Shashmaqom ( uzb. shashmaqom , taj. shashmaqom , pers. ششمقام ) este o varietate de muzică vocală și instrumentală de mac care a apărut în Asia Centrală și s-a dezvoltat pe teritoriul modernului Tadjikistan și Uzbekistan . Inclus în lista patrimoniului cultural imaterial al omenirii .
Shashmaqam sau shashmaqom înseamnă literal „șase maqam ”, adică un sistem de șase freturi principale (buzruk sau buzurg, creștere, navo sau nava, arc sau arc, segoh, irok sau irak), pentru tranziția între care se aplică modulația prin maqam-uri laterale, există mai mult de douăzeci [1] . Ansamblul clasic shashmaqom din secolul al XVI-lea a fost format din doi tanbur , un dutar , un gidzhak și o doira și a inclus și 2-3 interpreți; o astfel de compoziție este încă tipică [2] .
Piesa începe cu o introducere instrumentală „muskulat”, după care cântărețul (sau cântăreții) cântă partea vocală, „nasr”, adesea la poezia sufită , de obicei două piese diferite la rând [3] [2] [4] . Există mai multe părți în Muskulat: „tasnif” (melodia principală); „tarji” (o nouă melodie care repetă tiparul ritmic al primei); „gardun” (fragment cu contoare neregulate ); „ muhammas ”; „sakil” (partea finală lentă) [5] [3] . Toate părțile, cu excepția „gărzii” sunt executate de rondo [3] . Fiecare parte începe într-un registru scăzut și se ridică treptat până la atingerea unui punct culminant (construcțiile culminante se numesc „auj”, „avj”), iar apoi revine în jos [6] [5] . Nasr conține patru părți: „sarakhbar” (introducere), „talakin” (prima melodie), „nasr” (a doua melodie) și „ufar” (completare, în ritm de dans) [6] . Durata compoziției genului shashmak poate fi comparabilă cu cea a operei europene [7] . Shashmaqom din Khujand , Samarkand , Kokand și Tașkent a fost istoric mai scurt decât Bukhara [8] .
Shashmakom, ca toate celelalte genuri din Asia Centrală, era predat oral, fără note, prin repetare după profesor; notația muzicală a fost inventată abia în secolul al XIX-lea la Khiva [7] . În secolul XXI, educația în specialitatea „shashmaqom” poate fi obținută la Conservatorul din Tașkent [4] , Conservatorul Național Tadjik ( Dușanbe ) și Academia Makam ( Khujand ) [9] .
Shashmaqom a apărut în epoca preislamică ca muzică de curte și își datorează aspectul actual locuitorilor din Buhara , în principal evrei buharieni , care au organizat multe școli de muzică în secolele IX-X [2] [10] [4] . La sfârșitul secolului al XVI-lea, Bukhara a devenit capitala Hanatului Bukhara , ceea ce a provocat ascensiunea genului, această perioadă este considerată clasică pentru shashmaqom [2] [3] . Shashmaqom a fost interpretat atât în tadjik , cât și în uzbec , atât de musulmani , cât și de evrei ; este considerată una dintre tradițiile care unesc Asia Centrală [11] . Evreii buharieni au rămas principalii purtători ai shashmaqom până la începutul secolului al XX-lea [11] .
Prima înregistrare a lui shashmaqom a fost făcută în 1923 de muzicologul sovietic Viktor Uspensky și nu conține cuvinte, deoarece lucrările originale trebuiau interpretate în limba persană-tajică , iar acest lucru a contrazis dorința ministrului educației de a turciza. mac [12] . În general, în vremea sovietică, autoritățile centrale nu au aprobat shashmaq-ul și au fost persecutați ca „nu satisface nevoile oamenilor”, acesta a fost interzis timp de aproape zece ani [13] . În același timp, shashmaqom a supraviețuit și chiar a devenit una dintre componentele cheie ale identității naționale uzbece [14] . Unii muzicologi critică shashmaq-ul uzbec ca fiind „înghețat”, și au existat încercări consistente de a prezenta shashmaq-ul ca un gen exclusiv uzbec [15] [16] [17] . Tadjik shashmaqom a fost ales și ca simbol cultural național în anii 1920, iar după războiul civil, guvernul suveranului Tadjikistan a continuat să promoveze activ muzica din nordul tadjik, în special shashmaq [18] .
După ce au permis evreilor să părăsească URSS în anii 1970, mulți artiști celebri de shashmaqom au plecat în Israel și Statele Unite [4] . În 2003, shashmaq a fost recunoscut de UNESCO ca patrimoniu cultural mondial al umanității (din Tadjikistan și Uzbekistan) [4] . Problema alegerii shashmaqom ca artă „națională” a Uzbekistanului și Tadjikistanului rămâne în anii 2010: acest gen a fost întotdeauna o artă multiculturală, multireligioasă și multilingvă, iar principalii săi interpreți au fost evreii care au emigrat în masă în Israel și New York la sfârşitul secolului al XX-lea [17 ] .
Printre interpreții de shashmaqom, se pot evidenția pe Munajat Yulchieva , Turgun Alimatov , Boymukhamad Niyozov și Barno Iskhakova [19] .