| sanatoriu | |
| Cheremshany 1 | |
|---|---|
| Muntele Volga | |
| Țară | Rusia |
| Cel mai apropiat oras | Hvalynsk _ |
| Perioada de funcționare | pe tot parcursul anului |
| Informații suplimentare | |
| Atracții | aşezări ale culturii Gorodets, clădiri monahale |
| 52°26′38″ s. SH. 48°02′12″ in. e. | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Sanatoriul „Cheremshany 1” (acum Centrul de Reabilitare al Instituției Autonome de Stat „Peștera Călugărului” [1] ) este un sanatoriu din tractul Cheremshany , situat în împrejurimile sudice ale orașului Hvalynsk , centrul administrativ al districtului Hvalynsky din Saratov . regiune .
Înainte de revoluție, acest loc era cunoscut ca centrul de consimțământ al vechilor credincioși din Volga Belokrinitsky . În prezent, se încearcă revigorarea Mănăstirii Adormirea Vechiului Credincios Cheremshansky [2] .
Unic și divers pentru Rusia este terenul muntos asociat cu pintenii estici ai părții centrale a Muntelui Volga . Inciziile adânci ale cheilor asemănătoare canionului creează diferențe în semne absolute de 100-170 de metri.
Munții din jurul sanatoriului se ridică la 340-350 de metri deasupra nivelului mării. Clădirile sanatoriului ocupă un nivel de 195-200 de metri. Cel mai de jos punct este un iaz mare la 193 de metri.
Frumusețea unică a zonei în orice perioadă a anului este dată de pădurea mixtă ( arțar , stejar , mesteacăn , pin ) și pură de pin care crește pe versanții muntilor. Vârsta masei principale de copaci este de aproximativ 100 de ani. Exemplarele individuale, mai ales în adâncurile defileului, ajung la vârsta de 200-300 de ani. Pădurea din jurul sanatoriului ocupă teritoriul Parcului Național Hvalynsky . Și turiștii pot asculta literalmente polifonia corului păsărilor de la ferestrele clădirilor lor. Mai mult, sunetul reflectat de pe versanții defileului capătă o adâncime și o putere unică. La o plimbare prin pădure, puteți întâlni elani sau căprioare , iepuri , vulpe și alți locuitori ai parcului național.
În adâncurile cheilor se găsesc numeroase izvoare de apă cristalină, în mod ideal epurată prin sorbenti naturali, formate din cretă și orizonturi de opoka care alcătuiesc munții care înconjoară sanatoriul. Unele dintre izvoare sunt cunoscute și pe teritoriul sanatoriului. Unul dintre izvoare este special echipat cu acces convenabil la apă. Unele dintre izvoare formează trei iazuri, cel de jos (cel mai mare) este pentru scăldat. Printre cele mai cunoscute izvoare din vecinătatea orașului Cheremshan: „Krasulin” (în apropierea ei, la începutul secolului, era cabana lui K. S. Petrov-Vodkin , faimosul tablou al lui Borisov-Musatov „Colier de smarald” a fost pictat aici), „Leul”. ", "Mamuți", " Kolkhozny, Dry Dol, Petryanin etc.
În apropierea sanatoriului, la o distanță destul de accesibilă pietonilor, se află situri arheologice din epoca timpurie a fierului (secolul al VII-lea î.Hr.), asociate cu cultura Gorodets a triburilor finno-ugrice .
Cheremshany înseamnă „pădure neagră” în turcă . Tractul și-a primit numele în vremuri străvechi, când pădurea densă acoperea versanții munților și se apropia de râul Volga. [3]
În trecutul istoric previzibil, când au apărut primii coloniști din regiunile centrale ale Rusiei, viața pe malurile Volgăi era foarte tensionată, dificilă, a rămas pentru posteritate în legende, materiale istorice și memorii ale contemporanilor. Atât de interesantă este legenda asociată cu Dealurile Katyusha, care sunt situate în vecinătatea Cheremshan (în nord). Ele sunt numite după liderul unui grup de tâlhari care au jefuit bărci comerciale care treceau pe acolo. De pe dealuri, acești tâlhari s-au uitat prin distanțe larg deschise ale Volgăi. Când au apărut corăbiile, au coborât la râu și și-au făcut treaba murdară. Nu fără motiv au fost înființate posturi de pază în toată Volga și pe Insula Pinului. În caz de pericol, tâlharii s-au ascuns în chei adânci, inaccesibile, Cheremshan.
