cauza circumciziei a apărut în secolul al II-lea î.Hr. e. Pentru a eleniza poporul evreu, Antioh al IV-lea Epifan a interzis tăierea împrejur [16] , iar cei care făceau această operațiune asupra copiilor lor erau pedepsiți cu moartea. Motivul pentru aceasta a fost dat de evreii elenistici . Imitându -i pe greci în jocurile publice, tinerii evrei, contrar modestiei tradiționale, au jucat goi pe stadioane, iar pentru a evita ridicolul, au încercat să mascheze artificial urmele unei operațiuni religioase, suferind pentru aceasta o contraoperație foarte dureroasă, cunoscut sub numele de „epispasm” (altul – greacă ἐπισπασμός  – strâns). Pentru a preveni acest necaz, evreii elenisti nu și-au circumcis copiii [17] , ceea ce l-a determinat pe Antioh să interzică complet această operațiune.

În anumite circumstanțe, evreii evlavioși din diaspora au recurs uneori la contraoperație . După distrugerea Ierusalimului , Vespasian a stabilit că fostul impozit de două drahme , pe care evreii au contribuit în favoarea templului din Ierusalim , acum a mers în vistieria templului lui Jupiter Capitolin din Roma . Evreii au luat această taxă ca un sacrilegiu și și-au ascuns în orice mod posibil iudaismul pentru a se sustrage de la plata ei. Fiscalii romani, potrivit lui Suetonius , dezbracau persoanele pe care le suspectau de iudaism pe strada si colectau taxe. Din acest motiv, mulți au decis asupra epispasmului.

După înăbușirea revoltei Bar Kokhba , în timpul persecuției evreilor de către împăratul Hadrian în 138 d.Hr. e., circumcizia era interzisă sub pedeapsa de moarte.

Din scrierile lui Strabon , Tacit , Juvenal , Horațiu și alții, reiese clar că în lumea antică circumcizia era considerată un act barbar și mulți vorbeau despre circumcizie cu dispreț și ridicol și ridiculizau bărbații împrejur ca fiind pofticii și depravați. Cu toate acestea, în ciuda tuturor, acest rit a început să pătrundă treptat în toate straturile societății romane, fără a exclude casele imperiale.

În timpul Inchiziției Spaniole, au fost descoperite mănăstiri în care călugării, descendenți din Marranos , făceau circumcizii fraților lor.

Persecuția evreilor din timpul regimului nazist a readus în prim plan problema refacerii prepuțului. Absența acesteia a devenit în pericol viața, indiferent dacă circumcizia a fost efectuată din motive religioase sau în legătură cu fimoza în copilărie.

ritual de circumcizie

Bebelușii evrei de sex masculin sunt circumciși în a opta zi după naștere [18] , dar ceremonia poate fi săvârșită pe bărbați de orice vârstă [19] . Circumcizia este o parte obligatorie a procesului de convertire (conversia la iudaism ) pentru bărbați. În antichitate, circumcizia era aplicată și sclavilor, care erau considerați membri ai comunității, și străinilor care doreau să ia parte la sărbătoarea Pesah ( Paștele ) [20] .

Există diverse explicații pentru motivul pentru care se face circumcizia în a opta zi:

  1. Din motive medicale, deoarece până în a opta zi copilul, de regulă, are deja timp să devină suficient de puternic pentru această procedură.
  2. O săptămână este, de asemenea, suficient de lungă pentru a determina cât de sănătos trebuie să fie circumcis un nou-născut fără riscuri pentru sănătate.
  3. Talmudul explică acest lucru prin faptul că într-o săptămână mama se va putea recupera pentru a participa pe deplin la acest eveniment plin de bucurie.
  4. Midrashim - urile dau o explicație diferită, mai exaltată. Copilului i se acordă opt zile pentru a trăi Sabatul, a lua parte la sfințenia lui și a fi gata să ia parte la sfințenia tăierii împrejur.

Deși este interzis să vărsați sânge în Shabat , circumcizia este o excepție de la această regulă. Tora stabilește o a opta zi și nu face excepție de Shabat. Cu toate acestea, dacă circumcizia nu se face în a opta zi dintr-un motiv oarecare, cum ar fi sănătatea precară a sugarului sau lipsa unui mohel, nu se mai face în Shabat.

Legea evreiască prescrie în caz de boală a unui nou-născut să aștepte o săptămână întreagă după dispariția simptomelor, astfel încât să nu existe nicio îndoială cu privire la recuperarea sa deplină, și abia apoi să se circumcidă [21] .

Circumcizia trebuie făcută ziua, nu noaptea. Timpul dintre apus și căderea nopții, când apar stelele, este greu de atribuit strict zilei sau nopții. Prin urmare, circumcizia se face înainte de apus. Profesorii legii recomandă tăierea împrejur dis-de-dimineață, pentru că cel care o face își arată prin aceasta dorința de a împlini porunca cât mai curând posibil, fără a o amâna inutil.

