Adulmeca

Khnyukh ( rut. Khyӏnyӏkh ) este un sat din districtul Rutulsky din Daghestan . Inclus în aşezarea rurală Rutul . [3]

Localizare geografică

Satul este situat în valea râului Rutul , care curge prin centrul raionului , la o altitudine de 2100 metri deasupra nivelului mării [3] [4] , pe versantul sudic al Lanțului Samur , la 5 km nord de raion. centrul satului Rutul .

Populație

Satul Rutul monoetnic [11] . Khnyukh a fost fondat de reprezentanți a 6 tukhum-uri : Sheikhyyer (descendenții fondatorului tukhum-ului, care a fost un om sfânt - șeic ) , Kavkhyyer ( numele strămoșului fondator ), Takhyyer ( aparent o poreclă ), Misiyer ( numele de strămoșul ), Ujalyyer ( sfinți, urmașii nou-veniților din țările arabe ), Apsaryyer ( numele strămoșului ). [3]

Istorie

Satul Khnyukh, unul dintre satele antice ale Rutul Magal, deși monumentele scrise găsite de cercetători infirmă acest lucru. Cea mai veche inscripție găsită aici datează de la începutul secolului al XVIII-lea. Cel mai probabil, monumentele scrise datând din perioadele anterioare pur și simplu nu au supraviețuit din diverse motive. [12] Khnyukh este cunoscut și pentru următoarele: așadar, printre rutulieni , au existat de mult timp ritualuri pentru provocarea ploii de la soare, iar majoritatea acțiunilor asociate cu dorința de a influența vremea în direcția creșterii umidității, într-un fel sau altul, aveau ca scop obținerea de asistență în acesti strămoși sfinți . În acest scop, în locurile de înmormântare au fost efectuate diverse acțiuni . În special, femei din diferite sate au fost trimise la Khnyuh, lângă care se afla o lespede de piatră cu urme ale genunchilor presupus a unui anumit sfânt , imprimate în timpul rugăciunii , în antichitate. Li s-a recomandat să se stropească cu apă. Aici (în Khnyukha), în moscheea satului , era un băț, care trebuia și el stropit cu apă. [13]

Etimologie

Sensul cuvântului „Khnyuh” nu este explicat de oameni , dar există 4 versiuni:

• Prima versiune spune că în sat există o mulțime de lăcașuri sfinte , care sunt împărțite în mai multe grupuri în funcție de funcțiile lor. Printre aceste lăcașuri sfinte, altarul tămăduitor „Mazai-gagdy uja” (Sanctuarul Mazai-gaga) a fost deosebit de popular nu numai în Rutul Magal, ci și în afara acestuia , unde copiii erau tratați în principal pentru diferite boli. De aici, satul, cel mai probabil, a primit numele khyӏnyӏkhъ , care în limba Rutul înseamnă „ copil ” ( hynykh ). [12]
• A doua versiune a fost exprimată de cercetătorul F. Dashlay și implică faptul că numele satului este format din cuvântul khanaka ( persană خانگاه ‎ - hangah ,), adică o pensiune (pentru Mutalims ). Există o presupunere că madrasa din secolul al XII-lea din Rutul , de fapt, a fost situată în Khnyukh, de unde și numele acestui sat „ khanaka ” . [paisprezece]
• A treia versiune este dată în articolul său de lingvistul G.Kh. MykhӏaІd , Khyӏnyӏkh, Khin , Myӏkhrek , legat, după autor, de conceptul de casă , de sat și de unele. altele [15]
• Există o altă versiune a numelui satului. Ea dezvoltă aproape aceeași ipoteză ca în versiunea anterioară a lui G. Kh. Ibragimov, dar numai de origine anterioară . După cum știe toată lumea, în cetatea Derbent curge un izvor , pe peretele căruia există o inscripție în alfabetul albanez . Alfabetul albanez este cunoscut astăzi, iar această inscripție este citită ca „khinei” . În acest cuvânt , „hin” este rădăcina, „ey” este finalul, indicând direcția. Potrivit Ph.D., etnologul Badalov F., cuvântul „khin”, care s-a transformat în cele din urmă în arhaism în limbile popoarelor familiei Lezghin , se poate spune cu certitudine că inițial însemna „deal”. „, „pajişti alpine”, „păşuni de vară” . Și inscripția în alfabetul albanez este tradusă din limbile Lezgi și Rutul ca „un izvor care curge din partea vârfului (dealului).” Asumarea cercetătorului se bazează pe material lingvistic. Următoarele exemple oferă o idee destul de clară a sensului cuvântului "khin" : - pe teritoriul regiunii Quba din Republica Azerbaidjan , cel mai înalt sat de munte se numește Khinalug . Pe teritoriul districtului Akhtynsky se află satul „ Khin ”, deja menționat mai sus , care este una dintre cele mai înalte așezări din zona sa. Din muntele Ekunin dag (muntele Soarelui Răsare), situat pe teritoriul districtului Dokuzparinsky , apa pură de izvor cade de la o înălțime de peste 100 de metri, care este numită „Khinin bulakh” (bărbia de primăvară) de către populația din satele vecine . Izvorul a primit acest nume pentru ca cade de pe un deal (din partea pajistilor alpine). Pe muntele de mai sus sunt și trepte săpate în stâncă. Pe ele, dacă este necesar, puteți urca în vârful muntelui, așa că locuitorii satului de munte din apropiere Kapelet numesc aceste trepte „Khinin gurar” ( Scara bărbiei  este o scară care duce spre pajiștile alpine). Oamenii Kurush  - locuitorii celui mai înalt sat de munte din Europa, numesc teritoriile din apropiere (pajiști alpine) de pe un deal - "Khinikh" sau "Khynykh" , dacă citiți în rutulian. În acest cuvânt, „ih” (yh) este un final care arată direcția (partea). Există o mulțime de exemple similare legate de cuvântul „khin”. Cuvântul „yaylakh” , care este folosit astăzi în locul cuvântului „khin”, a fost împrumutat mai târziu de popoarele grupului Lezgi din limbile sudice. [16]

Sanctuarul Mazai-gaga

Despre fiecare loc sfânt ( rut. udzhagya ) rutulienii au destul de multe legende și tradiții. Cu cât se fac mai multe minuni în apropierea sanctuarului, cu atât este mai venerat. Potrivit legendei, sfinții de obicei nu mor, ci dispar și sunt înălțați vii de Allah la cer. [17] În Khnyukha, din casa Sfântului Mazai din clanul Shikhai , locuitorii locali au fondat Mazai-gagdy uja ziyarat . El și-a arătat sfințenia nu numai în vindecarea bolnavilor, ci și în întregul complex de minuni . [18] Un cunoscut cercetător al rutulenilor A. O. Bulatov scrie despre Sfântul Mazai:

„Conform legendei sfântului Rutul Mazay-gaga din satul Khunyukh, el și-a coborât toiagul în râu, iar apa s-a oprit în cursul ei deasupra toiagului, iar sfântul a trecut pe cealaltă parte de-a lungul căderii secțiunea uscată a canalului. Asta s-a întâmplat când s-a plimbat în ultima zi din viață în sat. Shinaz cu un berbec pentru trezi. Pentru a face acest lucru, el a traversat în același mod râul Samur lângă satul Kala și a transferat o turmă întreagă” [18] [19]

Vezi și

Shikhiyer  - Khnyukh vechi tukhum .

New Khynykh  este locul unei așezări compacte a Khnyukhs după ce s-au mutat de la munți la câmpie.