Mai târziu, în aceleași chei, călugării vechi credincioși fugiți, ascunși de oficialitățile țariste, și-au găsit adăpost. Apariția în masă a Vechilor Credincioși este datată la mijlocul secolului al XIX-lea, după ruinarea mănăstirilor Trans-Volga Irgiz . Atunci au apărut celebrele schițe Cheremshan, care mai târziu au devenit mănăstiri. Călugării au găsit sprijin de la locuitorii satelor din jur și de la orășenii din Hvalynsk, care au aderat în mare parte la Vechii Credincioși. Printre locuitori s-au numărat și patroni - bogații, negustori - care făceau donații în sume importante de bani, pământ și alte daruri. Printre familiile de negustori care susțin mănăstirea se numără numele lui Mihailovi, Tolstikov, Kuzmin etc.
În anii 1840, comerciantul Khvalynsk Kuranov a construit o moară de apă și a plantat o livadă în cursul superior al râului Cheremshanka . Acest loc a fost ulterior cumpărat de la soția sa ca mănăstire de către negustorul din Astrahan Arkhip Dmitrievich Vyokhov. În anii 1860, deasupra iazului s-a ridicat o schiță masculină , care a devenit curând mănăstire (Cheremshany 1).
Mănăstirea a fost ctitorită de cunoscutul călugăr Serapion (Abachin) în Vechii Credincioși . Cărți și manuscrise Vechi Credincioși au fost păstrate în biblioteca mănăstirii. Unele dintre cărți au fost scrise pe scoarță și scânduri. Datorită sprijinului negustorilor, mănăstirea a fost reconstruită rapid și a ocupat o poziție de frunte ca mare întreprindere moșierească și comercială. Mănăstirea deținea terenuri pe Cheremshan, Volga; livezi de meri, livezi, ateliere (pictură icoană, librărie, legătorie); stupina , mori de apa. Exista o biserică atașată mănăstirii.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, mănăstirile Cheremshansky au devenit punctul central al vechilor credincioși ruși ai consimțământului Belokrinitsky . Aici s-au ținut în repetate rânduri consiliile eparhiale ale Vechilor Credincioși ai diecezei Saratov-Astrakhan. La catedrale, pe lângă cler (episcopi, episcopi) și laici, au fost prezenți reprezentanți ai autorităților, inclusiv aripa adjutant contele Sheremetyev (1905, reprezentant al Suveranului). Episcopii vechi credincioși s-au stabilit pe Cheremshan, de aici toate instrucțiunile au mers către vechii credincioși din Volga, de aici a început înființarea preoției pentru toate zonele învecinate. Într-un cuvânt, aici s-a format un centru puternic pentru conducerea vechilor credincioși din Volga.
Mai tarziu, manastirea se saraceste, se saraceste. În 1908, în mănăstire locuiau până la 50 de călugări, majoritatea bătrâni. Mulți dintre ei purtau pe corp lanțuri grele de până la 16 kilograme; pânză de sac , adică o cămașă din păr de cal aspru. Virigi au fost făcute de fierarii din satul Podlesnoye .
După moartea părintelui Serapion, mănăstirea a fost condusă de părintele Teodosie (până în 1908), părintele Panteleimon (pentru scurt timp), părintele Teodosie (până la închidere) în toamna anului 1918.
