Biserica Bobotează (Krasnoe-on-Volga)

Biserică ortodoxă
Biserica Boboteaza
57°30′38″ N SH. 41°14′15″ E e.
Țară  Rusia
Sat Roșu-pe-Volga
mărturisire Ortodoxie
Eparhie Kostroma și Galich
Fondator Dmitri Ivanovici Godunov
Constructie 1592
stare  OKN Nr. 4410147000
Stat Restaurare, lucru
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Biserica Bobotează  este o biserică cu cort construită în 1592 în moșia Godunov Krasnoe-on-Volga lângă Kostroma . Biserica este situată în Piața Roșie. Este principala atracție a satului, precum și singurul templu de cort de piatră rămas în regiunea Kostroma. Un monument de arhitectură de importanță federală.

Istoria templului

Satul Krasnoe a fost menționat pentru prima dată în izvoare în 1569 - atunci a fost deținut de ispravnicul I. D. Vorontsov, care, conform legendei, a fondat Mănăstirea Ipatiev din Kostroma [1] . Kostroma uyezd a fost inclus în teritoriile oprichnina și toți votcinii, inclusiv Vorontsov, au fost evacuați din Krasnoe. Krasnoe a devenit un sat palat, guvernat de Ordinul Marelui Palat, iar câțiva ani mai târziu a trecut la familia Godunov.

Boris Godunov în 1592, conform declarațiilor clerului, a ridicat aici o biserică de cort de piatră a Bobotezei [2] . Coridoarele bisericii și galeria cu două niveluri sunt contemporane cu templul, construcția clopotniței datează din secolul al XVII-lea, iar construcția pronaosului vestic - din secolul al XVIII-lea [3] . Templul a fost reconstruit de mai multe ori, iar până la sfârșitul secolului al XIX-lea, din aspectul inițial a mai rămas doar un cort.

Biserica a fost închisă în 1932, după care a găzduit în diverse perioade o bibliotecă, un depozit, un club și un grânar. Ca urmare, interiorul a fost grav avariat. În 1950-1960, I. Sh. Shevelev a efectuat lucrări de reparații și restaurare aici, datorită cărora a fost posibilă restabilirea aspectului templului la sfârșitul secolului al XVII-lea. O altă restaurare a fost efectuată în anii 1990: biserica a fost pictată în conformitate cu tradițiile picturii ortodoxe din secolele XVI-XVII și, în plus, nivelul inferior al galeriei a fost zidat, iar cel de sus a fost vitrat [ 3] .

Arhitectură

Biserica Bobotează din Krasnoe este una dintre cele opt biserici cu corturi datate în mod rezonabil la sfârșitul secolului al XVI-lea [4] . Cel mai probabil, meșterii moscoviți au lucrat la monument, deoarece unele dintre tehnicile folosite aici sunt similare cu detaliile monumentelor cortului din Moscova. Biserica Bobotează păstrează tradițiile stilului arhitectural Godunov, care se caracterizează prin răspândirea bisericilor fără stâlpi, completate cu mai multe rânduri [5] .

Templul este construit pe un subsol înalt, partea sa principală este un octogon pe un patrulater . Pereții octogonului sunt acoperiți cu oale-voci de lut [6] . Octogonul cu trei niveluri este decorat cu kokoshniks semicirculare , nivelurile sunt separate prin cornișe profilate. Biserica, la fel ca majoritatea templelor de cort [7] , are o absidă tripartită .

La baza cortului templului există frontoane sub formă de triunghiuri, în care sunt înscrise diapozitive de kokoshniks, îndreptând vizual ochiul în sus, ceea ce se referă la cortul principal al Bisericii Mijlocirii de pe șanț . Trecerea de la cort la tamburul înalt se face sub forma unui rând de kokoshniks, iar tamburul în sine este încoronat cu o cupolă mică.

Două capele cu bolți înclinate se învecinează dinspre est, decorate cu abside altar separate, care, conform cercetărilor lui I. Sh . Shevelev, sunt contemporane cu construcția templului, precum și galeriile de promenadă . Fiecare dintre capele este un patrulater mic, decorat cu curele kokoshnik și încoronat cu o cupolă pe o tobă decorată simplu. Aici, ca și în majoritatea bisericilor de la sfârșitul secolului al XVI-lea, peretele absidal al coridoarelor devine egal ca înălțime cu absidele altarului templului [9] .

În secolul al XVII-lea a fost construită în locul pridvorului vestic o clopotniță cu un patrulater înalt și o etajă de sunet octaedrică, încuiată cu un cort cu două rânduri de zvonuri și o cupolă solzoasă bulboasă [10] . La baza cortului ei sunt frontoane triunghiulare, ca la baza cortului principal, dar aici sunt mai plate. Se remarcă faptul că arhitectul a căutat să lege noua clădire de vechea biserică. Acest lucru se vede în proporțiile cortului, în abundența de arcade deschise , în decor. Turnul-clopotniță este legat de al doilea nivel al galeriei printr-o scară largă, sub care se află pronaosul vestic .