În mod tradițional, circumcizia se face în sinagogă după rugăciunile de dimineață. În cinstea acestui eveniment, ziua este considerată sărbătoare, ceea ce se reflectă în liturghie. Cu toate acestea, în prezent în Israel, ceremonia se desfășoară mai ales acasă, în prezența a zece bărbați (peste 13 ani), care reprezintă comunitatea Israelului ( minyan ).

Deși circumcizia poate fi efectuată de orice evreu (și în absența bărbaților, tot de o femeie [22] ), ea este de obicei încredințată unei persoane special instruite, unui mohel care are pregătire medicală sau unui chirurg obișnuit care efectuează circumcizia în un spital în prezenţa unui rabin .

Pe lângă mohel, în "brit-mila" este cu siguranță implicată încă o persoană. Acesta este un sandak . Sandak ține copilul în poală, ținându-l de picioare. Rolul lui sandak este considerat foarte onorabil. Sandak a început să participe la ritualul Brit Mila, aparent în cele mai vechi timpuri. Există o mențiune în Midraș că regele David a primit adesea această onoare. Însuși cuvântul „ sandak ” a apărut în perioada talmudică și provine din grecescul „ syndicos ”, care la început însemna un avocat, iar mai târziu - un plenipotențiar în general. În Evul Mediu, germanii îl numeau pe asistentul preotului la botez „ naș ” (naș). Evreii care locuiau în Germania și vorbeau germană au început treptat să-i numească pe sandak evrei „ gefater ”, care mai târziu s-a transformat în „ quater ”. Mai târziu, însă, nu a mai fost sandakul cel care a fost numit quater, ci noul membru al Brit Milah, bărbatul care a adus copilul în camera în care avea să aibă loc procedura de circumcizie. Sfertul ia copilul din mâinile femeii de sfert, care îl aduce de la secția de femei a sinagogii, unde se afla cu fericita sa mamă. De obicei, un cuplu căsătorit este numit un quart.

În circumcizia tradițională, sunt folosite doar cele mai simple instrumente. De obicei, mohelul operează cu o lamă ascuțită pe ambele părți, pentru că, dacă este îngrijorat, poate începe să taie pe partea greșită. Moel taie preputul cu un brici ascutit pe toata circumferinta; pentru a evita îngustarea cicatricială a deschiderii sale, sparge folia mucoasă interioară a preputului, o suge (mai devreme - pe cale orală, recent - cu ajutorul unui tub special) și scuipă sânge, după care întreg organul genital. se stropește cu un strat gros de pulbere fin uzată de lemn putred sau așa-numitul pulver ( lycopodium , semen lycopodii ).

La finalul procedurii de circumcizie, toată lumea proclamă „ Mazal tov! ", felicită-i pe părinții fericiți și urează:" Pe măsură ce a intrat în unire, așa că lasă-l să intre în Tora, căsătorie și fapte bune . În timpul ceremoniei de introducere a nou-născutului la unirea strămoșului Avraam, băiatului i se dă un nume. Acesta este de obicei un nume tradițional ebraic .

Circumcizia în Islam

Circumcizia, adică îndepărtarea prepuțului organului genital masculin, este, după unii teologi islamici, una dintre cele mai apropiate de obligatoriu ( wajib ), după alții - de dorit ( mustahabb ). Într-un fel sau altul, aceasta face parte din Sunnah lui Muhammad, precum și din toți profeții anteriori până la profetul Ibrahim (Abraham).

Circumcizia nu este menționată în Coran , dar există multe hadith -uri (tradiții) despre necesitatea ei. Se spune că cineva a venit la Mahomed și i-a spus: „M-am convertit la islam”. Apoi Muhammad i-a poruncit acestui om: „Aruncă părul necredinței (adică rade-ți capul) și fă o circumcizie” (colecții de hadith-uri ale lui Ahmad și Abu Dawud). De asemenea, al-Zuhriyi a povestit cuvintele Mesagerului lui Allah: „Oricine s-a convertit la islam, să fie circumcis, chiar dacă este adult” (colecția de hadith-uri a lui Harb). În același timp, există opinii ale altor teologi islamici, precum imam Abu Hanifa , care consideră circumcizia ca fiind de dorit, dar nu obligatorie.

Un alt argument în favoarea afirmației că circumcizia este aproape de acțiunea obligatorie este legenda despre profetul Ibrahim (Avraam), care a circumcis la vârsta de optzeci de ani (colecții de hadithuri ale lui Bukhari și Muslim ).

Majoritatea savanților și teologilor sunt de acord că un copil ar trebui să fie circumcis înainte de a ajunge la pubertate, când devine mukallaf (adult) și este obligat să îndeplinească toate îndatoririle care îi sunt atribuite. . Cu toate acestea, este de dorit să se facă circumcizie în copilărie cât mai devreme posibil. În colecțiile de hadithuri se raportează că Muhammad a sacrificat oi pentru Hasan și Husayn (nepoții profetului) și le-a circumcis în a șaptea zi după naștere (colecția de hadithuri Bayhaqi).