Clădiri monahale supraviețuitoare de pe teritoriul Cheremshan:
De interes deosebit pentru turiști este „Peștera Călugărului” rămasă după mănăstire. Această peșteră a fost construită la sfârșitul secolului al XIX-lea de călugări pentru o viață solitară pe versantul opus al crestei care mărginește defileul Cheremshan dinspre sud. Locația peșterii este situată pitoresc în partea superioară a râpei; mai jos la poalele este satul Podlesnoye. Pe vreme bună, aici se aud strigătele cocoșilor și mugetul vacilor. Aici femeile din sat aduceau mâncare pentru bătrâni. Peștera era formată din două încăperi: una în adâncuri pentru rugăciuni, relaxare, iar cealaltă, mai aproape de ieșire, avea un scop casnic. În vremea noastră, ultima încăpere este distrusă și spălată de râurile de ploaie, cea mai îndepărtată rămâne, dar chiar și ea este aproape complet umplută cu argilă aluvionară. Ultimul bătrân, călugărul Serafim, locuia acolo deja la începutul secolului al XX-lea. El a fost amintit de localnici ca un bun vindecător - știa să se vindece cu ierburi.
În ajunul Revoluției din octombrie , pe lângă mănăstire, în Cheremshany existau patru comunități independente de femei. Ultima comunitate din 1913-1914 și-a construit o casă pe teritoriul ocupat de un sanatoriu modern.
În anii războiului civil, ofițerii albi s-au ascuns în mănăstire , ceea ce a provocat nemulțumiri față de noul guvern. În toamna anului 1918 mănăstirea a încetat să mai existe.
După războiul civil, au rămas mulți orfani. În Hvalynsk sunt organizate orfelinate, le sunt alocate cele mai bune clădiri, sunt alocate grădini și teren arabil. În primăvara anului 1923, a fost creată o comună educațională și de muncă pentru copii, numită după John Reed, din elevii orfelinatelor din fosta mănăstire a bărbaților din Cheremshan 1. Primul director al coloniei de muncă a fost un participant la războiul civil, unul dintre comandanții regimentului Hvalynsky, Ivan Stepanovici Eremeev. Curând a fost înlocuit de Romanov A.I. Posedând abilități excelente de organizare, a reușit să îmbunătățească viața coloniei: a fost creată o bază de muncă sub forma unei ferme subsidiare, au fost organizate recreere și studiul elevilor. În 1925-26. colonia este vizitată de jurnalistul și scriitorul american Albert Rhys Williams , de soția sa Lucita Squier-Williams și de jurnalista americană Anna Strong. Ei comunică îndeaproape cu elevii, își studiază viața. Aceste întâlniri s-au reflectat în publicațiile scriitorului: „Prin Revoluția Rusă”, „Țara Rusiei”. Ulterior, Lusita Squier a scris un scenariu bazat pe povestea lui Khvalyn, care a stat la baza filmului The Third Wife of the Mullah, filmat la Mosfilm în 1928.
În 1926, colonia a fost mutată în fosta moșie Vorontsova-Dashkova din satul Alekseevka. Și pe locul Cheremshan 1, prin decizia autorităților provinciale, se construiește o casă de odihnă. Bătrânul comunist V. I. Malinovsky a fost invitat în postul de prim director. În vara anului 1928, Cheremshany 1 a primit primii turiști din Saratov . Odată cu începutul Marelui Război Patriotic în 1941, pe teritoriul Casei de odihnă Cheremshany 1 a fost organizat un spital de evacuare nr. 4803 pentru soldați și ofițeri răniți. Șeful spitalului de evacuare (medic șef) a fost colonelul Serviciului Medical Vorobyov.
După război, în 1945, a fost creat sanatoriul climatologic „Cheremshany 1” de profil cardiologic. Echipamentul medical rămas din spital a fost folosit ca echipament medical. Sanatoriul este încă în funcțiune.
