Hreptovici, Ioachim

Ioachim Ignatius Litavor Hreptovici
Lustrui Joachim Ignacy Litawor Chreptowicz
Data nașterii 4 ianuarie 1729( 04.01.1729 ) [1]
Locul nașterii Yasenets , ON (acum districtul Baranovichi )
Data mortii 4 martie 1812( 04.03.1812 ) [1] (83 de ani)
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie poet , diplomat
Tată Marcian Hreptovici (d. 1766)
Mamă Războiul Regina (m. 1763)
Soție Constanța Antonovna Przhezdzetskaya
Copii 4 fii (Adam, Alexandru, Ignatie, Irineu Mihail) și 1 fiică (Eve)
Premii și premii
RUS Ordinul Imperial Sfântul Andrei ribbon.svg Ordinul Vulturului Alb Ordinul Sfântului Stanislau
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Joachim Ignatius Litovor Khreptovich ( polonez Joachim Ignacy Litawor Chreptowicz ; 4 ianuarie 1729  - 4 martie 1812 ) - unul dintre cei mai mari proprietari de terenuri de pe teritoriul Belarusului modern , cunoscut și ca o figură a iluminismului polono-lituanian : un susținător al fiziocrației , publicist, poet, traducător, organizator al unei moșii exemplare Shchorsy .

Biografie

El provenea din familia magnatului Hreptovici , ai cărui reprezentanți au jucat un rol semnificativ în dezvoltarea culturii și educației. Născut în Marele Ducat al Lituaniei în moșia Yasenets (acum districtul Baranovichi din regiunea Brest ). A studiat la Academia din Vilna .

Din 1765 mareșal al tribunalului lituanian , subcancelar lituanian din 1773. A condus misiuni diplomatice la Paris si Viena . Unul dintre fondatori ( 1773 ) și timp de două decenii membru al Comisiei de Învățământ (o instituție pentru conducerea învățământului public). A condus Departamentul Academiei și Școlilor din Lituania. Din 1780 a fost șeful grupului regal de magnați și nobili din Lituania. Din 1791 ministru al afacerilor externe. Din 1793, cancelarul lituanian. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, el a fondat Asociația Prietenilor Științei la Varșovia .

Autor de poezii în poloneză „Imnul frumuseții”, „Stejar și trestie”, „Despre dragoste”, „Răspunsul lui Hreptovici către Karpinsky”, „Cronologia familiei Hreptovici”, articole „Poezie” și altele.

În moșiile familiei sale , Shchorsy ( Novogrudok uyezd) și Vishnevo ( Oshmyany uyezd), el a înlocuit corvée cu un chinshem . A construit un palat, o școală, o biserică uniată în Shchorsy, a organizat o bibliotecă cu o arhivă (150 de unități de acte sejm și sejmik, scrisori regale etc.). Unele dintre cărțile pe care le-a achiziționat de la bibliofilul Joseph Załuski (1768), altele de la cardinalul roman I. Imperiale . Biblioteca sa avea peste 10 mii de exemplare de cărți, inclusiv lucrări ale celor mai mari filozofi, clasici romani și greci, literatură clasică italiană și franceză, lucrări despre istoria Belarusului, Lituaniei și Poloniei.

Biblioteca Khreptovici a fost folosită de oamenii de știință Joachim Lelewel , F. Malevsky , Jan Sniadecki și Andrzej Sniadecki . Adam Mickiewicz l-a vizitat . M. Volsky și Ya. Chechot au lucrat ca bibliotecari .

Activitatea de reformă a lui Hreptovici (realizarea reformei agrare) a fost asociată cu căutarea celei mai bune opțiuni pentru gestionarea economiei imobiliare în condițiile dezvoltării relațiilor mărfuri-bani fără o întrerupere radicală a sistemului iobag .

O imagine mai completă a viziunii asupra lumii a lui Hreptovici este oferită de lucrările sale „Despre reconstrucția anuală a țării” și „Despre legea naturală”. În prima lucrare, el are în vedere problemele economiei politice, în a doua, alături de problemele juridice, își expune conceptele generale filozofice și sociologice.

Hreptovici a aderat la deism . Înțelegând viața socială, el a remarcat prezența unei „ordini naturale” în ea, care stabilește drepturile și obligațiile tuturor membrilor societății. Pentru a menține această ordine în viața comună, se încheie contracte. Cu cât o lege este mai aproape de legea naturală , cu atât este mai justă. În centrul tuturor se află o persoană cu nevoile, interesele, drepturile și îndatoririle sale.

Întrucât satisfacerea nevoilor umane este posibilă numai în societate, fiecare trebuie să țină cont de nevoile celorlalți membri ai societății. Dar oamenii diferă semnificativ de la unul la altul în ceea ce privește statutul lor de proprietate. Cu toate acestea, din ordinea firească a lucrurilor rezultă că fiecare trebuie să lucreze în locul care îi este în mod natural destinat, fără a se strădui să pătrundă într-o sferă închisă lui.

Ordinea morală, potrivit lui Hreptovici, depinde de ordinea fizică a naturii. Legile morale corespund în întregime cu ceea ce este util și necesar pentru o persoană în viața sa. Da, „copiii ar trebui să-și respecte părinții, părinții ar trebui să-și crească copiii – aceasta decurge din ordinea morală, care corespunde ordinii fizice a naturii și, destul de evident, este benefică rasei umane”.

Fiziocrații , căruia îi aparținea Khreptovici, considerau societatea ca un organism natural, care face parte din natură, care include omul și principiile sale morale. Atunci când o persoană pierde o legătură naturală cu natura (privată de libertate sau securitate sau proprietate), el devine un proscris, inutil pentru sine și societate. „Ce îndatoriri poate avea dacă nu are drepturi? Îl vei face să funcționeze? La urma urmei, cele mai utile facultăți ale minții ale sale, inteligența iute, nu sunt supuse constrângerii.

Acest concept ne permite să afirmăm că Khreptovici considera o persoană și abilitățile sale (în primul rând mintale) drept elementul principal de producție.

Prin reformele sale economice și prin eliberarea țăranilor de sub iobăgie, Hreptovici a fundamentat posibilitatea unei reînnoiri mai ample. El credea că, odată cu organizarea corectă a vieții publice în conformitate cu cerințele „legii naturale”, devine posibil să se creeze o securitate și o educație în continuă creștere pentru toți. Era umanism iluminator și în același timp utopism . Umanismul lui Hreptovici s-a manifestat prin respectul pentru personalitatea țăranului, recunoașterea drepturilor sale naturale și atenția pentru creativitatea oamenilor. Teoriile și activitățile sociale ale lui Khreptovici au primit recunoaștere și sprijin.

Familie

Soția (din 22 decembrie 1766 ) - Constance Antonovna Przhezdzetskaya (d. 20.03.1787; Varșovia), fiica subcancelarului lituanian și sora prințesei Elena Radziwill . Căsătorit cu 4 fii și o fiică:

Note

  1. ↑ 1 2 Joachim Litawor Chreptowicz // Tezaur CERL  (engleză) - Consorțiul bibliotecilor europene de cercetare .

Literatură