Honen | |
---|---|
法然 | |
Numele la naștere | japoneză 勢至丸 |
Data nașterii | 15 mai 1133 |
Locul nașterii | Kume, provincia Mimasaka |
Data mortii | 29 februarie 1212 (78 de ani) |
Un loc al morții | Kyoto |
Cetățenie | Japonia |
Ocupaţie | călugăr budist |
Tată | Uruma no Tokikuni [d] |
Mamă | Qin Jun Qingshou Zi [d] |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Honen ( Jap. 法然 Ho:nen , 15 mai 1133 , Kume, provincia Mimasaka - 29 februarie 1212 , Kyoto ; nume postum - Genku ) - călugăr budist japonez de la sfârșitul perioadei Heian - începutul perioadei Kamakura , un adept al amidaismului , fondatorul școlii Jodo syu . Honen a fost supranumit „Marele Învățător al Luminii Perfecte” (円光大師) și „Marele Învățător al Luminii Radiante” ( Japoneză:明照大師).
Honen s-a născut la 15 mai 1133 în satul Kume, provincia Mimasaka [1] în familia unui samurai provincial . La o vârstă fragedă, a intrat în principala mănăstire budistă Enryaku-ji a școlii Tendai . Acolo, a studiat sub călugării Genko (源光) și Koen (皇円) și mai târziu a intrat sub supravegherea lui Eiku (叡空), starețul unui templu separat din zona Kurodani a aceleiași mănăstiri. În timpul șederii sale la Enryakuji, Honen a devenit interesat de învățăturile amidaiștilor. Acesta din urmă a argumentat despre imposibilitatea de a salva o persoană pe cont propriu, prin exerciții și meditații , așa cum a insistat școala Tendai, și a predicat că numai credința în puterea salvatoare a lui Buddha Amida oferă unei persoane paradisul în „ Țara Pură a Amida”.
Influențat de lucrările lui Shan-dao „Comentary on the Sutra on View of Incomensurable Longevity” ( Japoneză: 観無量寿経疏) și „Colege of Provisions on Rebirth in the Pure Land” a lui Genshin ( Japoneză : 往生要集) ), Hōnen a fondat în 1175 școala Jodo-shu - Școala Pământului Pur. El a învățat că rugăciunea constantă către Buddha este „Slavă lui Buddha Amida!” ( Japoneză 南無阿弥陀仏, Namu Amida Butsu ) - va salva omenirea.
Honen a început să-și predice învățăturile la micul templu Yoshimizu din zona Higashiyama, în ceea ce era atunci Kyoto . Discursurile sale au avut un succes fără precedent: mulți samurai și țărani s-au alăturat școlii sale. Acest lucru a stârnit îngrijorarea vechilor școli budiste, în special a Tendai, care au început să-l persecute pe Honen însuși și pe adepții săi. Drept urmare, în 1207, predicarea doctrinei Amida a fost interzisă temporar, iar fondatorul lui Jodo Shinshu a fost pedepsit cu exil în provincia Sanuki .
Cu toate acestea, lui Honen i sa permis curând să se întoarcă în capitală, unde a continuat să răspândească noua credință. Acolo a murit la 29 februarie 1212, înconjurat de numeroși adepți.
În cea mai faimoasă lucrare a sa, Nembutsu Supreme Chosenness (選択本願念仏集, 1198 ) , Honen a negat posibilitatea renașterii în Țara Pură a Amida pentru cei care nu urmează învățăturile școlii sale. În lucrarea sa Despre posibilitățile renașterii în Țara Pură, el a scris un comentariu asupra tuturor celor trei sutre ale școlii din Țara Pură.
În secolul al XIV-lea , pe baza poveștii de viață a lui Honen, „Tradiția ilustrată în călătoria Alteței Sale Honen” (法然上人行状絵図) a fost compilată în 48 de volume.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii | ||||
|