În anii 1960, sanatoriul aparținea Consiliului Central al Sindicatelor, avea un caracter sezonier al muncii; Au fost 3 departamente:
Pe parcursul anului, 2.300 de persoane din diferite grupuri sociale au primit tratament și odihnă în sanatoriu. Tratamentul se bazează pe factorul climatologic. Clima acestor locuri este studiată încă din 1957 - momentul în care punctul meteorologic a fost deschis în sanatoriu. Pe baza observației sistematice, s-a obținut o idee mai precisă a schimbărilor termice, umidității, vitezei aerului etc., dar cel mai valoros lucru a fost că a fost dezvăluită o stare specială a aerului din sanatoriu, ionizarea sa crescută, cu o anumită predominare a ionilor de aer cu semn negativ. Analizele aerului au fost efectuate de oamenii de știință de la Universitatea Novocherkassk sub îndrumarea unui originar din Hvalynsk, profesorul A. G. Kobelev. O parte din descoperirea și studiul acestui fenomen aparține medicului G.V. Smirnov, care a lucrat în sanatoriu timp de un sfert de secol. Acest fenomen este asociat cu compoziția specială a stratului de sol, care poate provoca ionizarea aerului. Conductorii de ionizare sunt copaci care evaporă umiditatea prin frunze, în urma cărora pot fi observate „ceațe” deasupra coroanelor. Cu o abundență de umiditate, lumânările unice de ceață se combină într-un nor. Mai des acest fenomen poate fi observat în adâncurile de pe versanții defileului. Acest aer este cel care are putere de vindecare.
Începând din anii 1970, în sanatoriu a apărut o clinică hidropatică cu un set mare de băi: radon, carbonice, conifere, sidefate, instalații pentru duș subacvatic cu masaj; secție kinetoterapie, inhalare; sala de masaj; camera de parafină. Gimnastica medicală și terapia manuală sunt practicate pe scară largă. Apa de izvor contribuie la tratarea persoanelor cu boli ale tractului gastro-intestinal.
La 31 mai 1995, Mitropolia Vechiului Credincios din Moscova a eliberat un certificat oficial de la organismul pentru protecția patrimoniului cultural în care afirmă că atât mănăstirile bărbaților, cât și cele feminine Vechi Credincioși Cheremshansky „sunt monumente de arhitectură religioasă” [4] .
În 2012, CJSC „Sanatorium Cheremshany-1” a intrat în faliment și a încetat să mai existe ca entitate juridică. Toate proprietățile sanatoriului au fost transferate Centrului de Reabilitare GAU „Peștera Călugărului”, care se află pe teritoriul sanatoriului Cheremshany-1. Clădirile monahale ocupau până atunci doar o mică parte din vastul teritoriu al noii stațiuni de sănătate. Cu toate acestea, aceste clădiri nu au fost înregistrate ca obiecte de patrimoniu cultural, astfel încât administrația, în cursul unei reconstrucții pe scară largă a sanatoriului de stat, a decis să demoleze majoritatea acestora, inclusiv clădirea Catedralei Adormirea Maicii Domnului [5] . Astfel, până în vara anului 2016, conducerea centrului Peșterii Călugărului a demontat fosta clădire a mănăstirii și a început demolarea reședinței episcopale [6] .
Această decizie a stârnit indignare în rândul Vechilor Credincioși [4] . În ciuda numeroaselor proteste, clădirea nr. 5 a fost complet demolată la sfârșitul lunii iulie 2016 [6] . Grupul de inițiativă pentru renașterea complexului Old Believer din Cheremshan, condus de preotul Vadim Korovin, care a scris o petiție pe site-ul change.org la 1 iulie [7] [5] :
Cheremshan este un altar pentru ortodocșii ruși - Vechii credincioși. Ei fac pelerinaje acolo, țin procesiuni religioase și speră la renașterea vieții spirituale acolo. Distrugerea acestui loc sfânt rezonează cu durere în inimile lor. În plus, Cheremshan este singurul complex de mănăstire Old Believer din lume care a supraviețuit din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, iar pierderea acestuia va fi o pierdere ireparabilă pentru moștenirea istorică și culturală a Patriei noastre.