În prezent, circumcizia în rândul popoarelor care practică în mod tradițional islamul este adesea prezentată ca un obicei național, iar momentul acestei ceremonii variază adesea între diferite naționalități. Deci, de exemplu, turcii circumciză în mod tradițional băieții de 8-13 ani, perșii  - 3-4 ani, musulmanii din Arhipelagul Malay  - 10-13 ani, arabii urbani - 5-6 ani, rurali - 12-14 ani varsta. Potrivit teologilor islamici, cea mai preferată vârstă pentru circumcizie este a șaptea zi după nașterea unui copil [23] [24] [25] .

Circumcizia în creștinism

Primele comunități creștine , inclusiv cele din Ierusalim , erau alcătuite din evrei convertiți și deci tăiați împrejur, așa că Noul Testament folosește expresia „circumcis” pentru a indica originea acestor oameni [26] . Cu toate acestea, după un timp, a început un aflux de păgâni în Biserică [27] . Datorită faptului că a existat o puternică mișcare a iudeo -creștinilor , oameni din fariseism , în Biserică a apărut un dezacord cu privire la dacă păgânii ar trebui tăiați împrejur: mulți veniți din Iudeea au insistat asupra semnificației obligatorii și necesare a circumciziei pentru mântuire. Ca răspuns la aceasta, s-a întrunit Sinodul de la Ierusalim , la care au fost prezenți apostolii și preoții . După o lungă discuție, după ce a auzit mărturiile citate de apostolii Pavel și Barnaba despre lucrarea lor misionară, apostolul Petru despre mântuirea tuturor, inclusiv a lor, prin credință prin harul lui Iisus Hristos, indiferent de jugul legii, la aprobarea acestor mărturii de către apostolul Iacov , Sinodul a hotărât în ​​unanimitate ca tăierea împrejur să nu se facă pe convertiții dintre neamuri [28] . Cu toate acestea, mulți creștini evrei, care au format Biserica din Ierusalim , și-au continuat ritul obișnuit, extrem de reticenți să se despartă de el, în timp ce [29] . Cu toate acestea, apostolul Pavel l-a circumcis pe jumătate evreu convertit [30] Timotei numai în scopul lucrării misionare printre evrei [31] . Mulți evrei convertiți la creștinism au crezut în mod eronat că trebuie să facă o circumcizie (refacerea prepuțului) pentru a-și confirma respingerea vechii credințe. Împotriva căruia, însă, apostolul Pavel a avertizat :

Dacă cineva care este tăiat împrejur este chemat, nu te ascunde; Dacă cineva este numit netăiat împrejur, să nu vă împrejur. Tăierea împrejur nu este nimic și netăierea împrejur nu este nimic, dar totul este în păzirea poruncilor lui Dumnezeu.

— 1 Cor.  7:18 , 19

Apostolul Pavel folosește conceptul de tăiere împrejur ca simbol al reînnoirii omului prin credința în Isus Hristos, pe care o numește circumcizia lui Hristos [32] . „Tăierea împrejur a lui Hristos” constă în „ dezlegarea trupului păcătos al cărnii ” și se face, spre deosebire de ritul iudaic, nu cu cuțitul și nu după litera Legii, ci în inimă și în duh [33]. ] . Pavel afirmă că comuniunea cu Dumnezeu se bazează pe reînnoirea spirituală interioară a unei persoane. Astfel circumcizia, în opinia sa, își pierde sensul și devine inutilă [34] și chiar apostată din Noul Testament [35] . Autenticitatea acestei circumcizii interioare este mărturisită prin botez [36] .

În perioada ante-nicenă a izbucnit o controversă între Părinții Bisericii și evrei, în care s-a pus în repetate rânduri subiectul necesității circumciziei. Ca răspuns la aceasta, apologeții au argumentat inutilitatea sa:

  • Mesajul lui pseudo-Barnaba : „Dar tăierea împrejur, pe care o sperau evreii, este desființată”. Mai mult, autorul crede că înțelegerea spirituală, și nu înțelegerea trupească, a fost prescrisă în Vechiul Testament: „ Căci El a poruncit tăierea împrejur fără trup, dar ei au călcat porunca Lui; pentru că un înger rău i-a înșelat. Profetul le spune: „Așa vorbește Domnul, Dumnezeul vostru”, și aici găsesc o [nouă] poruncă: să nu semănați spini, să vă tăiați împrejur Domnului vostru” ( Ier.  4:3 , 4 ). Și ce înseamnă: „împrejur împrejurul aspru a inimii tale și nu împietrirea ta” ( Ier.  7:26 ). Și iarăși: „Iată, Domnul spune: Nu toate neamurile sunt tăiate împrejur și au prepuț; dar acest popor nu este tăiat împrejur cu inima” ( Ier.  9:26 ). „(cap. 9).
  • mch. Iustin Filosoful „O conversație cu Trifon evreul” „ Deja este nevoie de a doua tăiere împrejur și te gândești mult la circumcizia ta după trup. „(cap. 12). În același timp, deși în Cap. 16 și 19, el vorbește despre „necesitatea” tăierii împrejur pentru evrei, el vorbește despre aceasta nu ca pe o prescripție, ci o raportează la evreii necreștini și spune despre el că a devenit un semn al despărțirii lor de alte popoare pt. Pedeapsa lui Dumnezeu numai asupra lor.
  • ssmch. Irineu din Lyon „Împotriva ereziilor”: „ În plus, din Scriptura însăși aflăm că Dumnezeu a dat tăierea împrejur nu ca o lucrare de neprihănire, ci ca un semn prin care familia avraamică va fi recunoscută... care le-a fost dat ca sclavi. iar ca semne, El a anulat Noul Testament „(cartea 4, cap. 16).
  • Tertulian „Împotriva evreilor”: „... vedem că tăierea împrejur inițială trebuia să se oprească și să cedeze loc unei legi noi, diferită de legea care a fost dată părinților iudeilor”. (Cap. 3).

Această doctrină a fost împărtășită și de Părinții Bisericii ulterioare (de exemplu, Sfântul Ioan Gură de Aur „Împotriva evreilor”, cuvânt 2), în conformitate cu învățăturile lui Pavel, dovedind că tăierea împrejur, ca dovadă a apartenenței la poporul lui Israel , este complet inutil și chiar - odată cu apariția Noului Testament este păcătos, și este complet înlocuit de botez ca dovadă a apartenenței la Biserică (Noul Israel).

În ciuda faptului că Isus însuși a fost circumcis ( Luca  2:21 ), acest rit nu este practicat de creștinii moderni (cu excepția doar a unor curente) sau este practicat, dar nu este făcut din motive religioase. Sfântul Chiril al Alexandriei explică tăierea împrejur a lui Hristos și netăierea împrejur a creștinilor prin cuvintele Apostolului Pavel: Hristos „a ascultat de lege pentru a-i răscumpăra pe cei aflați sub lege” ( Gal.  4, 5 ) [37] .

În același timp, bisericile ortodoxe copte și etiopiene au păstrat unele rituri evreiești (creștine timpurii), cum ar fi respectarea legilor Vechiului Testament privind consumul de alimente, celebrarea Sabatului (împreună cu duminica ), precum și circumcizia (care este efectuat la sugari imediat înainte de botez ).

Circumcizia în legislația Rusiei țariste

Apartenența unui băiat nou-născut la evreii din Rusia a fost constatată oficial prin înregistrarea unei circumcizii perfecte în registrul de nașteri [38] . În același timp, oricine s-a născut evreu era considerat evreu, inclusiv un copil necircumcis. Statutul de evreu s-a pierdut doar odată cu trecerea oficială la o altă religie. Articolul 302 din Codul Penal a interzis circumcizia de către oricine, altul decât un rabin.

Tehnica circumciziei

  • Înainte și după circumcizie

  • Cicatrice după circumcizie

  • Preputul acoperă parțial capul

  • Preputul este îndepărtat complet

Preputul penisului este tăiat în jurul întregii circumferințe (circumcisio) atunci când este circumcis din motive medicale. Circumcizia se face de obicei cu anestezie locală (uneori sub anestezie generală ).

În SUA , Europa , Asia de Sud-Est , circumcizia se realizează cel mai adesea folosind o varietate de cleme care sunt selectate în funcție de dimensiunea penisului. Clipul este folosit și ca ecran de protecție care protejează capul penisului de tăieturile accidentale. Pentru o vindecare mai bună, uneori se aplică cusături. Uneori, în loc de sutură, se folosesc cleme, care sunt lăsate pe penis câteva zile până când rana se vindecă.

În Rusia modernă, așa-numita „tehnică manuală” este folosită cel mai adesea în timpul circumciziei, când chirurgul pur și simplu taie foile preputului și coase marginile rănii cu material de sutură absorbabil ( catgut , vicryl etc.).

Atitudinea medicinei

Părerile medicilor cu privire la circumcizia în masă a nou-născuților în scopuri igienice sunt diametral opuse. În timp ce unii privesc circumcizia ca pe un atavism trist , lipsit de orice justificare științifică, alții recunosc circumcizia ca o măsură preventivă și terapeutică foarte importantă și recomandă extinderea operației în zone mai largi ale populației. În consecință, cercetările științifice efectuate pe această temă sunt adesea părtinitoare, rezultatul lor depinde adesea de opiniile autorului.

Indicatii medicale

Operația de circumcizie elimină o serie de boli care sunt posibile numai la necircumcis în cazuri rare de structura patologică a penisului.

  • Susceptibilitate la SIDA. Dovezile susțin că circumcizia masculină reduce riscul de infecție cu HIV în rândul bărbaților heterosexuali din Africa sub-sahariană [39] [40] . OMS recomandă ca circumcizia să fie considerată ca parte a unui răspuns cuprinzător la HIV în zonele cu niveluri ridicate de HIV [41] . Pentru bărbații care fac sex cu bărbați, dovezile privind beneficiul în ceea ce privește prevenirea HIV sunt mai puțin clare [42] [43] . Fezabilitatea utilizării sale pentru prevenirea HIV în lumea dezvoltată rămâne neclară [44] .

Argumente împotriva

Principalele argumente împotriva circumciziei sunt următoarele.

