| Jucători de șah . Pe la 1450 | |
| fr. Les joueurs d'echecs | |
| Sticla, metal, grisaille, aurire, vitralii. 52×54 cm | |
| Muzeul Cluny , Paris | |
| ( Inv. Cl. 23422 ) |
Jucătorii de șah ( franceză: Les joueurs d'échecs ) este unul dintre puținele vitralii din secolul al XV-lea care au supraviețuit care înfățișează un subiect secular. Fabricat în Franța în jurul anului 1450 . Depozitat în colecția Muzeului Cluny .
Vitraliul este de obicei datat în jurul anului 1450 (o altă versiune îl datează în 1430-1440 ) . Dimensiune - 0,52 pe 0,54 metri . Tehnica - aurire; grisaille ; vitraliu, metal. Provine din L'hôtel de la Bessée (în orașul Villefranche-sur-Saône , fr. Villefranche-sur-Saône ) [1] . Acest vitraliu a decorat casa unui nobil de lângă Lyon . Originea familiei proprietarului casei (a familiei Bessée) datează din secolul al XIII-lea, reprezentanții acesteia au servit adesea ca guvern local în orașul Villefranche [2] . Marea avere a familiei s-a bazat pe comerț și proprietatea pământului. În secolele al XV-lea și al XVI-lea , reprezentanții acestei familii erau avocați de seamă. Vitraliul este un exemplu rar de vitraliu laic, posibil opera unui artist de la Capela Sf. Mihail (1450), care a lucrat la decorarea catedralei din Lyon.
Casa a fost reconstruită în 1840-1849 . Vitraliul, probabil în legătură cu reconstrucția, a fost descrisă pentru prima dată în 1840 , în 1852 a fost atrasă atenția istoricilor de artă ca urmare a numeroaselor studii și a fost fotografiată profesional în jurul anului 1906 de Lucien Bégule în castelul din Sassangy (Saône-et-Loire) unde se afla atunci. Vitraliul s-a pierdut după 1923 când moșia a fost vândută după moartea fostului proprietar, Claret de Fleurieu [2] . A reapărut abia în 1993 la o licitație deschisă la Drouot, unde a fost achiziționat de Muzeul Cluny [3] . În prezent se află în colecția acestui muzeu ( Muzeul francez de Cluny, Musée national du Moyen Âge ) din Paris . Număr de inventar - Cl.23422 .
Există două versiuni care explică complotul cu vitralii.
I. Potrivit unor cercetători, scena înfățișată pe vitraliul ilustrează atitudinea față de căsătorie obișnuită în această epocă. Căsătoria s-a încheiat fără dragoste, din motive politice sau comerciale, dar societatea era pregătită să închidă ochii la flirturile amoroase ale soției cu o altă persoană, cel mai adesea un cavaler [4] . La prima vedere, vitraliul înfățișează un joc de șah . Jocul de șah era considerat un joc aristocratic. Deseori denumit „jocul regilor”. Fereastra dă spre un mic sat [5] . Dar, observând cu atenție, se poate observa că privirea bărbatului este îndreptată nu spre tablă, ci spre femeia din fața lui.
Un bărbat are grijă de o tânără. Ea zâmbește, exprimând surprinderea și ridicând mâna dreaptă cu palma către adversar, demonstrând o recunoaștere a înfrângerii ei (conform unor cercetători, acest gest ar trebui să exprime furie) atunci când un bărbat îi ia regina (termenul „regina” a intrat în uz . mai târziu decât timpul picturii), care este conform codului curtenesc , un simbol al victoriei lui asupra inimii ei. Unii cercetători identifică această figură cu regele (deoarece artistul a transmis probabil șah-mat adversarului), dar sensul imaginii nu se schimbă prea mult de la aceasta. Jocul de șah, ca metaforă a unui ritual de dragoste, pătrunde în cultura Evului Mediu târziu în literatură și în artele vizuale.
Vitraliul „Jucători de șah” ilustrează principiile iubirii curtenești cu o scenă între o femeie și un cavaler care încearcă să-i câștige simpatia. Artista ne atrage atenția asupra mâinilor doamnei, în timp ce una pare să simbolizeze respingerea alianței cu cavalerul, cealaltă ține marginea hainelor bărbatului, iar piciorul ei îi mângâie piciorul sub masă.
II. Există o altă interpretare a complotului vitraliului, care afirmă că vitraliul înfățișează persoane reale care nu sunt legate prin relații de curte. Această ipoteză consideră următoarele figuri istorice ca prototipuri ale personajelor reprezentate [6] :
O legendă de origine târzie povestește despre răpirea unei tinere de către Edward al II-lea și pedeapsa justă a acestuia din urmă. Această legendă a apărut pentru prima dată în 1606 într-o carte scrisă de un anume Claude Paradin [2] . Legenda nu a primit confirmare documentară în prezent. Există o versiune care, de fapt, o poveste reală a fost adaptată împrejurărilor locale care au avut loc în altă parte, dar al cărei nume sună apropiat de La Bessée (în special, mănăstirea cartuşiană din Blacé , de unde tânăra călugăriţă a fost răpită [2] ). ). În 1671, într-o carte intitulată „Reminiscences of the most remarkable thing that happened in Villefranche” ( franceză „Mémoires contenans ce qu’il y a de plus remarquable a Villefranche” ), al cărei autor s-a ascuns în spatele inițialelor LIS , care povestește despre circumstanțele dramatice ale răpirii, s-a pus o gravură [9] (are semnătura gravorului, un anume Selot ), reproducând în detaliu acest vitraliu particular și ilustrând această legendă [2] .
Imaginea este simetrică față de axa centrală. Costumele personajelor sunt unice. De exemplu, o coafură masculină este prezentă sub această formă doar în tabloul atelierului lui Jan van Eyck „La pêche à la ligne à la cour de Guillaume VI, comte de Hollande et de Hainaut” [2] .
Vitraliul este în stil flamand , sugerând contacte între Villefranche și Țările de Jos , atât comerciale, cât și culturale.