| Sat | |
| Kholuy | |
|---|---|
| 56°34′32″ s. SH. 41°52′27″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Subiectul federației | regiunea Ivanovo |
| Zona municipală | Yuzhsky |
| Aşezare rurală | Kholuyskoye |
| Istorie și geografie | |
| Fondat | 1546 |
| Prima mențiune | 1546 |
| Fus orar | UTC+3:00 |
| Populația | |
| Populația | ↘ 855 [1] persoane ( 2010 ) |
| Naţionalităţi | rușii |
| Confesiuni | Ortodox |
| ID-uri digitale | |
| Cod poștal | 155633 |
| Cod OKATO | 24235000004 |
| Cod OKTMO | 24635406101 |
| Număr în SCGN | 0171649 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Kholui este un sat (din 1946 până în 2004 - o așezare de tip urban) din districtul Yuzhsky din regiunea Ivanovo din Rusia . Centrul administrativ al așezării rurale Kholuy . Cunoscut ca centrul miniaturii Kholuy .
Există mai multe versiuni etimologice. Potrivit unuia dintre ei, numele provine de la meșteșugul kholui cu același nume, care era renumit pentru satul întemeiat de poporul Suzdal care a fugit de tătarii mongoli și care s-a stabilit acolo unde au fost construite „kholui de pe Teza” . Potrivit istoricilor locali , „holuyem” în Rusia era un baraj de răchită pentru prinderea peștilor (plasă), cu ajutorul căruia au blocat râul în mod oblic, și nu pentru întreaga lui lățime [2] . Potrivit unei alte versiuni, etnograful rus din secolul al XIX-lea. Maksimova S.V. , cuvântul „kholui” înseamnă malul râului, la care curentul aduce nisip, diverse moloz și copaci întregi, și că în acest sens s-a păstrat cuvântul „kholui” în Nord, în timp ce la Kholui însuși acest sens a avut. fost uitat și pierdut [3] .
Potrivit legendei, fondatorii lui Kholuy au fost refugiați din Suzdal care au fugit de invazia tătarilor în desișuri mlăștinoase impenetrabile de-a lungul râului Teza . Izvoarele istorice scrise mărturisesc existența așezării Kholuy în prima jumătate a secolului al XVI-lea. În scrisoarea lui Ivan cel Groaznic din 1546 „Cu privire la scutirea de taxe a salinelor Mănăstirii Treime-Sergius ” scrie: „... au sare nouă pe Kholuy... saline și țevi și curți” [2] [4] .
În 1612, Kholuytsy a luat parte la miliția lui Minin și Pojarski în timpul eliberării Moscovei de intervenția poloneză . „Kholuy-posadets”, acordat de țarul Pozharsky, a trecut succesiv în posesia Lavrei Trinity-Sergius. Se știe că în 1688 așezarea era în posesia prințului Alexei Andreevici Golițin , dar în același an a intrat în patrimoniul prințului stolnik Mihail Ivanovici Kurakin .
În 1674, Kholuyskaya Sloboda a fost menționată ca parte a districtului Suzdal .
Conform cărţilor de recensământ din 1678, în aşezare sunt 118 gospodării şi 325 suflete bărbaţi; Principalele meșteșuguri ale locuitorilor sunt pictura și cusătura icoanelor. În timpul domniei lui Petru I, pe râul Teze a fost construit un sistem de ecluze simple, care a funcționat până în 1731, când navigația a fost oprită din cauza construcției de mori.
În secolul al XVIII-lea, odată cu formarea provinciei Vladimir, Kholui a devenit parte a districtului Vyaznikovsky.
În 1837 a fost redeschisă navigația pe Teza, pentru care au fost amenajate cinci ecluze de lemn; unul dintre ei, la marginea orașului Kholuy, încă funcționează. Numărul târgurilor a crescut imediat de la două la cinci, iar pentru desfășurarea acestora în așezare a fost construită o curte permanentă de oaspeți din lemn pentru 300 de locuri - în total 14 clădiri.
Conform datelor din 1856, în așezare erau 900 de locuitori, 568 dintre ei aparțineau contesei Bobrinskaya, iar 332 erau țărani de stat. După Reforma Țărănească și desființarea iobăgiei, „poporul contelui” s-a transformat în țărani de stat care nu aveau pământ.
Până atunci, Kholuy câștigase deja faima ca sat de comerț - aici aveau loc în fiecare an patru târguri, incluse în lanțul comercial: Nijni Novgorod - Mstera - Kholuy. În zilele de târg la Kholui, și -a deschis porțile o curte gustoasă pentru 300 de magazine și până la 100 de standuri și tarabe de pe ambele maluri ale Tezei. Alături de aceasta, Kholui a fost renumit și ca centru de producție de icoane ieftine, „comune”, care erau distribuite de ofensați și vânzători ambulanți în tot Imperiul Rus.
În 1946, Kholuy a primit un statut special - o așezare de lucru [5] [6] , dar în 2004 a fost transformată într-o așezare rurală [7] . Din 2002, Kholui a fost inclus pe lista așezărilor istorice ale Rusiei , dar în 2010 a fost lipsit de acest statut [8] .
| Populația | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1859 [9] | 1897 [10] | 1905 [11] | 1959 [12] | 1970 [13] | 1979 [1] | 1989 [1] |
| 2172 | ↗ 2219 | ↗ 2603 | ↘ 1734 | ↘ 1486 | ↘ 1296 | ↗ 1355 |
| 2002 [14] | 2010 [1] | |||||
| ↘ 1031 | ↘ 855 | |||||
Pictorii de icoane din Kholuy sunt menționați în cărțile scriitorilor din 1628-1661. Icoanele Kholuy sunt menționate în decretul regal din 1667: „Sătenii, care nu înțeleg respectul pentru cărțile scrisului divin, scriu icoane sfinte fără niciun motiv sau teamă”. Într-adevăr, poporul Kholuy, spre deosebire de Msterieni și Paleshans , s-a abătut cu ușurință de la canoanele stricte ale picturii icoanelor , a introdus în imagini caracteristici ale tiparului popular popular . Istoricii de artă notează că în icoanele cursive Kholuy, într-o măsură mai mare decât în icoanele Mstyora și Palekh, sunt surprinse tradițiile populare profunde ale lui Vladimir-Suzdal. La mijlocul secolului al XIX-lea au fost create până la 2 milioane de icoane pe an [15] .
După revoluția din 1917, iconografia a fost înlocuită cu miniaturi lacuite . Kholuy a devenit unul dintre cele patru centre ale picturii în miniatură cu lac din papier-mâché . În 1928, meșterii Kholuy au format o ramură a artelului Mstyora , iar în 1934 s-au separat într-un artel independent.
În 1935, la Kholui s-a organizat o școală de artă pentru predarea deprinderilor de pictură, care a moștenit tradițiile predării, iar în 1943 - școala profesională de artă Kholuy, care mai târziu - în 1989 - a fost transformată în școala de artă Kholuy de pictură în miniatură, acum școala de artă Kholuy numită după N. N. Kharlamova , care este centrul educației artistice din Kholui și cel mai important stimulent pentru dezvoltarea vieții culturale și păstrarea tradiției [16] .