| Sat | |
| Tskaltbila | |
|---|---|
| marfă. წყალთბილა | |
| 41°35′00″ s. SH. 42°52′22″ E e. | |
| Țară | Georgia |
| margine | Samtskhe-Javakhetia |
| Municipiul | Akhaltsikhe |
| Istorie și geografie | |
| Fondat | 1830 |
| Înălțimea centrului | 1300 m |
| Fus orar | UTC+4:00 |
| Populația | |
| Populația | ▼ 1123 de persoane ( 2016 ) |
| Naționalități | armeni 99,0% |
| Confesiuni | Biserica Armeno-Catolică |
| Limba oficiala | georgian |
| ID-uri digitale | |
| Codurile poștale | 0800 |
Tskaltbila ( georgiană წყალთბილა , armeană Ծղալթբիլա ), cunoscut și sub numele de Norshen ( în armeană Նորշեն ) este un sat din regiunea Akhaltsikheti - Java thekheti din Georgia . Este situat la o altitudine de 1240–1360 de metri, la 14 km sud-vest de orașul Akhaltsikhe . Numele georgian Tskaltbila provine de la cuvintele tskali - apă și tbila - cald. Originea acestui nume se datorează faptului că în centrul satului se află un izvor fierbinte de apă minerală. Locuitorii satului și ai altor așezări din apropiere folosesc adesea vechiul nume al satului - Norshen. Satul este dens construit, se întinde pe 2 km de la sud-est la nord-vest, iar lățimea este de aproximativ 1 km. Satul este împărțit în următoarele cartiere: de sus, de mijloc, de jos, Khachkar, Norashen, cazarmă.
Locuitorii satului Norshen au emigrat în 1830 din satele Norshen și Rabat, care sunt situate la 75 km nord-est de orașul Erzrum (Karin) din Turcia actuală.
La 15 mai 1830, sub conducerea arhiepiscopului Karapet Bagratuni, 33 de clanuri (clanuri tribale), împreună cu alți coloniști, au emigrat în Georgia. La 19 septembrie (a treia duminică a lunii septembrie), 1830, norshenii au ajuns în actualul sat Tskaltbila [1] .
Odată sub patronajul Imperiului Rus, norshenii au fost scutiți de taxe și de serviciul militar timp de câteva decenii.
În timpul Primului Război Mondial au venit încercări serioase pentru săteni. Raidurile și provocările turcești au devenit mai dese. În 1918, a venit momentul fatidic când armata turcă a lui Bekir Pașa a înaintat spre Akhaltsikhe. Rectorul local Părintele Kerop Ter-Poghosyan și șeful satului Martiros Almasyan au mers la negocieri. Liderul turc le-a acceptat și a fost de acord cu negocierile propuse. Bekir Pașa, după ce a aflat că în tinerețe, Martiros Almasyan a slujit în familia sa timp de 10 ani, l-a salutat și l-a îmbrățișat, apoi a ordonat armatei să meargă mai departe fără a dăuna satelor armene. [2]
Astăzi, în partea stângă sus a cimitirului, lângă spitalul din sat, se află o piatră funerară închisă modest. Pe ea, în amintirea acelei mântuiri, este scris: „Almasyan Martiros: eliberatorul Tskaltbila și al satelor din jur de la masacrul turcilor barbari din 1917-1918, născut în 1859, murit în 1926”.
În primăvara anului 1921 s-a înființat puterea sovietică în sat, iar în 1931 s-a format o fermă colectivă. La început, pe bază de voluntariat, puțini oameni s-au alăturat fermei colective. Totuși, mai târziu, în 1935-1937, majoritatea locuitorilor făceau deja parte din gospodăria colectivă.
Viața liniștită în sat a fost întreruptă și a devenit terifiantă în timpul Marelui Război Patriotic. 328 de bărbați au părăsit satul pentru război, dintre care 162 au murit pe câmpul de luptă, apărându-și patria. [3]
După război începe cea mai tulbure etapă a dezvoltării satului. Începând cu anii 1960, s-a deschis o perioadă de lucru pe teren. În sat se construiesc un număr mare de case de tuf. În 1954–1957, satul a fost electrificat.
Dezvoltarea relativă a satului a continuat până la mijlocul anilor 1980, iar în anii 1990 a început decăderea demografică și economică.
