| diavol | |
|---|---|
| Gen | poveste |
| Autor | Alexei Remizov |
| Limba originală | Rusă |
| Data primei publicări | 1907 |
„Diavolul” - Povestea de Crăciun a lui A. M. Remizov despre secta sataniștilor , publicată în numărul 1 al revistei Lână de Aur pentru 1907 și a câștigat concursul pentru cea mai bună poveste despre diavol . În 1925, alături de alte trei povești „gotice” („Foc”, „Zanofa”, „ Victima ”), autorul a inclus în colecția „ Zga ”.
Acțiunea poveștii are loc într-o provincie îndepărtată, în casa Divilinilor, unde din tot satul are acces un singur gândac - un om care ucide gândaci . În toate, gândacul a văzut mașinațiunile diavolului, iar în copii - „o sămânță murdară”. Familia Divilin este formată din Agrafena (o vrăjitoare fără vârstă care a vrăjit un „înecat” asemănător cu un rac cu gheare), nora ei Yaga (soțul ei a dispărut în circumstanțe misterioase) și copiii acestor femei - Agrippina și Deniska. . În același timp, în text sunt împrăștiate indicii că acești copii erau nelegitimi și au scăpat de soții femeii cu o obsesie al naibii.
Există zvonuri ciudate despre marea gândacilor și Divilins din sat. Se spune că gândacul cunoaște „cartea neagră”, că el însuși se transformă în gândac și „mormăie ca un porc”. În exterior, el este „doar un câine și un câine”, vocea lui se sparge în lătrat. Din când în când „i-a apăsat creierul”; orbește „cu un cap greu de prost” s-a repezit la cea mai apropiată menajerie (un indiciu de bestialitate ), iar seara s-a închis în camere murdare, unde a violat și ucis femei. Noaptea, a făcut serviciul în casa Divilinsky. Agrafena s-a tot rugat - „pentru păcate: despre ce păcate?”
În gimnaziu, chiar și profesorii o frământă pe Deniska cu întrebarea: „Ce fel de draci chemi acolo?” Chinuită de curiozitate, Deniska se preface că este bolnavă și, furând cheia de la jumătatea casei pentru femei, se strecoară acolo sâmbătă seara. Cu toate acestea, el poate înțelege doar că există un gândac care se „golește”. Frânt de boală, Agrippina, ca răspuns la povestea sa, sugerează că „acolo fac copii”. Deniska face în secret o gaură în camera prețuită pentru a spiona ceea ce se întâmplă sâmbătă seara. A doua zi dimineață, îi raportează Agrippinei: toți cei trei adulți de acolo se roagă, se sărută, se biciuiesc cu scări de curele .
Vine noaptea de duminică a iertării , când Agrafena, Yaga și gândacul îl cheamă pe Satana în sine pentru a „prinde foc”. Din poveștile lor, devine clar că Agrippina era schilodă când, în copilărie, la ordinul gândacului, femeile încercau să o sacrifice, dar tremurau: îi puneau un laț la gât, iar ea stă și râde. La chemările lui Satana, „pârâiele sângeroase” pluteau în ochii gândacului, Yaga a căzut inconștient și a început în nebunie să sfărâme icoana Maicii Domnului, de care Deniska a atașat un diavol făcut în casă în loc de un copil.
Întâmplările de la sfârșitul poveștii sunt lăsate nedescifrate de autor: „Și un câine plictisitor urla noaptea, noaptea și încăperea, de parcă mii de câini urlă și mușcă, luând unul de celălalt o singură bucată de putredă. carne dulce.” Copiii râd și nu sunt stânjeniți de „strigătele furioase de jos și un fel de strigăt de fetiță care iese din pământ, din sânge”. După ce a avut de-a face cu Yaga, cineva „fără nume” (un maniac gândac-gândac? un diavol?), se pare că pătrunde în camera lor: „Parcă nu are capul pe gât - pe un șurub; buzele lui lungi și subțiri — dezgustătoare — au zâmbit puțin.