  • Şocul durerii. Circumcizia provoacă dureri severe, deoarece această operație este cel mai adesea efectuată la nou-născuți fără anestezie. Recent, a fost folosită anestezia locală.
  • probleme de igienă. În copilărie, capul penisului unui băiat (precum clitorisul unei fete) se curăță singur, în timp ce după circumcizie este nevoie urgentă de îngrijire atentă a capului penisului, deoarece bacteriile se pot dezvolta intens în depresiuni și pliuri. a pielii din regiunea frenulului și corolei, din aspectul căreia aceste zone erau protejate de preput.
  • Contradicție cu standardele etice. Odată cu înflorirea organizațiilor pentru drepturile omului și de mediu în anii 1990, au fost formulate o serie de probleme etice legate de sănătate. Se afirmă, în special, că îndepărtarea oricărei părți a corpului unei persoane fără consimțământul acesteia este inacceptabilă și, deoarece copilul nu poate da consimțământul pentru tăierea propriului prepuț, această procedură, așa cum este aplicată copiilor, este inițial inumană și este supus unei interdicții complete.
  • Complicații ale circumciziei. Circumcizia unui bărbat prepubescent poate duce la leziuni fizice grave: retragerea penisului în corp, aderențe, vene varicoase, tromboză, pierderea completă a senzației, fuziunea tăieturii cu glandul penisului, îndoiri din cauza lipsei de piele, act sexual dureros, sângerare, tăierea accidentală a glandului penisului, fistule, găuri ale penisului, cangrenă etc. Există cazuri de pierdere a penisului de către pacient ca urmare a circumciziei nereușite [45] .

Academia Americană de Obstetricieni și Ginecologi (ACOG) consideră că nu există dovezi medicale care să susțină circumcizia ca procedură de rutină, că copiii simt durere și, prin urmare, consimțământul pentru procedura chirurgicală trebuie obținut înainte de circumcizie.

Opiniile experților

Urologie

Pe.

Există dovezi că circumcizia provoacă îngroșarea pielii capului penisului, ceea ce îi reduce sensibilitatea și prelungește semnificativ timpul actului sexual și previne ejacularea precoce, deoarece aceasta din urmă apare mult mai târziu:

Experiența mea de douăzeci de ani arată că operația de îndepărtare a preputului îmbunătățește semnificativ viața sexuală a unei persoane. Problema multor familii, otrăvindu-le viața împreună, este ejacularea precoce. Medicina modernă oferă o serie de unguente și jeleuri, pe baza cărora este atenuarea sensibilității unui bărbat. Acest lucru vă permite să măriți durata actului sexual și astfel să oferiți mai multă satisfacție femeii. Acțiunea tuturor acestor medicamente este de scurtă durată. Operatia de indepartare a preputului, brit-mila, are acelasi efect, dar nu pentru scurt timp, ci permanent.

— Dr. Gershon Ben-Daniel, Specialist în Urologie și Chirurgie Pediatrică

Împotriva. În termeni absoluti, diferența este de aproximativ 1%, adică probabilitatea de infectare la circumcis și necircumcis este de aproximativ 0,14% și, respectiv, 1,14%.

Doar cei care au fost circumciși la vârsta adultă pot simți diferența de senzații. Câteva declarații [46] ale bărbaților care au fost supuși procedurii:

  • „Mi-am pierdut sensibilitatea. Aș da orice ca să o am înapoi. mi-as da casa" ;
  • „Mi se pare că acum am un băț insensibil și cândva am avut un organ sexual . ”
Venerologie

Pe.

Îndepărtarea preputului la bărbați protejează în mod clar împotriva virusului HIV. Numărul cazurilor de infecție la bărbații necircumciși este de 8 ori mai mare decât cel al bărbaților circumciși.

— Profesorul Rachel Royce (New England Journal of Medicine. 10 aprilie 1997)

Bărbații circumciși sunt mult mai puțin susceptibili de a contracta SIDA decât bărbații necircumciși. Aceste date se bazează pe 28 de studii efectuate în diferite țări. 26 dintre ei au arătat o relație directă necondiționată între riscul de a contracta SIDA și prezența preputului, care este localizarea și creșterea diverșilor agenți patogeni.

— Prof. Alon Ronald, Canada (Cercetare prezentată la Simpozionul Internațional SIDA din Japonia) (Telegraph, 09/08/94)

Potrivit unui studiu realizat de David Fergusson de la Școala de Medicină și Sănătate Publică din Christchurch, Noua Zeelandă , chiar și luând în considerare factori precum numărul de parteneri și utilizarea prezervativului, tinerii circumciși au fost de 2,66 de ori mai puțin probabil să se infecteze. Se presupune că îndepărtarea preputului duce la faptul că pielea capului penisului se aspru, rezultând mai puține microfisuri, prin care virușii pătrund în organism [47] .

Studiile efectuate în 2005 au arătat că transmiterea HIV de la femei la bărbați în timpul sexului este redusă cu 60% atunci când bărbații sunt circumciși [48] .

