| Gary Haywood | |
|---|---|
| Harry Haywood | |
| Numele la naștere | Sala Haywood |
| Data nașterii | 4 februarie 1898 |
| Locul nașterii | Omaha , Nebraska , SUA |
| Data mortii | 4 ianuarie 1985 (86 de ani) |
| Un loc al morții | New York , New York , SUA |
| Cetățenie | STATELE UNITE ALE AMERICII |
| Ocupaţie | personaj politic |
| Tată | Sala Haywood |
| Mamă | Harriet Hall |
| Soție | Sala Gwendolyn Midlo |
| Copii |
Sala Haywood Sala Rebecca Leonid A. Yuspeh |
Harry Haywood ( născut Harry Haywood , la nașterea lui Haywood Hall ; 6 februarie 1898 , Omaha, Nebraska , SUA – 4 ianuarie 1985 , New York , SUA) este un membru influent al Partidului Comunist din Statele Unite ale Americii . Munca sa a adus o contribuție majoră în domeniul relațiilor rasiale și al abordărilor pentru atingerea egalității rasiale. Cea mai faimoasă contribuție a lui Haywood la literatura marxistă este ideea sa despre autodeterminarea națională afro-americană .
Harry Haywood s-a născut ca Haywood Hall în Omaha, Nebraska, la 6 februarie 1898. [1] Părinții săi, Harriet și Haywood, l-au inspirat mai târziu să ia numele Harry Haywood drept pseudonim în mișcarea comunistă. [2] Ambii părinți s-au născut în sclavie în 1860. [1] Bunicul său a primit numele Hall de la fostul său maestru după eliberare. După ce bunicul lui Harry a ucis un membru al Ku Klux Klan în autoapărare, familia sa a fugit din Tennessee în Des Moines, Iowa . [1] Când tatăl său a crescut, s-a căsătorit cu Harriet în Omaha. Harry s-a născut acolo, fratele său mai mare Otto și sora mai mică Eppa. Familia a fost forțată să se mute la Minneapolis după ce tatăl lui Harry a primit amenințări cu moartea de la bărbați albi locali. La noua sa locație, Haywood a părăsit școala la vârsta de 15 ani și a început să lucreze ca portar pentru diferite căi ferate. [unu]
La începutul Primului Război Mondial, familia sa s-a mutat la Chicago , unde Haywood s-a alăturat Regimentului 8 al Gărzii Naționale din Illinois . [1] Atât Harry, cât și Otto au servit în Primul Război Mondial și au fost îngroziți de rasismul cu care s-au confruntat în armată. [3] Guvernul SUA a emis proclamații care au încercat să impună rasismul legilor Jim Crow în Franța . [4] Regimentul lui Heywood a fost staționat în armata franceză, unde a fost tratat cu respect și mândrie.
Prima desfășurare a unității lui Heywood a fost în tranșeele Saint-Michel de lângă granița cu Elveția , iar regimentul său a eliberat mai târziu orașul francez Laon de sub controlul german . [4] După ce a contractat gripa în 1918, Haywood a fost în mai multe spitale militare franceze și americane. Până la sfârșitul războiului, Regimentul Haywood a primit douăzeci și una de cruci de serviciu distins , șaizeci și opt de cruci militare și o medalie de serviciu distins . [4] În 1918, în Franța, a întâlnit un regiment de cazaci ruși . Această comunicare cu ei a devenit prima sa cunoaștere cu Rusia și ideea de revoluție . [unu]
Haywood s-a întors acasă la Chicago în timpul „ Verii Roșii ” din 1919, când orașul era în mijlocul revoltelor rasiale sângeroase. [4] Aceste experiențe i-au cimentat transformarea într-un radical politic. În acest moment, el a spus: „Atunci mi-a trecut prin minte că am luptat într-un război greșit”. [1] Haywood a început să studieze politica radicală și a devenit ateu după ce a citit Despre originea speciilor a lui Darwin . [unu]
Heywood s-a implicat în organizații radicale, călcând pe urmele fratelui său mai mare Otto, care se alăturase anterior Muncitorilor industriali ai lumii și Partidului Comunist din SUA. La îndemnul fratelui său, Haywood s-a alăturat mai întâi Frăției Africane de Sânge în 1922 și apoi Ligii Tinerilor Muncitori în 1923. [3] Aceste organizații au fost afiliate cu CPUSA și l-au expus pe Haywood ideilor și literaturii atât ale naționalismului negru, cât și ale comunismului. La Liga Tinerilor Muncitori, Haywood a întâlnit un georgian sovietic pe nume Bob Mazut, care i-a promis că Haywood va vizita Uniunea Sovietică în timp util . [patru]
Harry Haywood s-a alăturat în cele din urmă la CPUSA în 1925. [3] Un membru al Frăției Africane de Sânge, Lovett Fort Whiteman , a atras tineri afro-americani promițători să studieze în Uniunea Sovietică , inclusiv Haywood și fratele său Otto. Când Haywood a încercat să obțină o viză pentru a călători în Uniunea Sovietică, și-a dat seama că este urmărit de FBI , așa că a fugit prin Canada sub pseudonimul Harry Haywood. [2] El a continuat să folosească acest nume pentru activitățile sale revoluționare până la sfârșitul vieții. A venit la Moscova la un an după fratele său Otto în 1926. Ambii frați au intrat la Universitatea Comunistă I.V. Stalin a Muncitorilor din Est . [5] Mai târziu, când Școala Internațională Lenin a fost deschisă în 1927 , Haywood a fost primul student de culoare care s-a înscris acolo și a finalizat programul academic de trei ani. [3]
Respectul și prietenia pe care i-au arătat-o cetățenii sovietici l-au surprins pe Heywood. Mulți țărani nu mai văzuseră niciodată un negru, dar el le-a tolerat naivitatea și le-a povestit despre luptele afro-americanilor. Haywood a susținut că a suferit un singur caz grav de discriminare rasială în Rusia. [2] Experiența sa generală a făcut o impresie pozitivă asupra lui și a devenit un susținător înfocat al stalinismului timpuriu .
