| Biserică ortodoxă | |
| Templul Icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” pe Zatsep | |
|---|---|
| 55°43′42″ s. SH. 37°38′16″ in. e. | |
| Țară | |
| Oraș |
Moscova , strada Dubininskaya , 9 clădirea 1 |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Moscova |
| protopopiat | Moskvoretskoe |
| Stilul arhitectural | Imperiul Rus |
| Arhitect | K. S. Ordenov |
| Prima mențiune | 1625 |
| Data constructiei | 1739 _ |
| culoare | Apostolii Petru și Pavel, mucenicii Florus și Laur |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 771410416080006 ( EGROKN ). Nr. articol 7710223000 (bază de date Wikigid) |
| Stat | actual |
| Site-ul web | hram-flora-lavra.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” din Zatsepa este o biserică ortodoxă parohială din districtul Zamoskvorechye din Moscova . Aparține protopopiatului Moskvoretsky al episcopiei Moscovei a Bisericii Ortodoxe Ruse .
Templul este cunoscut și sub numele uneia dintre coridoare ca templul Sfinților Martiri Florus și Laurus pe cârlig .
Prima mențiune despre templu datează din 1625. Inițial, o biserică cu acest nume era situată în zona Polyanka, unde se afla atunci Yamskaya Sloboda . În 1593, așezarea a fost mutată la Zatsepa, iar coșarii au construit o biserică cu același nume cu cea anterioară. În anul 1628, altarul principal al bisericii a fost sfințit în cinstea Apostolilor Petru și Pavel, iar în documentele din acel an templul era menționat ca Biserica Apostolilor Petru și Pavel, cu o capelă Flora și Laur, în Yamskaya Kolomna Sloboda. Conform documentelor din 1739, în templu, pe lângă capela centrală pe numele lui Florus și Laurus, există o capelă pe numele Sf. Nicolae . Incendiul din 4 noiembrie ( 15 ) 1738 a distrus complet clădirea, iar în locul ei a fost ridicată o biserică provizorie. Permisiunea de a construi o biserică de piatră a fost cerută la începutul anului 1739. În același an, construcția templului a fost finalizată. Tronul în numele lui Nicolae Făcătorul de Minuni a dispărut, cel principal era tronul în numele icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” . În 1835, după proiectul arhitectului Orderov (Ordenov), capelele, trapeza și turnul clopotniță au fost reconstruite în stil Imperiu , în anii 1861-1862 volumul principal al bisericii fiind reconstruit. În 1909, templului au fost adăugate extensii vestice.
Din 1924, ustensile, icoane și altare de la bisericile din Moscova care se închideau, inclusiv din Catedrala aruncată în aer a lui Hristos Mântuitorul , au fost duse la templu . În special, se știe că, după închiderea în 1931 a Bisericii Marii Mucenice Ecaterina de pe Vspolye, icoana Sfintei Ecaterina scrisă de Alexei Andreev (1719) a fost transferată la Biserica Învierii Cuvântului din Monetchiki , iar de acolo la Biserica Flora şi Laurus de pe Zatsep [1] .
La 1 ianuarie 1933, un grup de clerici , inclusiv Dimitri Rozanov , și membri ai consiliului bisericesc au fost arestați sub acuzația de participare la un „grup contrarevoluționar de biserici” și închiși în închisoarea Butyrka. Părintele Dimitri Rozanov a fost condamnat printr-o ședință specială la Colegiul OGPU la trei ani de exil în Teritoriul de Nord. În 1937, părintele Dimitrie a fost din nou arestat și împușcat. Numele lui Dimitri Rozanov este inclus în Consiliul Noilor Mucenici și Mărturisitori din Rusia prin hotărârea Sfântului Sinod din 6 octombrie 2001 [2] .
În 1937, Nikolai Vinogradov , fostul rector al bisericii, a fost arestat și împușcat . Până la mijlocul anului 1938, slujbele în templu se țineau doar sporadic. În a doua jumătate a anului 1938, templul a fost închis oficial și profanat: clădirea a fost transferată în atelierul fabricii de metalografie și gravură, au fost ridicate pereți despărțitori și trei tavane interplaneare, picturi murale au fost pictate și parțial distruse. Cupola de deasupra volumului principal al bisericii a fost demontată. În 1957, au încercat să arunce în aer clopotnița, dar fundația a supraviețuit, doar nivelurile superioare s-au prăbușit.
Din 1960, clădirea templului a fost recunoscută ca monument de arhitectură și plasată sub protecția statului [3] , dar a continuat să fie folosită în scopuri de producție. În 1978, au început lucrările de cercetare și proiectare privind restaurarea templului, în special, până în 1985 a fost creat un proiect de restaurare a clopotniței și a cupolei, dar aceste lucrări nu erau întruchipate în natură la acea vreme [4] .
Decizia de a transfera templul la Biserica Ortodoxă Rusă a fost luată la 8 ianuarie 1991. Unul dintre atelierele de producție [5] a fost autorizat pentru a ține slujbe divine . De Paște, 6 aprilie 1991, a avut loc prima slujbă [6] . În cele din urmă, producția a fost oprită abia în luna august a aceluiași an din cauza încălcării reglementărilor de mediu și de incendiu. Zona din jurul templului a fost curățată de deșeuri de aluminiu [6] . Sub altarul capelei sfinților mucenici Florus și Laurus au fost îndepărtați aproximativ 2 m de pământ: fabrica a turnat deșeurile de producție în gropi pentru fundație [6] .
Până în 1997, tamburul și cupola de deasupra cupolei bisericii și nivelurile superioare ale clopotniței au fost restaurate și au fost efectuate alte lucrări de restaurare. A doua etapă a restaurării s-a desfășurat în perioada 2010-2018, în 2015-2016, cu implicarea subvențiilor de la bugetul Moscovei : pe fațadă, cupola, crucea, tamburul luminii, rotonda , porticurile , nordul și Pridvoarele sudice (inclusiv treptele de piatră) au fost modernizate, iar decorul cu stuc a fost recreat și aplicat tencuială de protecție , a recreat pictura monumentală, complet pierdută în perioada sovietică. În cupolă a apărut un sistem unic de căpriori din lemn , au fost instalate bariere hidro și de vapori, precum și izolarea zidăriei bolții. În intrarea principală și vestibul , majoritatea pieselor din lemn au fost înlocuite, iar în templu propriu-zis, pardoseala din lemn a fost înlocuită cu plăci de granit [4] .
Din 1929 până în 1933, rectorul templului a fost Nikolai Vinogradov , care a fost împușcat în 1937 la poligonul Butovo, canonizat ca sfânt martir de către Consiliul Episcopal al Bisericii Ortodoxe Ruse în 2000 [8] .