| Shahriyar | |
|---|---|
| Persană. شهریار | |
| Regele Shahriyar o iertă pe regina Shahrazad | |
| Opere de arta | „ O mie și una de nopți ” |
| Podea | masculin |
| Rang | Regele regilor |
| Ocupaţie | conducător al Persiei, Indiei și Chinei |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Shahriyar ( persană شهریار ) este un personaj fictiv , personajul cheie în cadrul setului de povești O mie și una de nopți ( Alif Laila wa-Laila ) , căruia Șeherazada îi spune povești pentru a evita execuția.
Prima parte a numelui Shahriyar „șah” corespunde titlului „rege” (conducător), iar în textul colecției, tatăl eroului este denumit „ regele regilor ” [1] , regele Persiei , India și China , ca mai târziu însuși Shahriyar [2] . Numele personajului fictiv nu se numără printre numele reprezentanților istorici reali ai acestei dinastii. M. A. Salier a remarcat: „Includerea regelui Shakhriyar printre ei este un anacronism poetic, dintre care există multe în „1001 Nights”” [3] . Cu toate acestea, el a fost în timpul sasanizilor - dinastia căreia îi aparținea Shahriyar, fiul lui Shahanshah Khosrov al II-lea și tatăl ultimului zoroastrian Shahanshah Yazdgerd III .
Încadrarea „O mie și una de nopți” începe cu „Povestea regelui Shahriyar și a fratelui său” [4] și se termină cu „Povestea regelui Shahriyar și Shahrazad” [5] , în care Shahriyar și Shahrazad sunt prezentați ca fiind protagoniști principali. La începutul culegerii, în fața cititorului apare un despot sângeros [2] . Fratele mai mic al lui Shahriyar - Shahzeman ( persană شاهزمان ; Shahzaman Šāhzamān, Shâhzamân [2] ) a condus Samarkand [1] .
După ce a domnit 20 de ani, Shahriyar a trimis un vizir la Samarkand pentru a-și invita fratele să-l viziteze după mulți ani de separare. Shahzaman a plecat într-o călătorie, dar s-a întors la palat pentru un lucru uitat și și-a găsit soția în pat cu un sclav negru [1] [2] . Domnitorul, cuprins de mânie, i-a ucis pe amândoi [6] . Amintiri despre trădare îl chinuiau pe Shahzaman în palatul lui Shahriyar. Nu a băut, nu a mâncat, nu a putut să se bucure și să fie vesel. Odată, fără să meargă la vânătoare cu fratele său, a văzut de la fereastră cum soția lui Shahriyar era împletită în brațele ei cu un sclav negru [6] . După aceea, a încetat să refuze mâncarea și, în curând, i-a spus lui Shahriyar despre ceea ce s-a întâmplat. De aceea, atotputernicul domnitor, pierzându-și credința în fidelitatea femeilor, pentru a evita rușinea, a hotărât să ia fecioare de soție pentru o noapte, executându-le pe fiecare dimineață [7] [8] .
După 3 ani, nici o fată nevinovată nu a mai rămas în regat. Prin urmare, după ce regele a ordonat vizirului să aducă o altă fecioară, aceasta din urmă s-a întors acasă asuprită și deprimată. La vederea stării tatălui său, fiica sa cea mare, Șeherazada, care „citea cărți, cronici și vieți ale regilor antici și legende despre popoarele trecute, iar ea, spun ei, a strâns o mie de cărți de cronici referitoare la popoarele antice, foști regi și poeți”, s-au oferit voluntar pentru a salva musulmanii, devenind soția lui Shahriyar [6] [9] . Când Shahriyar a luat stăpânire pe Șeherazada, sora ei mai mică Dunyazada [10] ( Dunyâzâd, Dînâzâd, Dînârzâd [9] ) i-a cerut surorii ei să spună o poveste pentru a petrece noaptea. De atunci, în fiecare noapte, Shahrazada a început să-i spună lui Shahriyar poveștile ei cu una dintre primele utilizări a tehnicii cliffhanger în literatură : deoarece ea putea vorbi doar noaptea, Shahrazade de fiecare dată, până la sfârșitul timpului permis, a adus un alt complot. a intrigii poveştii. Dus de povești distractive pitorești, regele nu se grăbea să-și execute următoarea soție.
În partea finală, „Povestea regelui Shahriyar și a Șeherazadei”, Șeherazada i-a adus regelui trei fii, „dintre care unul mergea, celălalt s-a târât, iar al treilea și-a sut sânul” [11] , care au fost concepuți în timpul poveștilor de noapte. , i-a cerut milă: „O, rege al timpului, aceștia sunt fiii tăi și doresc de la tine să mă eliberezi de la uciderea de dragul acestor copii. Dacă mă ucizi, acești copii vor rămâne fără mamă și nu vor găsi o femeie care să-i crească bine!” Și atunci regele a plâns și a lipit copiii de pieptul lui și a spus: „O, Shahrazad, jur pe Allah, am avut milă de tine înainte să apară acești copii, pentru că am văzut că ești cast, curat, nobil și Dumnezeu... temându-se. Allah să vă binecuvânteze, tatăl, mama, rădăcina și ramura voastră. Îl chem pe Allah să fie martor că v-am eliberat de tot ce vă poate face rău” [12] .
Potrivit lui I. M. Filshtinsky , înainte de apariția colecției, o compoziție cu o nuvelă încadratoare nu a fost găsită în literaturile altor popoare, dar este tradițională în folclorul indian și literatura veche indiană [8] . Se știu puține despre originea poveștii de încadrare, dar pare foarte probabil că a fost împrumutat din surse sanscrite [9] .