Abordarea lui Stalin asupra identității etnice, conturată în Marxism and the National Question , l-a fascinat și pe Heywood. [2] Impresionat de egalitatea naționalităților, Haywood a vizitat Crimeea și Caucazul în verile anilor 1927 și 1928. [4] El credea că dezvoltarea limbilor și culturilor native din aceste regiuni ar putea fi reprodusă în alte țări după revoluție. Mai târziu a lucrat cu un purtător de cuvânt al Partidului Comunist pentru a formula ideile care au constituit teoria sa de autodeterminare pentru afro-americani în „ Centura Neagră ” a Statelor Unite. [patru]
Ulterior, Haywood a fost numit într-un subcomitet al celui de-al șaselea Congres al Internaționalei Comuniste din 1928 pentru a analiza problema negrilor din Statele Unite. Haywood a scris în raportul său despre mișcarea naționalistă neagră în creștere din SUA. [4] Proiectele sale de rezoluție atât cu privire la problema negrilor, cât și la autodeterminarea indigenilor sud-africani au fost adoptate de Comintern și au devenit politică oficială.
În același an, a mai vizitat Kremlinul de mai multe ori și s-a întâlnit pentru scurt timp cu Iosif Stalin . [2] După ce a absolvit Școala Internațională Lenin și a participat la cel de-al cincilea Congres al Sindicatului Internațional Roșu în 1930, Haywood s-a întors în SUA la începutul Marii Depresiuni . Timpul petrecut în Uniunea Sovietică i-a schimbat viziunea asupra vieții de la „un fost soldat negru nemulțumit” la un „revoluționar timid”. [3] În 1932, Haywood s-a întors la Moscova pentru a participa la Plenul a XII-a al Comitetului Executiv al Comintern . [patru]
La întoarcerea sa din Rusia, Haywood a devenit un membru proeminent al CPUSA. A lucrat în Comitetul Central al CPUSA din 1927 până în 1938 și în Biroul Politic al acelei organizații între 1931 și 1938. [6] El a fost, de asemenea, considerat pe scurt un potențial candidat la vicepreședinție împreună cu William Z. Foster la alegerile prezidențiale din 1932 din SUA. [4] Scopul său principal la început a fost de a forma un manifest pentru Liga Drepturilor Negru , care era un grup naționalist de culoare pentru drepturile negrilor. Această organizație a fost testată pentru prima dată când Haywood a ajutat Partidul Comunist să organizeze apărarea băieților din Scottsboro . [1] De asemenea, a contribuit la promovarea recrutării comuniste în Sud și a organizat Uniunea Sharecroppers , care a militat pentru drepturile fermierilor afro-americani din Birmingham, Alabama . [4] În plus, Haywood a făcut campanie pentru o paradă la Chicago pentru a denunța invazia italiană a Etiopiei din 1935 . [patru]
Cu toate acestea, de-a lungul timpului, Haywood a început să nu fie de acord cu conducerea CPUSA cu privire la direcția partidului și a lipsei de interes pentru problemele afro-americane. În cele din urmă, la vârsta de 44 de ani, a decis să se ofere voluntar pentru Brigada Abraham Lincoln . Această brigadă a fost una dintre multele care au luptat împotriva regimului fascist al lui Francisco Franco în timpul războiului civil spaniol . [1.] Vărsarea de sânge pe care a văzut-o acolo i-a făcut o impresie teribilă. Ca urmare a zvonurilor despre presupusa sa lașitate, Haywood și-a pierdut poziția înaltă în CPUSA. [1] Personalități importante din partid, cum ar fi Earl Browder , au început să întoarcă spatele lui Haywood și au încercat să-l înlăture complet din rolul său de conducere. [4] După ce sa întors din Spania și pe tot parcursul celui de-al Doilea Război Mondial, Haywood a lucrat ca agent de marina comercială americană pentru Uniunea Națională Maritimă . [3] Unul dintre porturile de escală în timpul războiului a fost Murmansk , unde în 1944 Haywood a servit ca interpret pentru colegii săi de echipă. [patru]
