Carta suedeză ( Swedish Svenska systemet ) (cunoscută și sub numele de sistemul suedez ) este cea principală în Ordinul francmasonilor suedez, Ordinul francmasonilor danez , în Ordinul francmasonilor norvegian , în Ordinul francmasonilor islandez , în Marele Loja Teritorială a Francmasonilor din Germania , precum și într-un număr de alte loji masonice [1] .
Statutul suedez ca sistem de lucru pentru francmasoni înființat în 1735 și utilizat în Suedia , Finlanda , Norvegia , Danemarca și Islanda . Un sistem similar este folosit în Marea Loja Teritorială a Francmasonilor din Germania, ușor modificată de Friedrich Wilhelm Kellner von Zinnendorf în 1770 . Din 1776 până în 1779, sistemul Zinnendorf a fost folosit activ și în Rusia .
Sistemul suedez se bazează pe actele lui Carl Friedrich Ecklef, care se bazează pe credința creștină a francmasonului, atât în grade simbolice, cât și în grade suplimentare. Doctrina ordinii se concentrează pe creștinism și este o structură de ordine [2] [3] .
Sistemul suedez are o structură închisă formată din 10 grade. Fiecare grad succesiv se construiește pe precedentul [3] [4] .
În cadrul fiecărei Mari Loji există un singur ritual pentru fiecare grad. Ritualurile diferă de la o țară la alta, dar diferențele dintre țările scandinave sunt foarte mici. De-a lungul timpului, ritualurile au fost reelaborate în mod repetat, deci pentru Suedia de către ducele Carl de Sondermanlan, iar pentru Germania de Christian Nettelbladt în 1819 [2] .
Spre deosebire de francmasoneria engleză, ritualurile nu se învață pe de rost, ci sunt citite din cartea de ritual, atât de stăpânul lojei , cât și de către ofițeri (gărzi) .
În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, francmasoneria a venit din Marea Britanie în Europa continentală și a devenit practicată în multe forme. Mulți supuși suedezi au fost inițiați în Franța și Germania și li sa permis să înceapă munca masonică acasă.
Francmasoneria a fost adusă în Suedia de contele Axel Wrede-Sparre , un militar, ofițer de cavalerie care a slujit la Paris și a inițiat în 1731. S-a întors în Suedia cu mai mulţi prieteni, iniţiaţi tot în străinătate, cu drept de a desfăşura lucrări masonice în gradul III.
Prima lojă a Sfântului Ioan a fost instalată la Stockholm de către contele Knut Posse în 1752. Această loja este considerată mama tuturor francmasoneriei din Suedia. Ea avea autoritatea, ca singura structură masonică legală din Suedia, care are dreptul de a acorda brevete noilor loji (deschide-le). Activitatea masonică a crescut semnificativ, lojele „sălbatice” au fost regularizate sau închise, iar membrii lor au intrat în lojile obișnuite. În anii 1750, s-au deschis noi loji, unele dintre ele deschizându-și porțile membrilor din alte categorii sociale.
În anii 1730, francmasoneria a fost proclamată că își are originea în cavalerii creștini din trecut, în constructorii de biserici din Ierusalim după distrugerea lor și în ordinele similare ale Sfântului Ioan din Ierusalim. Acest lucru a dat impuls dezvoltării unor grade masonice suplimentare în Suedia.
În 1756, secretarul regal Carl Friedrich Eckleff , care avea un brevet pentru deschiderea de noi loji, împreună cu alți șase frați, au creat loja scoțiană „Innocence” la Stockholm pentru a lucra în gradele suplimentare scoțiane ale Sfântului Andrei. Acest lucru a dat naștere dezvoltării sistemului suedez. Următorul pas a fost făcut în 1759 de Eckleff, când a înființat Marele Capitol al Inocenței la Stockholm. Marea Lojă a Suediei a fost înființată în 1760 și a fost recunoscută ca Mare Lojă Națională în 1770 și 1799 de Marea Lojă a Angliei.
Baronul Eckleff a bazat francmasoneria pe credința creștină. Dezvoltarea ulterioară a filozofiei morale a ritului suedez a fost făcută de ducele Karl de Södermaland (mai târziu, care va deveni regele Carol al XIII-lea al Suediei), i-a succedat lui Eckleff în 1774 și un mare maestru al francmasoneriei suedeze.
Sub influența sistemului baronului Carl von Hund practicat în Germania, sistemul suedez a început să dezvolte grade mai departe decât scoțianii Andreev, iar Carol al III-lea a dat Suediei un adevărat sistem masonic, și nu doar un set de grade. În această perioadă, lucrarea capitolului a fost extinsă, deși scrierile lui Ecleff au rămas la baza ritualurilor.
Ca urmare a unei serii de reforme rituale, începând din ultima jumătate a anilor 1770 și până în anii 1800, a fost creat un sistem masonic de 10 grade completat logic, în care fiecare grad ulterior a urmat de la cel precedent, până la ultimul și cel mai înalt, fiecare grad conținea elementele inițiale ale următorului . Zaponul masonic , gradul al doilea și al treilea, indică apartenența la o anumită loja căreia îi aparține masonul.
Francmasoneria din Suedia s-a dezvoltat sub conducerea marilor maeștri, fiecare dintre aceștia aparținând casei regale din 1774 până în 1997.
Sistemul este format din trei structuri organizatorice:
Carol al XIII-lea în 1811 a înființat „Ordinul Regal al lui Carol al XIII-lea”. Acesta este un ordin civil, acordat de rege numai și exclusiv masonilor. La început, numărul de cavaleri activi era limitat la 33. Prezența ordinului nu corespunde cu niciun grad și nu are nicio legătură cu sistemul general masonic. În prezent, 60 de persoane din Suedia au primit această comandă și 74 în Germania [1] [5] .
În 1862, regele Frederic al VII-lea a creat Ordinul Cavalerului Comandant al Crucii Roșii. La început, numărul de cavaleri activi era limitat la 33. Prezența ordinului nu corespunde cu niciun grad și nu are nicio legătură cu sistemul general masonic. În prezent, 55 de persoane din Danemarca au primit această comandă [1] .
Frederic al VII-lea , regele Danemarcei
Regele Christian al VIII -lea al Danemarcei
Regele Christian X al Danemarcei
Carol al XIII-lea , regele Suediei și Norvegiei
Regele Carol al XV-lea , suedez
Castelul Baath - Altarul francmasonilor din Suedia
Templul francmasonilor danezi din Copenhaga
Templul Ordinului Norvegian al Francmasonilor din Oslo
Templul Marii Loji a Francmasonilor Germaniei din Berlin
Templul Ordinului francmasonilor islandez