Chartres, Guillaume de

Guillaume de Chartres ( francez  Guillaume de Chartres , Guillielmus de Carnoto , Willelmus de Carnoto ; c. 1178 - 1219 ) - Mare Maestru al Cavalerilor Templieri în 1210 - 1219 [1] .

Biografie

Viața lui Guillaume de Chartres înainte de alegerea sa ca Mare Maestru al Cavalerilor Templieri în 1210 este puțin înțeleasă și există multe speculații cu privire la originile sale.

În 1902, Charles Metey, în The Templiers in Er-et-Loire, a încercat să stabilească cine era Guillaume de Chartres. În această carte, el citează un document scris de Robert de Chartres, signor Vera , în care sunt menționați doi anumiți Guillaumes de Chartres . Sub acest nume, el desemnează atât fratele său templier, cât și unchiul [2] . Astfel, Guillaume de Chartres este fratele lui Robert, care a intrat în Ordinul Templului în jurul anilor 1191-1192 [ 3 ] .

Unii autori ai secolului XIX l-au considerat pe Guillaume fiul lui Milo al IV -lea , contele de Bar [4] , și al soției sale Elisende. Alții l-au identificat cu Guillaume de Ferrières, viconte de Chartres , dar această ipoteză a fost demult demontată. Într-adevăr, a existat o legătură între Guillaume de Ferrieres și templieri, așa cum demonstrează un document întocmit în 1204 , când a călătorit de la Saint-Jean de Acre la Constantinopol și s-a îmbolnăvit pe drum. Acest document face referire la două dintre donațiile sale către Ordinul Templului [5] , dar nimic legat de intrarea sa în Ordin nu este conținut în document.

Marele Maestru al Cavalerilor Templieri

Guillaume a fost ales Mare Maestru al Templierilor în 1210 după moartea lui Philippe de Plessier [1] .

La scurt timp după aceea, a luat parte la încoronare ca rege Ioan de Brienne al Ierusalimului (sprijinit de Filip Augustus ). Poziția conducătorilor creștini din Palestina a devenit din ce în ce mai precară, iar Papa Inocențiu al III-lea a chemat din nou conducătorii Occidentului să organizeze o cruciadă.

În 1211, templierii au încercat să extindă teritoriul aflat sub controlul lor în detrimentul cetăților aparținând regelui Armeniei Ciliciene Levon al II-lea . William și detașamentul său au fost prinși în ambuscadă și răniți, iar fortăreața ocupată din Port Bonnel a trebuit să fie abandonată. Această criză s-a domolit abia în 1216 [6] . Lângă Haifa , în Palestina , templierii au construit Castelul Pilgrim, o fortăreață impunătoare care a respins ulterior atacurile musulmane de mai multe ori.

În afara Levantului , templierii din Chartres au continuat să participe la Reconquista . În 1212, la bătălia de la Las Navas de Tolosa, rolul lor a fost modest, dar șeful diviziei castiliane a ordinului a fost ucis în luptă. În Portugalia, templierii au participat la cucerirea Alcácer do Sal în 1217 [7] .

William de Chartres a luat parte la a cincea cruciada , dar disputele dintre conducătorii săi au dus la eșecul asediului Damiettei ( 1218 ) și a întregii campanii. Conform unei versiuni, Guillaume a fost rănit în timpul asediului și s-a retras. Potrivit altuia, viața lui din august 1219 a fost revendicată de o epidemie de ciumă [1] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 Demurger, 2008 , p. 611
2. ↑ Metais, 1902 , p. 28-30
3. ↑ Bulst-Thiele, 1974 , p. 162
4. ↑ Aceasta este o concepție greșită, fiul său ar fi fost prea mic pentru a merge în Țara Sfântă.
5. ↑ Mannier, 1872 , p. 138
6. ↑ Demurger, 2008 , p. 352-353
7. ↑ Demurger, 2008 , p. 247

Literatură

• Buchet, Recueil des historiens des Gaules et de la France…, 1818, p. 746
• Charles Métais, „Les templiers en Eure-et-Loir : histoire et cartulaire…”, în Archives du diocèse de Chartres, vol. 7, 1902.
• Histoire littéraire de la France: ouvrage commencé par des religieux bénédictins de la Congrégation de Saint Maur, et continué par des membres de l'Institut (Académie des inscriptions et belles-lettres), t. XXIII, Paris, 1856, p. 606-607.
• Histoire littéraire de la France: ouvrage commencé par des religieux bénédictins de la Congrégation de Saint Maur, et continué par des membres de l'Institut (Académie des inscriptions et belles-lettres), t. XXI, Paris, 1847, p. 787.
• Eugène Mannier, Ordre de Malte : Les commanderies du grand-prieuré de France d'après les documents inédits conservés aux Archives nationales à Paris, Aubry & Dumoulin, 1872, 808 p., p. 136-156
• Coutant, Histoire de la ville et de l'ancien comte de Bar-sur-Seine, 1854, 476 p., p. 434
• Alain Demurger, Les Templiers, une chevalerie chrétienne au Moyen Âge, Paris, Seuil, coll. „Points Histoire”, 2008 (1re ed. 2005), poche, 664 p. ( ISBN 978-2-7578-1122-1 ).
• François Formel - Le Vavasseur, Le Duc de Saint-Simon, comte de la Ferté-Vidame, mémorialiste et épistolier: Rétrospective documentaire, 2009, 332 p. ( ISBN 978-2-8106-0354-1 , lire en ligne), p. 54 și nota 8 în pagina 59.
• Guillaume de Ferrières, Chansons et saluts d'amour de Guillaume de Ferrières dit le Vidame de Chartres : précédés d'une notice sur l'auteur par M. Louis Lacour, Paris, A. Aubry, 1856.
• René Grousset, Histoire des croisades et du royaume franc de Jérusalem - II. 1131-1187 L'équilibre, Paris, Perrin, 1935 (réimpr. 2006), 1013 p.
• Marie Luise Bulst-Thiele, Sacrae domus militiae templi hierosolymitani magistri, Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, coll. "Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Philologisch-historische Klasse", 1974, 416 p. ( ISBN 3-525-82353-3 ), p. 159-169.
• Emmanuel-Guillaume Rey, „L'Ordre du Temple en Syrie et à Chypre: les Templiers en Terre sainte”, în Revue de Champagne et de Brie, vol. 24, H. Menu, 1888.
• Henri de Curzon, La règle du temple, H. Champion, 1977, 368 p.