jizang | |
---|---|
Data nașterii | 549 [1] [2] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 623 [1] [2] |
Un loc al morții | |
Țară | |
Sfera științifică | filozofie |
Zizang (* chineză 吉藏, 549 - 623 ) este principalul sistematizator al învățăturilor școlii budiste chineze Sanlun-zong (școala celor trei tratate) - o varietate de Madhyamaka . El a avut o influență semnificativă asupra dezvoltării filozofiei budiste chineze .
Naționalitatea lui Zizang nu este cunoscută cu exactitate: el provenea din statul sasanizi. Prin urmare, el era probabil un Sogd, un descendent al parților, sau aparținea altui popor din Asia Centrală. Descins din clanul An ("安"). Bunicul lui Zizang, fugind de persecuție, a fost nevoit să-și părăsească patria și să se mute în China, la Nanhai. Familia lui Zodom Zizang s-a stabilit în Jinling (acum Nanjing). Tatăl meu a fost un adept al învățăturilor budiste și mai târziu a devenit călugăr, după ce a primit numele de Daolian în monahism.
Zizang s-a născut la Jinling în 549, în timpul domniei împăratului Liang Wu , care a intrat în istorie ca patron al budismului. Pe când era încă copil, Zizang l-a întâlnit pe renumitul predicator și traducător budist Zhengdi (Paramartha ) . Acesta din urmă îi datorează numele Jizang. În același timp, împreună cu tatăl său, a vizitat Mănăstirea Xinghuang, unde a locuit și a predicat călugărul Falan, care era un susținător al doctrinei shunya („golicul”).
În 556, părinții lui l-au trimis pe Zizang să viziteze Falang într-o mănăstire. În unele biografii ale lui Zizang, Daolang este numit profesorul său, ceea ce este eronat. Daolang a trăit cu un secol mai devreme și a fost al 4-lea patriarh sanlun. De la vârsta de 14 ani, Zizang a început să studieze „Bai lun” („Shata Shastra”). Contemporanii au remarcat amintirea uimitoare a lui Zizang: el a parafrazat cu ușurință comentariile lui Falan fără a rata nimic.
Când Zizang avea 21 de ani (570), Paramartha, o profesoară care a avut o mare influență asupra lui, a murit. În 582, Jizang și-a pierdut și profesorul Falan. În acest moment, credo-ul de viață și opiniile filozofice și religioase ale lui Zizang fuseseră deja formate. Popularitatea sa a crescut pe zi ce trece și a fost favorizat de prințul Yang Guei al dinastiei Chen.
La scurt timp după ce dinastia Sui a cucerit zona Bai Yue (provincile moderne Roh și Fujian ), Zizang a părăsit Jinling și a călătorit spre est, spre teritoriul Wuyue, unde a trăit timp de 15 ani în Huizu (modernul județ Shaoxing, provincia Zhejiang) la Mănăstirea Jiaxiangxi . situat pe muntele Qinwang. Aici Zizang a fost angajat în activități de predicare și comentarii active. În acest timp, numărul ascultătorilor Jizang a ajuns adesea la peste 1.000 de persoane. De aici provine porecla lui - Jiaxia-dashi ("Marele profesor din Jiaxiang").
Simultan, Zizang a început să explice Sutra Lotusului . În 597, el a trimis comentariul său asupra sutrelor fondatorului școlii Tiantai, Zhi-yi, pentru ca el să comenteze și el. Cu toate acestea, Zhi-yi era bolnav în acel moment și în curând a murit. Dar Jizang a reușit să se familiarizeze cu doctrina școlii Tiantai datorită studentului lui Zhi Yi Guanding.
După ce Yang Di a urcat pe tron, în 606, Jizang, din ordinul împăratului, s-a stabilit în mănăstirea Huizhisi, iar apoi s-a mutat la mănăstirea Zhiyansi. Comentariile lui Jizang asupra a până la trei tratate au fost deja finalizate în timpul șederii sale la Mănăstirea Zhiyan-si. În acest timp, el a dezbătut și cu Sengcang, poreclit „Învățătorul Shastrelor celor Trei State” (san guo shi lun). Zizang a participat la discuții de peste 40 de ori și în cele din urmă a câștigat. Datorită acestui fapt, popularitatea lui Zizang a crescut semnificativ, oamenii i-au oferit de bunăvoie asistență materială. El a folosit aceste fonduri în scopuri de predicare.
După ce împăratul Tang Gaozu a introdus titlul de călugăr de înaltă virtute, care a fost acordat celor 10 călugări care au un comportament și merit impecabil. Zizang a fost unul dintre ei. După aceea, Zizang a trăit ceva timp în mănăstirile Chang'an din Shijixi și Dingshuixi, apoi s-a mutat la Yanxingxi.
Înainte de moartea sa, el a trimis un raport testamentar împăratului Gaozu. Zizang a murit în 623, la vârsta de 75 de ani.
A avut mulți studenți, dintre care cei mai populari au fost Huiyuan, Zhiba, Zhikai, Zhiming, Shofang-shi, Huiguan. Călugărul gaolian (coreean) Huiguan (coreean Pikwan, jap. Yekwan) din timpul dinastiei Sui din mănăstirea Jiaxiang-si a adoptat învățătura de la Jizang și a mers în Japonia pentru a predica învățătura în 624, deci prima școală budistă din Japonia din Japonia. Perioada Nara poate fi considerată Sanlun- zong (jap. Sanron-shu).
El a dezvoltat o metodologie generală de predare a școlii xianlong, afirmând adevărul sau falsitatea anumitor prevederi, folosindu-le dacă au condus la capacitatea de a depăși dihotomia. A formulat bazele cunoașterii budismului: existența este tradițională, iar ideea de inexistență este reală; distincția dintre ființă și neființă este comună; negarea diferenței dintre dualitate și non-dualitate; aderarea la orice punct de vedere este dăunătoare, ceea ce este cauza suferinței umane.
Cele mai importante lucrări sunt „San lun xuan yi” (三 论 玄 义 „Semnificația ascunsă a celor trei șastre”), „Er di yi” (二谛 义 - „Semnificația a două adevăruri”), „Da sheng xuan”. lun" (大乘 玄 论 "Discursuri despre secretul din Mahayana". Înainte de moartea sa, el a scris eseul „Reflecții asupra absenței fricii de moarte" („Si-bu bu lun"), care proclama că nu trebuie să-ți fie frică de moarte, dar trebuie să-ți fie frică, pentru că cel care s-a născut, cu siguranță va muri.
De asemenea, a realizat 2.000 de copii ale Sutrei Lotusului și a pictat douăzeci și cinci de icoane budiste. S-a angajat activ în predicare și, după moartea sa, a lăsat un număr mare de lucrări, dintre care unele s-au pierdut până astăzi.
Lucrările lui Zizang sunt de o valoare deosebită, deoarece conțin nu numai material filozofic, ci și bogat istoric, în special informații despre școlile budiste care au existat în timpul dinastiei Sui și Tang în China - școlile Abhidharma, Chenshi, Shelun, Dilun, Tiantai. si etc.
Tratatele sale conțin, de asemenea, informații despre școlile budiste care existau la acea vreme în India, precum și despre școlile „căii exterioare” - brahmanism, jainism, șase darshans și critică învățăturile clasice chineze - confucianismul și taoismul .
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|