Știm că factorii care afectează rata de răspândire a HIV sunt numărul de parteneri sexuali paraleli, folosirea prezervativelor, prezența altor boli cu transmitere sexuală și circumcizia masculină. În egală măsură, în rândul populației circumcise epidemia se dezvoltă la un nivel scăzut și lent, iar în rândul populației necircumcise la un nivel ridicat și rapid.

— Dr. Richard Fitcham, Director Executiv al Fondului Global de Combatere a SIDA, Tuberculozei și Malariei

Împotriva. Majoritatea covârșitoare a asociațiilor medicale au luat pur și simplu notă de astfel de studii, deoarece numeroasele erori făcute în efectuarea acestor studii au discreditat rezultatele (date de la Asociația Medicilor de Familie din SUA [49] ).

Oncologie

Pe.

... cancerul preputului ... este mai frecvent la cei care nu au fost circumcisi ... De asemenea, se știe că soțiile bărbaților netăiați împrejur sunt mai susceptibile la cancer de col uterin decât soțiile bărbaților circumciși.

- Profesorul David Barensky, șeful Departamentului pentru copii al Spitalului Shaare Zedek (Yediot Ahronot, 03.03.99)

.

Împotriva. Creșterea riscului de cancer la cei necircumcis este neglijabilă - aproximativ 0,2%. Se estimează că sunt necesare între 600 și 900 de circumcizii pentru a preveni 1 caz de cancer penian. Efectul circumciziei asupra apariției cancerului de col uterin nu a fost confirmat. Există multe studii contradictorii, dar cele mai multe indică nicio relație.

Pediatrie

Copilul are o sensibilitate deosebită la sângerare între a doua și a cincea zi de viață. Tendința de sângerare se datorează faptului că baza importantă a coagulării sângelui - vitamina K - nu s-a format încă până în a șaptea zi de viață. Este clar că prima zi în care se poate face circumcizia este a opta zi. Al doilea material important pentru coagularea sângelui este parotrombina. Până în a opta zi, cantitatea sa în organism este mai mare decât în ​​toate celelalte zile ale vieții. Conform acestor doi indicatori, cea mai bună zi pentru o masă britanică este a opta.

— cercetătorii L. Amet Gault și Rostyn Mekintosh (Gold Pediatrix, New York, 1953)

.

Opiniile asociațiilor medicale

STATELE UNITE ALE AMERICII
  • Academia Americană de Pediatrie (1999) și Asociația Medicală Americană (1999): Nu există dovezi suficiente pentru a susține circumcizia de rutină (recomandată) [50] [51] .
  • Asociația Americană a Medicilor de Familie (ianuarie 2007): recomandă să discutați cu părinții (sau tutorii) potențialele avantaje și dezavantaje ale acestei proceduri [49] .
  • Asociația Americană de Urologie (mai 2007): recomandă ca circumcizia să fie considerată una dintre metodele cu impact pozitiv asupra sănătății (în legătură cu unele date de cercetare privind prevalența HIV în rândul bărbaților africani, indicând, totuși, că studiile din Africa nu pot să fie aplicabil condițiilor din alte țări și continente) [52] .
Canada
  • Societatea Canadiană de Pediatrie (mai 2007) nu recomandă circumcizia nou-născuților de sex masculin [53] .
Marea Britanie Australia și Noua Zeelandă
  • Royal Australian College of Physicians : Nu există nicio indicație pentru utilizarea de rutină a circumciziei neonatale [56] .

Prevalența circumciziei în lume

Estimările statistice ale prevalenței la nivel mondial a circumciziei variază de la 0,35% [57] la 56% [58] .

Obiceiul circumciziei în țările de limbă engleză ( Canada , Australia , SUA , Marea Britanie ) a fost introdus în epoca victoriană ca măsură de prevenire a onanismului și s-a răspândit în prima jumătate a secolului al XX-lea [59] . În a doua jumătate a secolului XX , în ciuda faptului că practica circumciziei totale a încetat, în Statele Unite procentul de bărbați circumciși rămâne suficient de mare pentru o țară în care circumcizia nu este motivată de cerințele doctrinelor religioase dominante.

Statistici internaționale privind circumcizia nou-născuților
Anul
studiului 		Practica circumciziei nou-născutului
, %
Canada 1997 20 [60]
Australia 2001 10 [61]
Noua Zeelanda 1995 0,35 [62]
Marea Britanie 2006 4 [63]
STATELE UNITE ALE AMERICII 2006 56 [64]

