Vedere | |
Templul Virupaksha | |
---|---|
Engleză Templul Virupaksha | |
13°19′56″ s. SH. 74°44′46″ E e. | |
Țară | India |
Sat | Colibă |
mărturisire | Șaivismul |
tipul clădirii | templu hindus |
Prima mențiune | secolul al VII-lea |
Data fondarii | nu mai târziu de secolul al VII-lea |
Stat | actual |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Templul Virupaksha este un templu hindus dedicat lui Shiva . Situat în satul Hampi , la 350 km de Bangalore , în statul Karnataka din sudul Indiei .
Satul Hampi este situat pe malul râului Tungabhadra , în mijlocul ruinelor orașului Vijayanagara , cândva capitala Imperiului hindus Vijayanagara . Timp de secole, templul Virupaksha a fost cel mai important loc de pelerinaj din Hampi. Se află în mijlocul ruinelor numeroaselor temple ale fostei capitale a imperiului hindus, timp de câteva secole rămânând unul dintre puținele lăcașuri de cult locale încă folosite pentru cult. Templul este dedicat lui Shiva, cunoscut aici ca Virupaksha, soția zeiței locale Pampa, care este asociată cu râul Tungabhadra. Un alt templu faimos al lui Virupaksha este situat în satul Nalagamapalle, districtul Chittoor, Andhra Pradesh , la aproximativ 100 km de Tirupati .
Istoria templului Virupaksha poate fi urmărită încă din secolul al VII-lea . Cele mai vechi inscripții găsite aici menționând Shiva datează din secolele IX - X . [1] Un lăcaș de cult a existat în acest loc cu mult înainte de întemeierea orașului Vijayanagar . Unele părți ale templului datează din perioadele Chalukya și Hoysala , dar cea mai mare parte a templului a fost construit de conducătorii Imperiului Vijayanagar . În această perioadă micul templu s-a transformat într-un mare complex de templu. [2] [3]
În secolul al XII-lea , sub auspiciile conducătorilor Vijayanagara, arta și cultura au început să înflorească. În secolul al XVI-lea, Imperiul Vijayanagar a căzut sub atacul cuceritorilor musulmani care au distrus sistematic monumentele arhitecturale hinduse. [patru]
Cultul lui Virupaksha-Pampa, însă, nu s-a oprit nici după distrugerea orașului de către musulmani în 1565 și continuă până în zilele noastre. La începutul secolului al XIX-lea, templul a fost restaurat, tavanul templului a fost repictat și au fost restaurate gopurele de nord și de est . [unu]
În prezent, templul principal este format dintr-un sanctuar, trei camere adiacente, o sală acoperită cu coloane și o zonă deschisă cu coloane. Structura principală a templului este învecinată cu o arcade cu coloane , porți de intrare, curți, sanctuare mai mici și alte clădiri. [2]
Gopuram -ul de est are nouă niveluri și se ridică la 50 de metri. Unele clădiri mai vechi i se alătură. Acest gopuram are o suprastructură de cărămidă și o bază de piatră în două etape. Prin ea se poate intra în curtea exterioară, în care se află mai multe sanctuare secundare.
O poartă mai mică de est duce la o curte cu mai multe temple mici. De-a lungul terasei templului, râul Tungabhadra curge într-un canal îngust. Apele sale curg prin bucătăria templului și de acolo prin curtea exterioară. [3]
Unul dintre cei mai mari patroni ai templului de-a lungul istoriei sale a fost Vijayanagara Raja Krishnadevaraya . La instrucțiunile sale, a fost ridicată cea mai rafinată clădire a templului - sala centrală cu coloane. Sub el a fost ridicat și un gopuram la intrarea în curtea templului. Contribuția sa la construcția templului este menționată pe o placă memorială din piatră instalată lângă sala cu stâlpi. În special, se spune că Krishnadeva Raya a dat ordin de a construi o sală cu stâlpi în 1510 . [5]
Templul este foarte popular și atrage mulți pelerini. Cea mai mare sărbătoare este festivalul nunții Virupaksha și Pampa, sărbătorit anual în decembrie. În fiecare an are loc și un festival cu o procesiune a carului templului.