Digital Natives (din engleză digital natives ); în rusă, sunt folosiți termenii „generație digitală”, „ nativi digitali ” - o denumire folosită pentru prima dată de americanul Mark Prensky pentru a se referi la oamenii născuți după revoluția digitală și obișnuiți să primească informații prin canale digitale. Oamenii născuți înainte de această perioadă, Prensky i-a numit „imigranți digitali” ( ing. Digital Immigrants ) [1] . Oamenii care nu au acceptat realitatea digitală sunt numiți și „Nativi ai erei pre-digitale” sau „Martori vii ai erei pre-Internet” [2] .
Termenul „nativi digitali” a fost inventat de Mark Prensky, un scriitor și promotor al tehnologiilor de învățare și educație, în Digital Natives, Digital Immigrants (2001). În plus, Prensky i-a chemat pe studenții participanți ai anilor 2000 oameni digitali. Termenul a fost inventat prin analogie cu cuvântul englezesc native , care în engleză înseamnă „nativ”, „nativ”, (deseori în mod disprețuitor) „aborigen”. Astfel, o persoană digitală este un locuitor nativ al societății digitale, sau al Epocii Digitale, epoca tehnologiilor digitale [3] . Totodată, principala provocare pentru această generație, notează prof. Shestakov, este ritmul transformărilor sociotehnice. Dar din moment ce „copiii erei Internetului” se află în acest mediu încă de la naștere, se poate presupune că adaptabilitatea lor la acest mediu va fi mai mare decât cea a generațiilor anterioare [4] .
Potrivit lui Prensky, oamenii născuți la sfârșitul secolului trecut sunt diferiți de toți ceilalți. A făcut o astfel de concluzie, uitându-se la școlari și elevi ai anilor 2000 [ 5] . Ei trăiesc înconjurați de computere, jocuri video, jucători, camere video, telefoane mobile și web - și toate cele de mai sus devin parte integrantă a vieții lor. Prensky a propus să numească astfel de oameni „nativi digitali” - purtători ai limbajului lor digital nativ de computere, jocuri video și internet.
„Ca urmare a faptului că are un „mediu” digital atât de dens și interacționează constant cu acesta, gândirea și procedurile de procesare a informațiilor ale studenților de astăzi sunt fundamental diferite de modurile de gândire și procesele de informare ale predecesorilor lor.”
Text original (engleză)[ arataascunde] Acum este clar că, ca urmare a acestui mediu omniprezent și a volumului mare al interacțiunii lor cu acesta, studenții de astăzi gândesc și procesează informațiile în mod fundamental diferit de predecesorii lor. - Digital Natives, Digital Immigrants [3] (2001)Toate celelalte generații care s-au născut și au crescut înainte de sfârșitul secolului al XX-lea , Mark Prensky și-a propus să le numească „imigranți digitali” [5] . Acest concept se aplică nu numai persoanelor care sunt complet neadaptate la noile tehnologii, ci și celor care încearcă cu sârguință să înțeleagă ce se întâmplă și chiar să obțină succes în acest sens.
Conform teoriei lui Prensky, oricât s-ar strădui, „imigranții” rămân cu ceva de genul „accent” – un fel de „ecouri ale trecutului”, încercări de a combina cele mai recente caracteristici cu cele vechi (de exemplu, când o persoană confirmă primirea unui e-mail pe telefon sau, în loc să editeze textul pe computer, să-l imprime și să-l editeze manual) [5] .
În cercetările sale, Mark Prensky s-a bazat pe așa-numita „ teorie a generațiilor ” de Neil Howe ( ing. Neil Howe ) și William Strauss ( ing. William Strauss ), prezentată în 1991 . Oamenii de știință americani au dezvoltat o clasificare a generațiilor și scheme pentru alternarea lor. În special, ei au studiat generațiile secolelor 20 și 21 din Anglia și SUA . Unele dintre generațiile pe care le-au identificat au fost, printre care: generația Y ( 1982 - 2004 ) - o generație care s-a implicat treptat în tehnologiile digitale; la trecerea la o nouă eră; precum și Generația Z ( 2005 – prezent) – primii cu adevărat „oameni digitali”, implicați în sfera digitală încă din copilărie.
Prensky a studiat probabil și lucrările omului de știință canadian Don Tapscott , autorul termenului „net-generation” ( eng . net -generation ) și a cărții cu același nume „NET-Generation” (1999), precum și nicio lucrări mai puțin celebre: HowWikinomics: Collaboration Changes Everything ( 2006 ) și GROWN UP DIGITAL: How the Net Generation is Changing the World ( 2008 ). Avea idei clare despre cum ar trebui să arate această nouă generație și în munca sa a prezentat un portret detaliat al lui.
„Pentru prima dată în istorie, copiii sunt mai capabili, cunoscători și mai alfabetizați decât părinții lor. Toate acestea prin utilizarea articolelor din era digitală, pe care „generația rețelei” le va continua să le dezvolte și să le încorporeze în cultura societății lor. Baby boomerii sunt lăsați în urmă. Acum acești copii învață, se joacă, comunică, lucrează și construiesc relații sociale altfel decât părinții lor. Ei sunt forța motrice din spatele transformării sociale viitoare.”