Vezi si

Note

  1. ↑ Circumcizia // Dicționar semantic rus / Sub general. ed. N. Yu. Shvedova . - M. : Azbukovnik, IRYA RAN , 2003. - T. 3. - 629 p. — ISBN 5-88744-008-2 .
  2. ↑ Circumcizia // Dicționar ortografic rus / Ed. V. V. Lopatina , O. E. Ivanova. - Ed. a 4-a, rev. si suplimentare - M. : AST-PRESS KNIGA, IRYA RAN , 2013. - S. 434. - 896 p. - (Dicționare fundamentale ale limbii ruse). - ISBN 978-5-462-01272-3 .
  3. ↑ Manualul ateului (Colecție) . Consultat la 26 aprilie 2008. Arhivat din original pe 6 mai 2008.
  4. ↑ Religia în istoria popoarelor lumii . Consultat la 12 aprilie 2011. Arhivat din original pe 28 ianuarie 2012.
  5. ↑ Herodot. Poveste. 2:104 . Consultat la 17 februarie 2010. Arhivat din original la 6 mai 2018.
  6. ↑ Vezi, de exemplu: Chantepie de la Saussay, J.P. , An Illustrated History of Religions. Volumul I. Moscova, 1899. S. 245.
  7. ↑ vezi Jer.  9:24-26
  8. ↑ Vezi, de exemplu: Sicre JL Josue . Navarra, 2002, p. 158-159)
  9. ↑ Pentru o trecere în revistă și o analiză a tuturor locurilor din Biblie pe tema circumciziei, vezi, de exemplu. în: Leon-Dufour K. ( ed. ). „Dicționar de teologie biblică”. Bruxelles, 1990. Pilon. 698-701.
  10. ↑ Curtea.  14:3 ; 15:18 ; 3 Regi  14:6 , 17:26 ; 2 Regi  1:20
  11. ↑ Gen.  17:4-8 .
  12. ↑ Deut.  10:16 , 30:6 ; Jer.  4:4 ; Ezek.  44:7 ; Roma.  4:11 ; Fată.  5:3 .
  13. ↑ Vezi și Lev.  26:41 ; Deut.  30:6 ; Ezek.  44:7 etc.
  14. ↑ Lev.  26:41 ; Jer.  6:10 ; 9:25 a.m .; Ezek.  44:9
  15. ↑ Deut.  10:16 , 30:6 ; Jer.  4:4 , 9:26 .
  16. ↑ I Macc. 1:47
  17. ↑ Așa se spune în cartea I Macabei : „Au zidit o școală în Ierusalim după obiceiul păgânilor și au întărit în ei înșiși netăierea împrejur, s-au îndepărtat de sfântul legământ și s-au unit cu neamurile și s-au vândut pentru a face rău. ." ( 1 Mac.  1:14,15 )
  18. ↑ Gen. 17:12; Un leu. 12:3; Flp. 3:5
  19. ↑ vezi Gen. 17:10,23; 21:4; Nav. 5:2 și urm.
  20. ↑ Gen. 34:14-17; Ref. 12:48
  21. ↑ Jewish Encyclopedia - CIRCUMCIZIUNE . Data accesului: 7 iulie 2016. Arhivat din original pe 4 august 2011.
  22. ↑ Ref. 4:25
  23. ↑ As-Suyuti , ad-Dur al-Mansur, I, 114 este dat în: Kister, „'...Și s-a născut...”, p. 26. Un hadith este dat și de al-Bayhaqi.
  24. ↑ Ibn Hajar spune în Al-talkhis, IV, 83, că: „Este relatat de Al-Hakim și Al-Baihaqi sub autoritatea lui Aisha, precum și de Al-Baihaqi sub autoritatea lui Jaber, citând Profetul”.
  25. ↑ Circumcizia băieților . Religie și etică—Islam . BBC (24 martie 2006). Consultat la 29 iulie 2008. Arhivat din original la 27 octombrie 2012.
  26. ↑ Gal.  2:8 ; Cant.  4:11
  27. ↑ Fapte.  11:18
  28. ↑ Fapte.  15:1-20 ; Roma.  4:12 ; Fată.  2: 2 urm.; vezi de asemenea 1 Cor.  7: 18 și urm .
  29. ↑ Fapte.  21:20-22
  30. ↑ 2 Tim.  1:5
  31. ↑ Fapte.  17:1-3
  32. ↑ Col.  2:11
  33. ↑ Roma.  2:29 ; Cant.  2:11
  34. ↑ Roma.  3:30 , 4:12 ; Fată.  2: 3 și urm.; 5:6 ; 6:15 ; Cant.  2:11
  35. ↑ Gal.  5:1-5
  36. ↑ Col.  2:12
  37. ↑ Sf. Chiril al Alexandriei / Două omilii pentru întâlnire din Comentariul Evangheliei după Luca . Preluat la 18 august 2016. Arhivat din original la 25 august 2016.
  38. ↑ Art. 913, vol. IX, st. 1906  _
  39. ^ Siegfried N. , Muller M. , Deeks JJ , Volmink J. Circumcizia masculină pentru prevenirea dobândirii heterosexuale a HIV la bărbați. (engleză)  // Baza de date Cochrane a revizuirilor sistematice. - 2009. - Nr. 2 . - P. 003362. - doi : 10.1002/14651858.CD003362.pub2 . — PMID 19370585 .  
  40. ↑ Krieger JN Circumcizia masculină și risc de infecție cu HIV.  (engleză)  // Jurnalul mondial de urologie. - 2012. - Vol. 30, nr. 1 . - P. 3-13. - doi : 10.1007/s00345-011-0696-x . — PMID 21590467 .
  41. ↑ OMS și UNAIDS anunță recomandări de la consultarea experților privind circumcizia masculină pentru  prevenirea HIV . Organizația Mondială a Sănătății (28 martie 2007). Consultat la 20 februarie 2016. Arhivat din original pe 20 februarie 2016.
