| Biserică ortodoxă | |
| Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni „Crucea Mare” | |
|---|---|
| Vedere la Ilyinka și la Biserica Sf. Nicolae „Crucea Mare” de la Poarta Ilyinsky. 1882 . | |
| 55°45′21″ s. SH. 37°37′43″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație | Moscova |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Moscova |
| tipul clădirii | Chetverik la subsol |
| Stilul arhitectural | Stilul Stroganov |
| Constructie | 1680 - 1688 ani |
| Data desființării | 1931 |
| stare | Distrus |
| Stat | Distrus în 1934 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni „Crucea Mare” (cunoscută și sub numele de „ Crucea Mare Nikola ”) este o biserică ortodoxă din Moscova , construită la sfârșitul secolului al XVII-lea și demolată în 1934 . Tronul principal al templului a fost sfințit în numele Adormirii Maicii Domnului , capela - în numele lui Nicolae Făcătorul de Minuni .
Templul a fost construit pe cheltuiala negustorilor Arhangelsk [ 1] [2] Filatyev , nu departe de Poarta Ilyinsky . Construcția a început în 1680 și a fost finalizată în 1688. Templul este considerat unul dintre primele exemple de reelaborare a tipului arhitectural al bisericii parohiale , care s-a dezvoltat la mijlocul secolului al XVII-lea. Este un cvadruplu înalt, alungit la subsol , împărțit în patru niveluri orizontal. O inovație arhitecturală a fost separarea turnului- clopotniță (care în 1819 a fost construit pe două niveluri) de patrulater, absența unei trapeze (utilizată de obicei pentru a lega patrulaterul și turnul-clopotniță), reducând dimensiunea absidelor și culoare .
Ca și în Catedrala Arhangelsk , în segmentarea fațadelor , s-a folosit un decor de ordine care nu reflecta structura reală a clădirii - templul nu avea etaje, spațiul interior era solid. A existat un oarecare eclectism în designul exterior - coloanele primului nivel au folosit ordinea doric , al doilea nivel - corintic și al treilea pilaștri de formă complexă, cu toate acestea, datorită raportului bine ales de dimensiuni și forme, integritatea. a clădirii nu a fost încălcat. Ferestrele, situate în funcție de împărțirea în niveluri, diferă ca mărime, formă și design. Așadar, la nivelurile inferioare, ferestrele aveau formă dreptunghiulară și erau încadrate cu benzi sculptate cu frontoane sparte . Pe al treilea nivel, jos, erau ferestre octogonale decorate cu rame cu model de piatră albă. Sfertul sa încheiat cu zakomara false . Cele cinci cupole ale templului aveau mai multe fațete, aveau coloane răsucite la colțuri și erau înconjurate de kokoshniks .
Numele „Nikola cea Mare” a fost dat oamenilor de către popor din cauza capelei Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni și a relicvei templului - conținea o cruce mare (peste doi metri) de lemn, realizată la ordinul Filatievs. Această cruce a fost realizată pe modelul crucii realizate de Patriarhul Nikon în Mănăstirea Crucea Onega . În cruce se aflau 156 de moaște cu particule din moaștele diverșilor sfinți, pe lângă moaștele Sfântului Nicolae, aflate în centrul crucii. Pe lângă această cruce de lemn, biserica a păstrat o cruce de altar realizată în 1680 de funcționarul Andrei Gorodețki, și o icoană a Tuturor Sfinților pictată în 1700 de Kirill Ulanov. Era obiceiul de a aduce în acest templu la „sărutarea crucii” – jurământul – oameni care conduceau litigii.
În 1928 templul a fost restaurat. După eliberarea Declarației Mitropolitului Serghie , comunitatea templului s-a dovedit a fi una dintre „necomemorative”, adică cei care nu au fost de acord cu declarația și au încetat să-l pomenească pe Mitropolitul Serghie (Strgorodsky) în slujba puterii. . Parohia Bisericii Sfântul Nicolae „Crucea Mare” a devenit un fel de centru pentru comunitatea moscovită de „nepomeniți”, a menținut comunicarea cu alte comunități care nu îl recunoșteau pe Mitropolitul Serghie drept șef al Bisericii. Oameni din alte orașe au venit acolo să se spovedească și să se împărtășească . Rectorul templului , Mihail Lyubimov , credea că „... în niciun caz credincioșii nu ar trebui să recunoască Biserica Sergiană, deoarece aceasta duce la o oarecare reconciliere cu sistemul existent...”. Cu toate acestea, în 1935 el însuși a virat în renovaționism controlat de autorități [3] .
În toamna anului 1931, templul a fost închis, iar după un timp comunitatea și-a continuat viața liturgică în bisericuțe. În 1932, majoritatea muncitorilor subterani, în frunte cu rector, au fost arestați și închiși [4] .
În 1934, templul a fost distrus împreună cu turnul clopotniță, pe locul templului fiind în prezent un pustiu.
Detaliu al platbandului expus la Kolomenskoye
Capital
Detaliu de decor floral