Text original (engleză)[ arataascunde] Pentru prima dată în istorie, copiii sunt mai confortabili, cunoscători și mai alfabetizați decât părinții lor, cu o inovație centrală pentru societate. Și prin utilizarea media digitală Generația Net își va dezvolta și își va suprapune cultura restului societății. Boomers, dați-vă înapoi. Deja acești copii învață, se joacă, comunică, lucrează și creează comunități foarte diferit de părinții lor. Ele sunt o forță de transformare socială. - GROWN UP DIGITAL: How the Net Generation is Changing the World [4] (2008)Argumentare proprie: [6]
Este demn de remarcat faptul că Prensky a folosit în mare parte opiniile oamenilor care au aceleași idei sau propriile sale interpretări ale diferitelor date științifice ca dovezi, dar practic nu există referiri directe la fapte științifice despre specificul proceselor mentale și mentale ale „digitalului”. nativi” [7] .
În ciuda dovezilor prezentate de Mark Prensky și a prezenței unor adepți, ideile sale păreau de nesuportat pentru mulți oameni de știință. Unii cercetători contestă poziția lui Prensky, în timp ce alții prezintă propriile lor considerații, uneori opuse, despre generațiile umane.
Filologul american Mark Bauerlein ( ing. Mark Bauerlein ) a publicat cartea The Dumbest Generation: How the Digital Age Stupefies Young Americans and Enopardizes Our Future ( 2009 ). În ea, el a afirmat că tineretul american de astăzi, în ciuda progresului tehnologic, în special a dezvoltării internetului, nu a devenit mai educat și mai inteligent. Dimpotrivă, a început să dedice mai puțin timp și atenție lecturii și scrisului. Percepția lor despre lume și despre ei înșiși s-a restrâns la dimensiunea unui ecran de computer: fac doar ceea ce postează texte, imagini și videoclipuri cu conținut departe de a fi foarte intelectual.
În 2008, Gary Small și Gigi Vorgan au publicat cartea The Brain Online. Man in the Age of the Internet” ( ing. iBrain: Surviving the Technological Alternation of the Modern Mind ) ( 2011 ). Acoperând subiectul transformării creierului uman sub influența schimbării erelor, aceștia au menționat și „nativii digitali”. Autorii au remarcat că obiectele erei digitale pot afecta creierul tânăr în moduri diferite: pe de o parte, îl dezvoltă și, pe de altă parte, afectează unele dintre zonele sale responsabile de abilitățile intelectuale și sfera emoțională.
Apostolos Koutropoulos, în Digital Natives: Ten Years After ( 2011 ), oferă mai multe dovezi că concluziile lui Mark Prensky sunt greșite.
„În loc să studiem comportamentul așa-numiților „nativi digitali” și să ne concentrăm pe tehnologie, ar trebui să căutăm abordările pedagogice potrivite și să ne pregătim studenții să caute și să evalueze critic informațiile atât în lumea digitală, cât și în cea analogică.”
Text original (engleză)[ arataascunde] În loc să punem profesioniștii din educație să se concentreze pe aspectul tehnologic al dezbaterii și în anumite comportamente native digitale, despre care „bunul simț” ne-a spus că sunt imuabile, ar trebui să ne concentrăm pe pedagogie adecvată și să expunem studenții noștri la regăsirea informațiilor și informații critice. abilități de analiză care sunt atât în domeniul digital, cât și în cel analogic. - Digital Natives: Zece ani după [5] (2011)În special, lectorul universitar Michael Wesch are o interpretare ușor diferită a termenului „nativi digitali”. În opinia sa, aceștia sunt oameni „care pur și simplu s-au născut într-o eră complet cufundată în procesul tehnologic și dependenți de acesta” [8] , și, prin urmare, „se bazează complet pe obiectele tehnologiei în îndeplinirea sarcinilor de zi cu zi numai în beneficiul lor propriu. .”
Autorul cărții „Tehnologie. Cum internetul ne-a înțărcat să gândim” ( 2014 ), jurnalistul bielorus - american Yevgeny Morozov nu exclude posibilitatea ca „generația rețelei” să aibă unele particularități ale percepției lumii. Cu toate acestea, consideră că nu merită încă să vorbim cu încredere despre existența „nativilor digitali”.
În 2007, doi antreprenori americani Josh Speer și Aaron Dignan au folosit conceptul de born digital (din engleză - „digital din ziua nașterii lor”) la o prezentare în Google's Zeitgeist [12] în luna mai a aceluiași an. Ulterior, atunci când țineau conferințe în Europa, au folosit termenul Digital Generation (generație digitală) [13] În 2007, Gartner a dezvoltat deja un set de tehnologii pentru „persoana digitală” și a demonstrat o serie de tendințe de dezvoltare a tehnologiei digitale la „ Simpozion IT Expo (Emerging Trends) » din Barcelona [14] .
Conținutul acestui concept este apropiat de conceptul Generației Z ; „ omul digital ” este văzut ca principalul locuitor al „erei digitale” [15] .
Conceptul de Digital Native este strâns legat de termenul Digital Tribe , care îi unește pe cei născuți în era digitală într-o singură comunitate digitală numită trib.
| Generații culturale | |
|---|---|