În anii 2000, datorită asistenței oamenilor din Tskaltbila, satul a fost asigurat cu apă potabilă, au fost luate sub patronaj o școală și o grădiniță, 3 km de drumuri rurale au fost asfaltate sau betonate. Datorită fondurilor caritabile, biserica și zona ei împrejmuită au fost complet renovate.
La 3 septembrie 1830, următoarele familii s-au mutat în Tskaltbila din satele Erzrum Norshen și Rabat: 1. Terterank (Simonyan, Nazaretyan), 2. Yorenk (Babajanyan, Hovhannisyan, Agadzhanyan, Sagoyan), 3. Kosenk (Kosyan, Hakobyan). ), 4 Ezharenk (Dilanyan), 5. Mosikenk, 6. Mosoner, 7. Adamenk, 8. Khachoner, 9. Ayvazner, 10. Gogorner (Agababenk, Anenk, Piloenk, Karapetyan, Mkrtchyan), 11. Meksetner, 12. Voskanner , 13 Shirkhanenk, 14. Vardanner, 15. Poghosyanner (Abelyan, Zhamkotsenk, Nazoenk, Saaryan), 16. Yeroenk, 17. Hovhanner (Vaganyan, Gasparyan, Melkonyan), 18. Naskhatner (Harutyunenkon), (Harutyunenko, Serenk9. ) , 20. Albetner, 21. Kigoner (Mkrtchyan), 22. Pichoenk, 23. Mugulenk (Karapetyan), 24. Nahapetenk, 25. Uguzenk (Petrosyan), 26. Nikoenk (Mkrtchyan), 27. Abgarner, 28. Darbinenk (28.) Darbinyan , Karoenko), 29. Ter-Pogosner, 30. Avetisyanner, 31. Hurmikenk, 32. Portoenko, 33. Ageyenk.
Almasianii s-au mutat din alte așezări în Tskaltbila în 1830, iar mai târziu Davidianii din Naohrebi, în 1860 Abrahamianii din Kutaisi și Mikaelianii din Kars. Satul a fost fondat de familiile numite, iar ulterior s-a extins și a crescut datorită migranților din alte zone.
| an | totalul caselor | bărbați | femei | Total |
|---|---|---|---|---|
| 1830 [4] | 34 | |||
| 1884 [5] | 675 | |||
| 1901 [4] | 105 | |||
| 1913 [6] | 167 | 458 | 1520 | |
| 1914 [7] | 1445 | |||
| 1915 [8] | 1563 | |||
| 1916 [9] | 168 | 804 | 1604 | |
| 1989 [10] | 632 | 1942 | ||
| 1991 [10] | 628 | 1927 | ||
| 1994 [10] | 650 | 1905 | ||
| 2002 [11] | 713 | 834 | 1547 | |
| 2014 [12] | 392 | 491 | 883 | |
| 2016 [10] | 430 | 1123 |
Toți imigranții din Norshen, Erzurum Vilayet , erau adepți ai Bisericii Catolice Armene. Imediat după strămutare, în 1834, la inițiativa directă a rectorului, pr. Simon Dilanyan, a fost construită o biserică de pământ.
Biserica de astăzi a lui Isus Mântuitorul din satul Tskaltbila a fost construită în anii 1881-1886. Acest lucru este dovedit de o inscripție pe peretele intrării sudice. [13] Biserica este situată pe un deal în partea centrală a satului. Este construita din pietre cioplite lin, este destul de spatioasa (22,46 m x 12,35 m), are iluminat si acustica buna, cupola inalta si clopotnita, doua intrari (din vest si sud).
În timpul persecuției staliniste a Bisericii, doi preoți din Tskaltbil, pr. Kerop Ter-Poghosyan (1875-1938) și pr. Bakrat Ter-Simonyan (1873-1938) au fost arestați la 25 decembrie 1937 în ziua de Crăciun, iar în 1938 au fost împușcați. În 1938, autoritățile au închis biserica și au confiscat bunurile bisericii. Cu toate acestea, enoriașii au reușit să salveze cele mai cinstite două icoane ale Maicii Domnului. Clădirea bisericii a fost folosită mai întâi ca club de cinema, iar mai târziu ca depozit. În 1978, sătenii au exprimat un protest masiv împotriva autorităților locale, cerând ca clădirea bisericii să le fie restituită. După aceea, credincioșii au returnat biserica, au reparat-o și au început să o folosească în scopul propus.
Din sărbătorile bisericești, populația sărbătorește în special Crăciunul și Bobotează, Barkendik (Maslenitsa), Paștele și Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului.
Principala ocupație în sat este agricultura. Se dezvoltă zootehnia, cultura cartofilor, horticultura și cultivarea culturilor de cereale. Întrucât veniturile primite din agricultură sunt mici, unii dintre săteni merg la munca câmpului.
Până în 1955, în sat existau două mori de ulei, care aveau o productivitate atât de mare încât până și țăranii din regiunile Aspindza și Akhalkalaki aduceau materii prime pentru a obține ulei vegetal . În sat erau și șapte mori de apă. Pentru a economisi apă, au fost construite de-a lungul albiei unui râu. În 1956, lângă baia rurală a fost construită o moară electrică. Datorită productivității ridicate a morii electrice, morile de apă nu au mai fost folosite.
În partea de vest a satului, în vremea sovietică, era exploatată o carieră de piatră de gips. Inițial, ei s-au ocupat de producția de alabastru chiar în carieră, iar ulterior minereul a fost transportat în orașul Vale , iar materialul de construcție finit alabastru a fost vândut în toată Georgia.
Până în epoca sovietică, în sat funcționa o școală parohială la biserică. Prima școală a fost deschisă în 1836, unde au studiat 12 copii. În 1921-1922. Prin hotărâre a autorităților a fost construită prima școală primară publică din sat. În 1938, școala a devenit o școală secundară cu drepturi depline, cu o educație de 10 ani. [14] În 1976-1977. se construiește o școală standard cu trei etaje pentru 850 de elevi, care încă funcționează.
Educația la școală se desfășoară în armeană. Georgiana este considerată a doua limbă maternă. Limbile străine sunt engleza și rusa. Școala participă și desfășoară activ competiții, evenimente și olimpiade școlare, districtuale și orașe. Examenele finale la școală se susțin pe 8 materii, examenele se susțin pe computer. Majoritatea absolvenților își continuă studiile în instituții de învățământ superior atât din Georgia, cât și din străinătate. Conform datelor din 2017, la școala Tskaltbila învață 107 elevi, predau 27 de profesori. [cincisprezece]
Clădirea veche a școlii a fost renovată și în ea se află o grădiniță. Grădinița din Tskaltbil a fost deschisă în 1992. Din 2001 până în 2016, grădinița a funcționat cu ajutorul filantropilor, cu participarea călugărițelor, precum și a părinților copiilor. Conform datelor din 2017, la grădiniță frecventează 49 de copii, dintre care 34 din Tskaltbil, lucrează 12 angajați. [16]
Casa de Cultură Tskaltbil a fost amplasată inițial în clădirea bisericii, dar din 1960 avea deja propria sa clădire separată, care a funcționat până în 2005. În 2021, sub conducerea lui L.S. Gogoryan, a fost construită o nouă casă de cultură. Este situat lângă școala Tskaltbil.
În viața culturală a satului, un loc aparte a fost ocupat și este ocupat de cercurile de artă amatoare. Diverse grupuri în cursul activităților lor au prezentat sute de concerte și spectacole de teatru. Ansamblul de cântece și dans al Casei de Cultură Tskaltbil a câștigat în mod repetat diverse concursuri și a primit premii regionale.
În prezent, în sat funcționează un ansamblu de dans, care în fiecare an prezintă publicului o multitudine de dansuri armenești, georgiene și de altă natură. În mod tradițional, toți locuitorii satului dansează dansuri magnifice aduse din Erzurum: „Et-u-arach”, „Pnjan”, „Dansul Fecioarei”, „Erzrum Shoror” și alte dansuri frumoase.
Una dintre sărbătorile culturale ale satului este „Ziua Fundației Satului”. Este sărbătorită în fiecare an în ajunul sărbătorii Adormirii Maicii Domnului.
Icoana miraculoasă a Maicii Domnului
Icoana Ostrobrama a Maicii Domnului
Tskaltbila
Norshen - Tskaltbila
Cartierul de sus (1960)
sfert superior
Piața centrală a satului
Școala publică Tskaltbil
| Așezări ale municipiului Akhaltsikhe | ||
|---|---|---|
| Oraș | ||
| aşezări |
| |