Pe 29 august 2016, șeful Direcției regionale pentru Protecția Obiectelor Patrimoniului Cultural, Vladimir Tarnovsky, a semnat o rezoluție privind includerea Catedralei Adormirea Maicii Domnului în lista monumentelor istorice protejate, însă alte clădiri monahale nu au fost declarate monumente. , care nu se potrivea Vechilor Credincioși [8] [9] .
Pe 8 septembrie 2016, la Ministerul Dezvoltării Sociale al Regiunii Saratov a avut loc o întâlnire dedicată problemelor de salvare și utilizare modernă a clădirilor istorice ale Mănăstirii Sfânta Adormire Cheremshansky situată pe teritoriul Peșterii Călugărului social și de reabilitare. centru în districtul Hvalynsky din regiunea Saratov [8] .
Pe 18 octombrie 2016, expoziția „Cheremshan. Întoarcere”, dedicat istoriei, complexului istoric prezent și viitor al mănăstirilor Vechi Credincioși din tractul Cheremshan [10] .
La 21 ianuarie 2017, la Rogozhskaya Sloboda, mitropolitul Kornily al Moscovei și al întregii Rusii s-a întâlnit cu guvernatorul regiunii Saratov Valery Radaev , viceguvernatorul Igor Pivovarov și primul adjunct al șefului fracțiunii Rusia Unită din Duma de Stat Nikolai Pankov [ 11] .
La 7 aprilie 2017, guvernatorul interimar al Regiunii Saratov, Valery Radaev, a semnat Decretul privind donarea clădirii fostei Catedrale Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Vechilor Credincioși din Cheremshan, în proprietatea organizației religioase locale Khvalynskaya Community. Biserica Ortodoxă Rusă Vechi Credincios. Preotul Vadim Korovin, în legătură cu acest eveniment, care a coincis cu sărbătoarea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului, a subliniat că va rămâne în istorie ca o dată istorică semnificativă pentru Vechii Credincioși moderni, ca un nou punct de plecare pentru renaștere. de credință în Cheremshan [12] .
După aceea, doi călugări și patru locuitori ai mănăstirii reînviitoare au făcut o treabă grozavă de curățare a templului și de pregătire a părții altarului templului.
La 28 iulie a aceluiași an, Episcopul Vechiului Credincios de Kazan-Vyatka Evfimy (Dubinov) a vizitat biserica restaurată a fostei mănăstiri . Pe 29 iulie, a ținut o slujbă de rugăciune cu o procesiune de la Biserica Mijlocire până la crucea de cult de pe locul fostei mănăstiri Vvedensky. În aceeași zi, în Biserica de mijlocire a avut loc prima slujbă de duminică seara cu sfințire a pâinii. La 30 iulie, Episcopul Eutimie a condus slujba duminicală la Biserica Mijlocirii, dar la finalul căreia i-a felicitat pe cei adunați pentru reluarea slujbelor obișnuite la Biserica Mijlocirii și a urat mănăstirii o trezire grabnică și o îmbunătățire spirituală [13] .
La 19 februarie 2019, Consiliul Mitropoliei Bisericii Ortodoxe Ruse a hotărât [14] :
1.2. Apelați episcopilor și părinților duhovnicești să caute mai activ candidați pentru viața monahală în Mănăstirea Cheremshan. 1.3. Faceți apel la creștini să doneze icoane și alte ustensile bisericești Mănăstirii Cheremshan. 1.4. Publicați informații despre Mănăstirea Cheremshan în Buletinul Mitropoliei. 1.5. Pentru a trimite clerici neortodocși care se alătură Bisericii la Mănăstirea Cheremshansky pentru a studia obiceiurile bisericești.
Un drum asfaltat de 6 kilometri a fost amenajat până la sanatoriu, pornind de la vârful sudic al orașului Hvalynsk de pe autostrada principală Hvalynsk - Alekseevka .