Hundi Fatima Khatun

Hundi Fatima Khatun
Locul nașterii
Data mortii 1429( 1429 )
Tată Bayezid I
Soție Emir Sultan

Hundi Fatima-khatun ( tur. Hundi Fatima Hatun ; ?, Bursa - 1429 [1] [2] ) este fiica sultanului otoman Bayezid I și soția lui Seid Emir Sultan, Sheikh Shemseddin [3] .

Nume

Numele „Hundi” se găsește printre femeile din familiile sultanilor selgiucizi și mameluci în variantele Khondi, Hunad, Khuvandi, Erkhondu, Khudavend, Khond, Khundat. Provine de la cuvintele persane „khuvanden” (citește, chema) și „khanende” (cântat), și înseamnă, de asemenea, nobil în origine. Soțiile sultanilor mameluci erau numite „khundat”. Khundi ar putea fi numele de naștere al acestei fiice a lui Bayezid, dar ar putea fi și un titlu, din respect pentru ea ca fiică a unui sultan și soție a unui șeic. În „Menahibname” Emir Bukhari Khundi este numit „Sultan Khatun” [1] [2] .

Biografie

Hundi a fost una dintre cele cinci fiice ale sultanului otoman Bayezid I. Numele mamei nu este cunoscut exact, dar istoricul turc N. Sakaoglu credea că la mijlocul anilor 1390 Khundi avea cel puțin 15 ani, așa că mama ei ar fi trebuit să fie una dintre primele soții ale sultanului - Devletshah Khatun sau fiica prințului Konstantin Deyanovich [4] .

Până în 1396, șeicul Shemseddin era cunoscut ca unul dintre cei mai respectați rezidenți din Bursa. Numele lui era Shemseddin Mohammed bin Ali. S-a născut în Bukhara și a fost seid , așa că a fost numit „Emir Bukhari” [5] . După ce șeicul Shemseddin a devenit ginerele lui Bayezid, acesta a fost numit „Emir Sultan” [5] . Potrivit lui N. Sakaoglu, istoricii otomani îl considerau unul dintre cei mai mari sfinți [1] [2] .

Legende de căsătorie

Husameddin, autorul unuia dintre numeroasele „Menakibname of the Emir Sultan” (menakibname - povestea vieții), și Gelibolulu Mustafa Ali au subliniat că căsătoria lui Khundi și Sheikh Shemseddin a fost încheiată în 1396, când Bayezid se afla în Rumelia și a participat la campania valahă [6] . Potrivit tuturor Menakibnameh, Khundi l-a visat două nopți la rând pe profetul Muhammad , care i-a spus: „Te-am dat fiului meu, descendentului meu, Muhammad Bukhari. Casatoreste-te cu el." Emir Sultan a avut vise asemănătoare, unde profetul i-a spus să se căsătorească cu fiica lui Bayezid [1] [2] . În dimineața celei de-a doua zile, Hundi a trimis la șeic care a spus: „Această căsătorie a avut deja loc pe tronul lui Dumnezeu. Dar totuși, conform legii islamice, căsătoria legală este obligatorie.” Khundi a adunat oamenii importanți din Bursa și în prezența lor șeicul și Khundi s-au căsătorit fără acordul lui Bayezid [1] [2] [5] . Sultanul s-a înfuriat și a trimis un detașament de patruzeci de oameni sub comanda lui Suleiman Pașa să-și omoare fiica, șeicul și pe toți cei care i-au ajutat. Când cei trimiși de sultan au intrat în casă, Emir Bukhari i-a transformat în piatră pe toți ostașii. Unii Menakibname au raportat că două echipe au fost trimise să-l omoare pe Hundi și pe șeic. Amândoi nu au putut îndeplini ordinul sultanului, oprit de minuni. Qadi din Bursa Molla Fenari a trimis o scrisoare lui Bayazid, în care a descris miracolele și a afirmat că șeicul era un seid, un descendent al lui Muhammad, că nu există nicio persoană mai importantă în Anatolia și că era o onoare să-i fii tată. socrul [1] [2] [5] [6] . După aceea, sultanul a venit la Bursa, unde și-a cerut scuze șeicului și s-a împăcat cu el și fiica sa [1] [2] .

