Tsaparang este capitala ruinată a vechiului regat Guge , situată în valea Garuda lângă râul Sutlej , în provincia Ngari a Tibetului de Vest , lângă granița cu Ladakh .
La 278 km vest de Tsaparang se află satul Shiquanhe , centrul județului Ngari , cu un aeroport. La 26 km spre vest se află Mănăstirea Tholing , din secolul al XI-lea , care se află pe versantul vestic al Muntelui Kailash și al Lacului Manasarovar . A existat și o fortăreață numită Tsaparang Dzong .
În apropiere se află Mănăstirea Gurugem a religiei Bon [ 1] .
Orașul Tsaparang este o fortificație mare pe un munte în formă de piramidă care se ridică la 150-180 m deasupra unei văi înguste. Un întreg sistem de tuneluri și peșteri este săpat sub munte. La poalele muntelui se afla un sat de țărani tibetani. Două temple au fost construite deasupra - Ladak-Marpo (Templul Roșu) și Ladak-Karpo (Templul Alb), și clădiri pentru călugări. Prin scările de piatră prin tunel se putea ajunge la așezările regale, iar în vârf era palatul regal. [2]
Potrivit prezentatorului TV Michael Wood, aici se afla centrul legendarei țări Shangri-La .
Potrivit unor surse separate, fiul regelui Landarmei , numit Namde Vosung , a identificat Tsaparang drept capitala regatului Guge după uciderea tatălui său în 841 . Atunci Tibetul a plonjat în război civil și s-au format multe regate independente [3] .
Potrivit altor surse, doi nepoți ai regelui Landarma au fugit în Tibetul de Vest în jurul anului 919 . Fiul cel mare al lui Nyima, Gon , s-a stabilit în Purang și a reușit să cucerească o zonă mare, inclusiv Ladakh și părți din Spiti . După moartea sa, regatul său a fost împărțit în trei - Guge, Purang și Maryul (Ladakh).
Prin regatul Guge a trecut un vechi traseu de caravană din India până în Tibet . Anterior, această regiune a fost numită Zhangzhung și a fost puternic fortificată în secolul al X-lea. [3]
În 1076, regele Sronne Yeses'od a convocat Consiliul budist, care a început renașterea budismului în Tibetul de Vest, cu ajutorul traducătorului sanscrită Rinchen Sanpo (care a fost numit „Marele Interpret”) și al profesorului indian Atisha . Au fost construite temple și mănăstiri la Tsaparang și Tholing. Influența regatului Guge sa extins la Kashmir și Assam . [unu]
În vara anului 1624, doi misionari portughezi din ordinul iezuiților au sosit la Tsaparang - Antonio de Andrade și Manuel Marquez . Ei căutau informații despre legendarul rege creștin Prester John . Regele Guge le-a permis să predice în regatul său. În vara următoare s-au întors la Tsaparang și au construit acolo o biserică la poalele dzongului . Ei au întemeiat a doua biserică în așezarea Rudok , la 209 km de Tsaparang. După ce Antonio di Andrade a părăsit Tibetul în 1630 , misiunea a căzut în paragină. În 1640, Manuel Marquez a adunat o expediție pentru a restabili misiunea, dar a fost arestat și a visat doar să scape. El a scris o scrisoare misiunii centrale iezuite din Agra , cerând ajutor și eliberare. Nu există alte informații despre el [4] .
În 1630, Tsaparang a fost cucerit de mercenari musulmani din ordinul lui Senge Namgyal (1616-1642) - regele budist al Ladakh . orașul a fost luat de foame. Senge a ordonat distrugerea palatului regal Guge, aproape toți locuitorii acestuia au fost uciși [5] . Doamnele de la curte au fost aruncate de pe stâncă de ladakieni. Regele Pritishmal și întreaga sa familie au fost decapitati. Trupurile martirilor regali din Ladak au fost aruncate într-o peșteră uscată. În 1957, ofițerii PLA au descoperit-o: în peșteră zăcea o grămadă de schelete de bărbați, femei și copii - toate fără capete! Michael Moore a vizitat mai târziu această peșteră sumbră. Conform mărturiei sale, pe unele trupuri, o parte din carne a rămas incoruptibilă.
În 1679-80, trupele victorioase ale celui de-al 5-lea Dalai Lama și Oirat Khan Gushi au eliberat teritoriul fostului regat Guge de sub jugul Ladakh. Acum puterea lui Dalai Lama s-a stabilit aici, autorizând renașterea regiunii și construirea de noi mănăstiri. Cele mai mari dintre ele se bazau pe ruinele Tsaparang și Tholing. De-a lungul secolelor următoare, au adunat multe lucrări de artă budistă. Aceste temple au fost profanate sub Mao Zedong în timpul Revoluției Culturale . Gărzile Roșii nu au lucrat în mod deosebit la ruinele palatului antic al regilor Guge. Aparent, „regatul mort” pe care îl considerau mai puțin dăunător decât o religie vie. Drept urmare, au mutilat sau distrus majoritatea statuilor antice. În Tsaparanga, trei temple mari au supraviețuit, restul au fost distruse. Dar chiar și în aceste trei statui au fost mutilate de Gărzile Roșii [6] . Cu toate acestea, picturile murale din templele ruinate se păstrează în mare măsură: rar plouă în această zonă deșertică. S-au păstrat și fotografii ale statuilor din templele Tsaparanga făcute în 1948. Ele arată exact ce capodopere de artă au fost distruse în timpul „revoluției culturale”. O serie de fresce au supraviețuit până în zilele noastre, pe care turiștii le pot vedea [4] .
Sursa principala: