Biserica Scoției

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 1 februarie 2021; verificările necesită 3 modificări .

Biserica Scoției ( Eng.  Church of Scotland , Scots  Kirk o Scotland , Gaelic Eaglais na h-Alba ) este Biserica națională prezbiteriană a Scoției care a apărut în timpul erei Reformei .

Rolul în societatea scoțiană

În prezent, aproximativ 42% din populația Scoției se consideră adepți ai acestei biserici, iar numărul oficial al enoriașilor ei este de 600 de mii de oameni (12% din scoțieni (date pentru 2001)). Numărul total de clerici ai bisericii depășește 1400 de persoane, numărul parohiilor bisericești din Scoția este de aproximativ 1500, unite în 43 de presbiteri .

Spre deosebire de Biserica Angliei , Biserica Scoției nu este subordonată statului și, fiind de natură națională, nu este recunoscută legal ca „biserică de stat”. Monarhul Marii Britanii nu este șeful bisericii scoțiane, la fel ca și cea engleză (deși în Biserica Angliei el este conducătorul suprem, principalul administrator al proprietății). La încoronare, monarhul trebuie să depună un jurământ pentru a proteja siguranța Bisericii Scoției. La ședințele adunării generale , cel mai înalt organism de conducere al Bisericii Scoției, monarhul este reprezentat de Lord High Commissioner , care are însă funcții pur reprezentative.

Prin sistemul clerului, biserica își asigură prezența în toate parohiile din Scoția (de obicei un preot per parohie). Pe lângă grija pentru enoriași, biserica își asumă și responsabilitatea de a servi interesele tuturor scoțienilor, în special, majoritatea cimitirelor sunt conduse de Biserica Scoției. În plus, prin redistribuirea fondurilor din parohiile bogate din partea centrală a țării, viața religioasă este susținută în colțurile îndepărtate ale Scoției. Biserica este implicată și în asigurarea universalității educației, cu scopul principal ca toată lumea să poată citi Biblia , cu toate acestea, din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, școlile au fost scoase de sub jurisdicția bisericii. Biserica Scoției este, de asemenea, cea mai mare instituție de sprijin social pentru diferite grupuri din țară, inclusiv vârstnici, dependenți de alcool și droguri, bolnavi mintal și fără adăpost.

Biserica Scoției a fost întotdeauna implicată activ în viața politică a țării. În prezent, biserica are un comitet special pentru relațiile dintre biserică și societate. Biserica se opune ferm programelor de arme nucleare, sprijină transferul unora dintre funcțiile administrației centrale a Marii Britanii la nivel regional și local și a participat activ la mișcarea de extindere a autonomiei scoțiene, care a dus la restabilirea a Parlamentului Scoțian în 1997 .

Poziția asupra problemelor etice contemporane

Organizare și management

Din punct de vedere organizațional, Biserica Scoției este construită pe principiile prezbiteriane ale guvernării bisericii . Recent, slujba de episcop a fost prezentă în Biserică . Nivelul inferior al organizației sunt congregațiile ( congregație ), gestionate de sesiuni bisericești ( Kirk Session ), care includ de obicei un duhovnic ( slujitor ) și mai mulți enoriași cu autoritate - „bătrâni” ( prezbiter ), aleși de populație pentru perioade lungi. Sesiunile bisericești sunt subordonate organelor de conducere colegiale regionale - presbiterii , care sunt formate din reprezentanți ai parohiilor dintr-o anumită regiune. În prezent, în Biserica Scoției există peste 40 de presbiteri. Cel mai înalt organism de conducere al bisericii este adunarea generală , care se întrunește anual la Edinburgh . În structura modernă a bisericii nu există sinoade ca legătură intermediară între presbiterii și adunare, care au fost desființate la începutul anilor ’90.

Fiecare dintre organele de conducere ale Bisericii Scoției este condusă de un moderator . În sesiunile ecleziastice, moderatorul este de obicei un duhovnic, iar presbiteriile și adunarea generală aleg dintre ele un moderator pentru un an. Moderatorul îndeplinește funcții reprezentative și organizatorice, dar nu are drepturi sau privilegii speciale în problemele bisericii și nu este un reprezentant oficial al bisericii. Sediul Bisericii Scoției este situat în Edinburgh într-o clădire de pe strada George 121, proiectată de Sidney Mitchell în 1909-1911.

Istorie

La originile organizării Bisericii Scoțiane a fost liderul Reformei Scoțiane, John Knox . Ajuns în țară în 1559, Knox, în calitate de student al lui Ioan Calvin , a condus mișcarea nobilimii scoțiene și a orășenilor împotriva Bisericii Catolice . Deja în 1560, Reforma câștigase: Parlamentul scoțian a aprobat eliminarea jurisdicției Papei și a crezului protestant . Deciziile Parlamentului au fost ratificate de regele James al VI -lea în 1572. Pe parcursul secolului următor, a existat o luptă în Scoția între susținătorii și oponenții abolirii episcopatului . Liderul ideologic al luptătorilor pentru presbiterianism pur a fost Andrew Melville , ale cărui opinii au stat la baza sistemului presbiterian modern de guvernare a bisericii . La sfârșitul secolului al XVI-lea, adunarea generală a devenit organul suprem al bisericii scoțiane . Treptat, însă, regele a reușit să revigoreze rolul episcopilor și să reducă influența organelor colegiale ale bisericii.

După urcarea pe tronul Scoției de către Carol I în 1625, puterea regală a lansat o ofensivă împotriva independenței Bisericii Scoției. Carol I a încercat să introducă liturgia anglicană în cultul prezbiterian, ceea ce a declanșat rebeliunea scoțiană în 1637 , care s-a dezvoltat într-o mișcare generală în apărarea Bisericii presbiteriane. La începutul anului 1638, rebelii au semnat „ Legământul Național ” , care a pus bazele dogmatice ale Bisericii Scoțiane, iar în curând adunarea generală a decis desființarea episcopatului . Încercările regelui de a suprima mișcarea s-au încheiat cu victoria Covenanters în Războaiele Episcopilor din 1639-1640. Scoțienii au fost de acord cu o alianță cu Parlamentul englez și, ca urmare a lucrării comune a teologilor ambelor state, în 1647, Biserica Scoției a aprobat Confesiunea de la Westminster , care până astăzi este principala sursă a doctrinei prezbiteriane.

Postul de episcop în biserica scoțiană a fost restaurat după restaurarea din 1660. Covenanters au continuat să lupte, dar abia după Glorioasa Revoluție , din 1690, sistemul prezbiterian a primit garanții legislative de la stat. În același timp, a apărut o Biserică Episcopală Scoțiană independentă .

Cu toate acestea, în țară a rămas o contradicție serioasă între independența Bisericii Scoției și dreptul civil scoțian. Instanțele obișnuite au continuat să se amestece în treburile ecleziastice, mai ales în chestiunea numirii clerului. Acest lucru a provocat o divergență de opinii între diferitele curente din biserica scoțiană, care în 1843 a dus la o scindare: susținătorii autonomiei depline a bisericii față de autoritățile seculare au format Biserica Liberă a Scoției . S-au format mai multe organizații religioase de persuasiune presbiteriană, în opoziție cu Biserica oficială a Scoției. Abia în 1921, când Parlamentul Marii Britanii a adoptat „Actul Bisericii Scoției”, stabilind suveranitatea deplină a bisericii în sfera religioasă, au existat condițiile pentru unificarea organizațiilor prezbiteriene. În 1929, Biserica Liberă Unită (formată în 1900 din Biserica Presbiteriană Unită și majoritatea membrilor Bisericii Libere) s-a alăturat din nou Bisericii Scoției.

Unele organizații religioase presbiteriane independente continuă să existe. Acestea sunt, de exemplu, Biserica Liberă (pe baza părții care a refuzat să se unească în 1900), Biserica Liberă Unită a Scoției, Bisericile Presbiteriane Asociate.

Doctrină și rituri

Ca toate bisericile creștine, baza dogmatică a religiei adoptată de Biserica Scoției este Biblia . Următorul document important care conține principii generale pentru interpretarea Sfintei Scripturi este Confesiunea de la Westminster din 1647.