După al Doilea Război Mondial, platforma Partidului Comunist a continuat să se schimbe și Haywood s-a simțit ca un străin. Până în 1954, autodeterminarea afro-americană era în afara agendei și mulți lideri de culoare au fost expulzați din partid. Heywood însuși a fost expulzat în 1959. [1] Harry Haywood a fost amar de declinul CPUSA și a susținut noul naționalism de stânga și negru din anii 1960. [3] Haywood a susținut că Partidul Comunist a fost singura instituție care ar putea oferi o adevărată egalitate rasială, motiv pentru care a fost atât de ofensat de schimbările din ideologia partidului. [7] El credea că maoismul este un răspuns la revizionismul demonstrat de comuniștii americani și de Uniunea Sovietică. [unu]
Prima căsătorie a lui Haywood a fost în 1920 cu o femeie de culoare din Chicago pe nume Hazel. [1] Ea a întâlnit radicalismul în creștere al lui Heywood și s-au separat la scurt timp după căsătorie. Deși mai târziu a locuit cu un alt bărbat, nu a divorțat niciodată oficial de Haywood, ceea ce a împiedicat a doua lui soție să imigreze în SUA. [4] Harry Haywood s-a căsătorit cu balerina rusă Ekaterina în 1927. [3] Ea l-a introdus în cultura rusă și sovietică. În cele din urmă, guvernul SUA s-a opus imigrării ei și cuplul s-a separat după ce Haywood s-a întors în SUA.
La sfârșitul anilor 1930, Harry s-a căsătorit cu Bella Lewis, pe care o cunoștea încă de la începuturile sale în Partidul Comunist. [1] Au trăit împreună mulți ani, dar au divorțat în 1955. Heywood sa căsătorit cu Gwendolyn Midlo Hall în anul următor . [7] S-au întâlnit la Paris și au lucrat împreună la articole înainte de a se implica romantic. Din această căsătorie s-au născut celebrul medic de urgență, Dr. Heywood Hall și avocata Rebecca Hall. [8] În plus, Gwendolyn Midlo Hall a crescut un al treilea copil dintr-o căsătorie anterioară, Leonid A. Yuspech. Deși Harry și Gwendolyn au rămas căsătoriți până la moartea lui Heywood, ea a părăsit în cele din urmă mișcarea comunistă și a devenit o savantă remarcată a sclaviei și a diasporei africane. [7] În prezent, predă la Universitatea de Stat din Michigan .
Dintre omologii săi de culoare din Uniunea Sovietică, Haywood a fost singurul care a apărat poziția de autodeterminare afro-americană. [5] Comuniștii americani s-au opus, în general, abordării naționaliste a lui Haywood față de luptele afro-americane, care susținea că autodeterminarea negrilor era o „premisă fundamentală” a egalității rasiale. [7] Scopul acestor eforturi a fost de a încuraja recrutarea mai multor comuniști de culoare atât în Africa, cât și în SUA. Aceste gânduri inițiale au fost publicate în raportul Congresului Komintern din 1928, „Teze despre mișcarea revoluționară în colonii și semicolonii”. [5]
Ideea autodeterminării pentru afro-americani a fost apoi inclusă în platforma oficială a CPUSA, care a insistat asupra creării unei republici sovietice negre. [5] Heywood a imaginat „Centura Neagră” din sudul Statelor Unite ca fundație a acestui nou stat. El a recunoscut dificultatea creării unui astfel de stat și lipsa de voință politică de a face acest lucru, dar a apărat cu încăpățânare autodeterminarea până la sfârșitul vieții, numind această idee „nu o cerere de moment, ci o cerere finală”. [9]
Haywood a fost un critic al activismului negru moderat al clasei de mijloc, inclusiv jurnaliştii de culoare şi membrii Asociaţiei Naţionale pentru Avansarea Oamenilor de culoare . El a numit grupurile reformiste „agenți ai imperialismului american ”. [6] El a criticat, de asemenea, filosofia lui Marcus Garvey , care a susținut că afro-americanii ar trebui să se întoarcă în patria lor, Africa . [6]
Harry Haywood a murit la 1 ianuarie 1985, la vârsta de 87 de ani. A fost înmormântat în martie 1985 într-un columbarium de la Cimitirul Național Arlington sub numele de naștere Haywood Hall. [10] Lucrările personale ale lui Harry Haywood sunt deținute de Biblioteca istorică Bentley a Universității din Michigan și Departamentul de Manuscrise, Arhive și Cărți Rare din Centrul Schomburg pentru Studii ale Culturii Negre al Bibliotecii Publice din New York . [11] [12]
Categorie:Personalități în ordine alfabetică