Biserica Bobotează, pe lângă Mijlocirea de pe șanț, are anumite asemănări cu Biserica Schimbarea la Față din sat. Insula  - ambele au două coridoare inferioare simetrice și, în plus, deși structura decorativă a Bisericii Schimbarea la Față este mai complexă, structural este foarte asemănătoare cu Biserica Bobotează. În plus, A. L. Batalov subliniază mai multe asemănări cu bisericile de la sfârșitul secolului al XVI-lea. (cu excepția Treimii din Alexandrov): Biserica Maicii Domnului din Smolensk din Kushalin, templul lui Boris și Gleb din Borisov Gorodok (compoziții piramidale din kokoshniks) [11] ; Biserica Trinity din Khoroshev , Biserica Treimii din sat. Bolshiye Vyazemy (bolta inghinara) [12] ; Biserica Nașterea Domnului din Convorbiri , Biserica Schimbarea la Față din Spas-Mihnev, Biserica Treimii din sat. Troitsky-Lobanov (capele din nord și sud) [13] ; Biserica Treimii din Aleksandrov (chetverik fără kokoshniks cu o cornișă coborâtă sub nivelul trompurilor aflate pe fațadă) [14] ; Biserica Sf. Andrei Stratilat a Mănăstirii Tushino, Biserica Nașterea în Convorbiri, Biserica Maicii Domnului din Smolensk din Kushalin, Biserica Boris și Gleb din Borisov Gorodok (abside în trei părți) [15] .

Decoratiuni interioare

Catapeteasma din Biserica Boboteaza, precum si picturile murale (sunt atribuite anului 2009), sunt moderne. Nu existau fotografii prerevolutionare ale decoratiunii interioare a Bisericii Boboteaza, asa ca nu stim cat de mult au reusit restauratorii sa respecte stilul de decor care a fost aici.

Templul central poate fi accesat prin trei intrări, fiecare fiind decorată cu un portal. Templul în sine este destul de întunecat în comparație cu locurile de distracție. Patrangularul, octogonul și cortul sunt despărțite prin cornișe, iar trecerea de la patrulater la octogon se face cu ajutorul trompurilor în două trepte. Cortul în timpul construcției a fost cel mai probabil deschis, când a fost închis nu se știe.

La subsolul bisericii se află un templu de iarnă. În catapeteasma acestuia sunt instalate uși regale în stil baroc, transferate dintr-o biserică necunoscută care acum s-a pierdut [16] . Panourile porții sunt încadrate cu sculpturi aurite, în ele sunt scrise Buna Vestire și Evangheliștii, iar deasupra ușilor se află o imagine a Duhului Sfânt în formă de porumbel.

Templu nou

La sfarsitul secolului al XIX-lea, langa Biserica Boboteaza, a fost construita din bani publici Biserica Sfintii Apostoli Petru si Pavel. Acest ansamblu era înconjurat de un gard, iar în fața lui se afla un monument al împăratului Alexandru al II-lea . În interiorul gardului era un cimitir . În timpul persecuției bisericii, monumentul lui Alexandru al II-lea a fost distrus, biserica a fost aruncată în aer, cimitirul a fost distrus.

Note

  1. Jensen T. V., Kondratieva I. Yu. Orașe și sate istorice din regiunea Kostroma. Kostroma, 2004, p. 96.
  2. Rappoport P. A. Arhitectura cortului rusesc de la sfârșitul secolului al XVI-lea. L., 1949. Nr. 12. S. 267.
  3. ↑ 1 2 Smirnov G.K., Sharmin P.N. Monumente de arhitectură ale regiunii Kostroma. Problema II. districtul Kostroma, districtul Krasnoselsky. Kostroma, 2000, p. 154.
  4. Batalov A. L. Arhitectura din piatră din Moscova de la sfârșitul secolului al XVI-lea. Probleme ale gândirii artistice ale epocii. M., 1996. S. 121.
  5. Şcoala Godunov  // Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / cap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017.
  6. Smirnov G.K., Decretul P.N. Sharmin. op. S. 155.
  7. Batalov A. L. Biserica Nașterii Domnului în Convorbiri în spațiul arhitectural de la sfârșitul secolului al XVI-lea. // Istoria artei. M., 2018. Nr 2. S. 51.
  8. Batalov A. L. Arhitectura din piatră din Moscova de la sfârșitul secolului al XVI-lea. Probleme ale gândirii artistice ale epocii. M., 1996. S. 125
  9. Batalov A. L. Arhitectura din piatră din Moscova de la sfârșitul secolului al XVI-lea. Probleme ale gândirii artistice ale epocii. M., 1996. S. 139.
  10. Vezi, de exemplu: Jensen T.V., Decretul Kondratieva I.Yu. op. S. 101; Smirnov G.K., Decretul Sharmin P.N. op. S. 154.
  11. Batalov A. L. Biserica Nașterii Domnului în Convorbiri în spațiul arhitectural de la sfârșitul secolului al XVI-lea. // Istoria artei. M., 2018. Nr 2. S. 62.
  12. Batalov A. L. Arhitectura din piatră din Moscova de la sfârșitul secolului al XVI-lea. Probleme ale gândirii artistice ale epocii. M., 1996. S. 125.
  13. Ibid. S. 163.
  14. Ibid. S. 167.
  15. Ibid. S. 169.
  16. Smirnov G.K., Decretul P.N. Sharmin. op. S. 155.

Literatură