| Hongren | |
|---|---|
| Data nașterii | 1610 [1] [2] [3] […] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 1663 [2] [4] [5] […] |
| Țară | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Hongren ( chineză 弘仁, pinyin Hóngrén , 1610-1663), numele lumesc și prenumele Jiang Tao ( trad. chineză 江韜, ex.江韬, pinyin Jiāng Tāo ) este un artist chinez timpuriu, membru al Xin'anului . școală de pictură ("xin'an pai"新安派), ale cărei lucrări sunt comparate de unii cercetători cu opera maestrului de pictură Yuan - Ni Zan . Potrivit lui Zhang Geng, autorul unui tratat solid despre pictură, Hongren era priceput nu numai în pictură, ci și în literatură și poezie.
Jiang Tao sa născut în comitatul Shexian . În copilărie, a fost un copil excentric, notoriu și rezervat. Încă din copilărie i-a fost pasionat de literatură și, după ce și-a pierdut tatăl foarte devreme, a început să deseneze pentru a-și asigura o familie deja săracă. Cu toate acestea, nici o singură lucrare care ar putea fi asociată cu acea perioadă a vieții artistului nu a supraviețuit nici măcar în copii.
În același timp, nu și-a oprit studiile și, chiar înainte de căderea imperiului Ming, a primit un post oficial scăzut, după ce a promovat examenele de stat pentru gradul de xucai 秀才 (numele colocvial informal pentru 生員 shenyuan - primul dintre cele trei grade academice din sistemul de examen de stat keju sub imperiile Ming și Qing).
Stilul său a fost descris ca „o imagine dematerializată, purificată a lumii, ... aducând calm prin abstracții geometrice”. Trebuie doar să te uiți la picturile „Munți și râuri în toamnă” („qiujing shan shui tu” 秋景山水圖) și „Imitația originilor” („fan ni shan shui tu” 仿倪山水圖) pentru a înțelege că această definiție este mai completă reflectă esența operei artistului.
Pierderea tatălui său, deziluzia față de viață, căderea Imperiului Ming, l-au forțat pe Jiang Tao să abandoneze fostul său mod de viață și să meargă la o mănăstire de pe Muntele Wuyishan , luând numele budist „Hongren”. Ulterior, în legătură cu aceasta, împreună cu Kunzan , Zhu Da și Shitao , a fost numit unul dintre cei „patru mari călugări” („shisen” 四僧). Toți patru sunt uniți de faptul că caută să-și exprime nemulțumirea față de lumea nouă nu într-un mod agresiv politic, ci prin pictura peisajului.
În special, în lucrările lui Hongren, desenele întunecate ale munților și câmpiilor evocă un sentiment de melancolie asupra persoanei care se uită la imagine. „Pin, vale, sursă” („Song he qing quan tu” 松壑清泉圖) este o pictură realizată folosind tehnica dublu contur („shuang gou zhu” 雙鉤竹) - prin schițarea bazei imaginii, care este apoi pictat peste cu vopsele. Trăsături agresive, îndrăznețe ale munților, copaci spinoși care sparg piatra - asta exprimă nebunia lumii pe care artistul încearcă să o dezvăluie.
După ce a părăsit mănăstirea din Wuyishan, Hongren a plecat să rătăcească în sud-vestul Chinei și, în cele din urmă, s-a întors în patria sa - la Shexian. Cu toate acestea, nu a uitat niciodată de munți, urcând în mod regulat pe Huangshan , care a devenit un subiect constant al picturii ulterioare a lui Hongren. Acest lucru poate fi judecat prin schițe, de exemplu, „Shan Shui Style Sketch” (“shan shui tse” 山水冊). Nu degeaba în istoriografia tradițională chineză a Chinei se găsește adesea expresia „Shi-tao a înțeles sufletul munților Huangshan, Mei-Qing - forma lor și Hongren - esența lor”. Retras mult timp în mănăstirea Huangshan Guhan, el, ca nimeni altul, a învățat să vadă munții așa cum sunt: maiestuoși și uriași, prin care un pârâu de munte se sparge ca niște lame.