Istoricii căsătoriei

Poetul și savantul Mehmed Mejdi (d. 1591) și istoricul Bursa Ismail Belig (d. 1729) au susținut că Bayezid însuși și-a căsătorit fiica cu șeicul Shemseddin pentru că el l-a iubit și l-a respectat. Potrivit istoricilor H. Algyul și N. Azamat, acest lucru „ar trebui să fie adevărat” [5] . Y. Hammer a scris că șeicul a primit nu numai prietenia lui Bayezid, ci și dragostea uneia dintre fiicele sale, cu care s-a căsătorit [1] [2] . Istoricul turc C. Uluchai a susținut că Khundi Hatun l-a văzut pe șeicul Shemseddin (1368/69? - 1429/30) în vis și a vrut să se căsătorească cu el. În descrierea căsătoriei, el a povestit pe scurt legendele [6] .

Potrivit lui M. Sureyya și E. Alderson, ea s-a căsătorit în 1402 [3] [7] , dar N. Sakaoglu, bazat pe Gelibolulu Mustafa Ali, a atribuit căsătoria lor anilor 1390 [1] [2] . Potrivit acestuia, „dacă luăm în considerare această poveste interesantă din partea detectivului, fără să ne gândim la legenda ei morală și mistică, atunci se dovedește a fi un scandal care a fost acoperit de sfințenie”. Potrivit istoricului, tânărul șeic de 25-30 de ani a ajuns la Bursa, unde, profitând de absența sultanului, și-a sedus fiica și a răpit-o. Ruda lui, Molla Fenari, qadi din Bursa, s-a căsătorit cu ei oficial. Pentru a evita mânia lui Bayazid, Molla Fenari l-a speriat cu povești despre minuni și l-a forțat să facă pace cu șeicul. „Bârfa din Bursa era învelită într-un văl de vise, un văl al sfințeniei, puterile spirituale ale sfinților și revelațiile divine”. Hundi este singura dintre fiicele conducătorilor otomani care s-a căsătorit cu un șeic și împotriva dorinței tatălui ei. Căsătoria lui Khundi și Emir Sultan N. Sakaoglu considerat „ultimul eveniment din legendele despre întemeierea Imperiului Otoman, țesut din episoade de evlavie”, primul dintre care a fost visele lui Osman I și căsătoria sa cu fiica lui. Șeicul Edebali [1] [2] .

După căsătorie

După povestea căsătoriei, practic nu există date despre viața lui Hundi, în ciuda faptului că s-au păstrat multe descrieri despre viața lui Emir Sultan. Hundi este menționat o dată în documentul waqf al Emirului Sultan [1] [2] . Se știe că au avut un fiu pe nume Sayyid Ali [7] [1] [2] și două fiice gemene [7] [6] [1] [2] , toți copiii au murit înaintea mamei lor [6] .

Emir Sultan a murit în 1428/29. La acea vreme, în Bursa a existat o epidemie de ciumă, așa că istoricii numesc ciuma cauza morții Emir Sultan. Hundii și copiii lor ar fi putut muri și ei din cauza ciumei [1] [2] . Emir Sultan, Khundi și copiii lor sunt îngropați în turba complexului Emir Sultan din Bursa [2] [6] .

Note

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Sakaoglu, 2007 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Sakaoglu, 2015 .
  3. 1 2 Süreyya, 1 Cild, 1996 , p. opt.
  4. Sakaoglu, 2007 , p. 35.
  5. 1 2 3 4 5 Algül, Azamat, 1995 .
  6. 1 2 3 4 5 6 Uluçay, 2001 , p. 25-26.
  7. 1 2 3 Alderson, 1956 , tabelul XXIV.

Literatură