  42. ↑ Millett GA , Flores SA , Marks G. , Reed JB , Herbst JH Situația circumciziei și riscul de HIV și infecții cu transmitere sexuală în rândul bărbaților care fac sex cu bărbați: o meta-analiză.  (engleză)  // JAMA. - 2008. - Vol. 300, nr. 14 . - P. 1674-1684. doi : 10.1001 / jama.300.14.1674 . — PMID 18840841 .
  43. ↑ Wiysonge CS , Kongnyuy EJ , Shey M. , Muula AS , Navti OB , Akl EA , Lo YR Circumcizia masculină pentru prevenirea dobândirii homosexuale a HIV la bărbați.  (engleză)  // Baza de date Cochrane a revizuirilor sistematice. - 2011. - Nr. 6 . - P. 007496. - doi : 10.1002/14651858.CD007496.pub2 . — PMID 21678366 .
  44. ↑ Kim HH , Li PS , Goldstein M. Circumcizia masculină: Africa și dincolo?  (Engleză)  // Opinie actuală în urologie. - 2010. - Vol. 20, nr. 6 . - P. 515-519. - doi : 10.1097/MOU.0b013e32833f1b21 . — PMID 20844437 .
  45. ↑ [Sud-africanii efectuează primul transplant de penis „de succes” http://www.bbc.com/news/health-31876219 Arhivat 17 martie 2019 la Wayback Machine ]
  46. ↑ Bărbați circumciși ca adulți . Consultat la 16 octombrie 2007. Arhivat din original pe 12 octombrie 2007.
  47. ↑ Oamenii de știință din Noua Zeelandă propun circumcizia tuturor băieților . Consultat la 21 februarie 2009. Arhivat din original pe 15 aprilie 2009.
  48. ↑ Circumcizia masculină reduce riscul de infectare cu HIV cu 60%, au descoperit oamenii de știință . Consultat la 21 februarie 2009. Arhivat din original la 1 mai 2009.
  49. ↑ 1 2 Circumcizia: Document de poziție privind circumcizia neonatală - Academia Americană a Medicilor de Familie (link nu este disponibil) . Consultat la 16 octombrie 2007. Arhivat din original pe 25 septembrie 2006. 
  50. ↑ Declarație de politică privind circumcizia - Grupul operativ pentru circumcizie 103(3): 686 - Politica AAP (link în jos) . Consultat la 16 octombrie 2007. Arhivat din original la 22 ianuarie 2007. 
  51. ↑ AMA - Raportul 10 al Consiliului pentru Afaceri Științifice (I-99) Complet (link nu este disponibil) . Consultat la 16 octombrie 2007. Arhivat din original pe 5 iulie 2007. 
  52. ↑ AUA - Declarații de politică (link inaccesibil) . Preluat la 26 iunie 2012. Arhivat din original la 15 august 2012. 
  53. ↑ Circumcizia neonatală revizuită (link indisponibil) . Consultat la 16 octombrie 2007. Arhivat din original pe 23 octombrie 2007. 
  54. ↑ invazie - intervenție
  55. ↑ BMA - Acasă (link indisponibil) . Consultat la 1 decembrie 2007. Arhivat din original pe 14 decembrie 2007. 
  56. ↑ Politica Colegiului Regal al Medicilor din Australia privind circumcizia . Consultat la 16 octombrie 2007. Arhivat din original pe 12 octombrie 2007.
  57. ^ British Journal Of Surgery, Volumul 80, 1231-1236 , octombrie 1993. N. Williams și L. Kapila Arhivat la 13 iulie 2006 la Wayback Machine Accesat la 1 februarie 2009
  58. ↑ circlist.com data rate Arhivat 20 septembrie 2007 la Wayback Machine Accesat la 1 februarie 2009
  59. ↑ De ce este circumcizia atât de comună în SUA? . Consultat la 7 noiembrie 2014. Arhivat din original pe 7 noiembrie 2014.
  60. ↑ cirp rate of circumcision Arhivat 8 februarie 2009 la Wayback Machine Accesat la 1 februarie 2009
  61. ↑ Raport CIRP despre circumcizie Arhivat la 31 ianuarie 2009 la Wayback Machine Accesat la 1 februarie 2009
  62. ↑ Circumcision Statistics for New Zealand Arhivat 26 martie 2009 la Wayback Machine Accesat la 1 februarie 2009
  63. ↑ CIRP Marea Britanie: Incidente of Male Circumcision Arhivat 25 martie 2009 la Wayback Machine Accesat la 1 februarie 2009
  64. ↑ Datele cirp Circumcision Statistics în SUA Arhivat la 22 ianuarie 2009 la Wayback Machine Accesat la 1 februarie 2009

Legături

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
 Sistemul reproductiv uman
a bărbaţilor
partea coitală
Parte tubulară
Părți endocrine și
exocrine
Femei
partea coitală
Parte tubulară
Părți endocrine și
exocrine