Note

1. ↑ Musaev G.M. Rutuly (XIX-începutul secolului XX). Cercetări istorice și etnografice. - Jupiter, 1997.
2. ↑ 1 2 Recensământul populației din toată Rusia din 2010. Tabelul nr. 11. Populația districtelor urbane, districtelor municipale, așezărilor urbane și rurale, așezărilor urbane și rurale ale Republicii Daghestan . Preluat la 13 mai 2014. Arhivat din original la 13 mai 2014. (Rusă)
3. ↑ 1 2 3 Ramazanov R. A., Ramazanov A. R. Hunyukh // Materiale istorice și epigrafice ale popoarelor din regiunea Rutul. - M. - L. : GUP "RGZhT", 2012. - S. 115.
4. ↑ wikimapia-Sniff . wikimapia.org . Preluat: 25 august 2021. (Rusă)
5. ↑ Cartea memorabilă a regiunii Daghestan / Comp. E.I. Kozubsky. - Temir-Khan-Shura: „Tipul rusesc”. V.M. Sorokina, 1895. - 724 p. sec. pag., 1 l. față. (portret), 17 sh. ill., hărți; 25. . (Rusă)
6. ↑ Daghestanul zonat: (adm.-diviziunea economică a DSSR după noua zonare din 1929). - Makhachkala: Orgotd. Comitetul Executiv Central al DSSR, 1930. - 56, XXIV, 114 p.
7. ↑ Lista locurilor populate care indică populația conform recensământului din 1939 pentru RSS Daghestan . - Makhachkala, 1940. - 192 p. (Rusă)
8. ↑ Alcătuirea așezărilor din Daghestan RSS conform Recensământului Unisional din 1970 (colectare statistică) . - Makhachkala: Departamentul Republican de Statistică Daghestan al Goskomstat al RSFSR, 1971. - 145 p. (Rusă)
9. ↑ Compoziția națională a populației orașelor, orașelor, raioanelor și așezărilor rurale din RSS Daghestan conform datelor recensămintelor integrale din 1970, 1979 și 1989 (colecție statistică) . - Makhachkala: Departamentul Republican de Statistică Daghestan al Goskomstat al RSFSR, 1990. - 140 p. (Rusă)
10. ↑ Recensământul populației din toată Rusia din 2002
11. ↑ Cartierul Rutulsky (link inaccesibil) . Consultat la 12 aprilie 2012. Arhivat din original la 31 decembrie 2011. (nedefinit) 
12. ↑ 1 2 Ramazanov R. A. Khunyukh // Shinaz (eseuri despre un sat antic). - M. - L .: Makhachkala, 1990. - S. 46.
13. ↑ Bulatova A. G. Sărbătorile, jocurile, distracția ruților // Satul Daghestan: probleme de identitate. - Moscova, 1999. - S. 171.
14. ↑ Dashlay F. Z. Satele Rutul // Chipurile Caucazului. - M. - L . : Tradiție, 2012. - S. 100.
15. ↑ Ibragimov G. Kh. Numele așezărilor Rutul // Names of Rutul and Tsakhur auls. Culegere de articole despre problemele lingvisticii Daghestan și Veinakh. - M. - L .: Makhachkala, 1972. - S. 27.
16. ↑ Moștenirea albaneză a Naryn-kala . Lezgi-Yar - Site oficial. Preluat: 11 ianuarie 2016. (nedefinit)
17. ↑ Bobrovnikov V. O. Sanctuare ancestrale ale rutulilor // Satul Daghestan: probleme de identitate. - Moscova, 1999. - S. 101.
18. ↑ 1 2 Bulatov A. O. Relicve ale șamanismului în cultul locurilor sfinte și sfinte printre popoarele din Daghestan // Devoți ai Islamului. - Editura Academiei Ruse de Științe, 2003. - S. 111-112.
19. ↑ Teologii islamici sunt unanim de acord că a trece la pietre, la locuri sfinte, la mormintele sfinților și alte lucruri, împreună cu Allah Atotputernicul, este shirk (politeism).

Literatură

• Ibragimov G. Kh. Numele Rutul și Tsakhur auls. Culegere de articole despre problemele lingvisticii Daghestan și Veinakh. - Makhachkala, 1972.
• Ramazanov R. A., Ramazanov A. R. Materiale istorice si epigrafice ale popoarelor din regiunea Rutul. - Întreprinderea Unitară de Stat „RGZhT”, 2012.
• Bulatov A. O. Devotații Islamului. - Editura Academiei Ruse de Științe, 2003.
• Ramazanov R. A. Shinaz (eseuri despre un sat antic). - Makhachkala, 1990.
• Bobrovnikov V. O. Satul Daghestan: probleme de identitate. - Moscova, 1999.

Locuri sfinte Khnyuha