Biserica Scoției nu are o carte de rugăciune obligatorie, dar există o carte oficială de imnuri și un „Ghid de închinare publică”, care determină procedura de implementare a riturilor bisericești. Cântarea psalmilor a jucat în mod tradițional un rol important în slujbele bisericești din Scoția, dar alte tipuri de muzică bisericească au crescut recent în importanță. De obicei, o slujbă în Biserica Scoției durează aproximativ o oră și constă în alternarea imnurilor și rugăciunilor, culminând cu o predică de cincisprezece minute la sfârșitul slujbei. Liturghia nu este folosită în Biserica Presbiteriană. În același timp, duhovnicii parohiei au o libertate destul de largă în alegerea stilului și a metodei de închinare, așa că uneori slujbele pot părea puțin experimentale. În prezent, multe parohii folosesc colecții moderne de imnuri bisericești, reflectând ultimele tendințe în muzica bisericească. În plus, participarea enoriașilor la punerea în aplicare a cultului este în creștere.

Fiind o biserică protestantă , prezbiterianismul recunoaște doar două sacramente ale bisericii : botezul și euharistia (împărtășirea). Biserica Scoției practică botezul atât pentru credincioșii adulți, cât și pentru copiii. Împărtășania poate fi luată de un adept al oricărei confesiuni creștine. Biserica Scoţiei ia foarte în serios sacramentul Sfintei Împărtăşanii, iar majoritatea bisericilor parohiale celebrează Euharistia doar de trei sau patru ori pe an.

Din punct de vedere teologic, Biserica Scoției este una dintre bisericile reformiste ale credinței calviniste . Cu toate acestea, deoarece unul dintre principiile fundamentale ale bisericii este „libertatea de opinie în chestiuni care nu sunt legate de esența doctrinei” , biserica scoțiană este destul de tolerantă cu diferitele opinii religioase și etice în cadrul doctrinei calviniste.

Biserica Scoției este afiliată la United Action Churches din Scoția și, prin intermediul Comitetului pentru Afaceri Bisericii, interacționează cu alte organizații religioase din țară. Cooperarea contemporană a prezbiterienilor scoțieni cu reprezentanții altor confesiuni contrastează cu ostilitatea ascuțită a bisericii față de imigranții catolici irlandezi la începutul secolului al XX-lea . Biserica Scoției este, de asemenea, membru al Consiliului Mondial al Bisericilor și al Conferinței Bisericilor Europene .

Motto-ul Bisericii Scoției este nec tamen consumebatur ( în latină ): „Nu a fost încă ars” (o parafrază din Exod 3:2 despre rugul aprins, dar nu aprins).

Probleme și reforme

Biserica Scoției se confruntă în prezent cu o serie de probleme grave. Din anii 1950 numărul enoriașilor este în scădere constantă, există probleme financiare, statutul juridic nerezolvat al clădirilor religioase antice. Până de curând, biserica a cunoscut o lipsă de cler, deși în ultimii ani numărul solicitanților pentru a deveni preoți a început să crească. De actualitate este și problema creșterii vârstei medii a enoriașilor bisericești.

Din 1958, toate posturile din Biserica Scoției au fost deschise femeilor pe picior de egalitate cu bărbații. În prezent, femeile reprezintă majoritatea celor care studiază pentru postul de cler. Abia în 2004, însă, o femeie a fost aleasă pentru prima dată în calitate de moderator al adunării generale (Alison Elliot). De asemenea, ea a devenit prima persoană laică aleasă în acest post de la George Buchanan , la mijlocul secolului al XVI-lea.

Încă de la Reformă, unul dintre principiile principale ale Bisericii Scoției a fost afirmația că este o ecclesia reformata semper reformanda ( latina  - o biserică reformată, mereu în proces de reformare). Una dintre cele mai recente manifestări ale spiritului reformat al Bisericii Scoției este raportul Adunării Generale din 2001 „Biserica fără ziduri”, care se concentrează nu pe instituțiile bisericești, ci pe viața obișnuită a enoriașilor.

Vezi și

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
 Catedralele Bisericii Scoției