| „Venus” din Love Positions . Sfârșitul secolului al XVIII-lea | |
| Venus Genetrix | |
| Gravare | |
| Muzeu britanic | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons |
„Poses” Aretino , „Sixteen Poses” , „Love Poses” , ( ital. I Modi, Sedici Modi , lat. De omnibus Veneris Schematibus ) este o carte erotică celebră renascentist parțial pierdută .
Cartea este ilustrată cu șaisprezece gravuri executate artistic cu o varietate de poziții amoroase , fiecare dintre acestea fiind însoțită de sonetele corespunzătoare de Pietro Aretino ( în italiană: Sonetti Lussuriosi , „Sonete poftioase”, „Sonete desfrânate”, „Sonete voluptoase”) . Cartea a fost considerată un simbol al depravării, dar în ciuda persecuției prin cenzură și a distrugerii circulației, a devenit cunoscută pe scară largă în cercurile iluminate ale Renașterii, fără a-și pierde gloria în epoca ulterioară.
Potrivit legendei [1] , studentul lui Rafael , Giulio Romano , s-a certat cu Papa Clement al VII-lea pentru neplata taxelor și, din răzbunare, a pictat Sala Constantin din Vatican cu scene pornografice. Frescele au fost distruse, dar gravorul Marcantonio Raimondi , un alt elev al lui Rafael, le-a schițat și apoi a creat gravuri din aceste desene. Conform unei versiuni mai banale, Giulio Romano a pictat aceste fresce comandate de Ducele de Mantua Federico al II -lea pentru Palazzo del Te din Mantua .
În 1524, Marcantonio Raimondi a publicat aceste gravuri, care au dus la arestarea lui Raimondi din ordinul Papei și la distrugerea tuturor exemplarelor ilustrațiilor. Autorul picturilor originale, Giulio Romano, nu a fost pedepsit pentru că a lucrat în interior pentru un client privat, iar lucrările sale, spre deosebire de gravuri, nu au corupt publicul de masă. Celebrul poet Pietro Aretino l -a vizitat pe Romano, care încă lucra la frescele din palat, și a compus un sonet pentru fiecare poziție amoroasă. L-a ajutat și pe Raimondi să iasă din închisoare.
Vasari scrie:
În 1527, a fost realizată a doua ediție a gravurilor, acum cu sonetele lui Pietro Aretino, după care comploturile lor au primit porecla Pos Aretino . Publicația a fost prima lucrare care a combinat ilustrații erotice cu texte în același timp. Din ordinul Papei, circulația a fost din nou distrusă. Raimondi a scăpat de o nouă concluzie prin minune.
Copiile primelor două ediții originale nu au supraviețuit, cu excepția câtorva fragmente din Muzeul Britanic și a două copii ale pozei nr. 1. O altă copie, presupusa piratată cu ilustrații redesenate stângaci, a fost tipărită în 1550 la Veneția, conține 15 exemplare. din 16 desene. [2]
Deși originalul lui Raimondi nu a supraviețuit până în zilele noastre, cel puțin un set complet de desene a scăpat de distrugere, deoarece atât copia piratată din 1550, etc. Pozele lui Carracci (vezi mai jos) se bazează pe o singură sursă în compoziție și stil. Comparația cu fragmente de la British Museum întărește această presupunere.
O nouă ediție a Poses a fost făcută de Agostino Carracci (1557-1602) (sau, mai puțin probabil, Camillo Procaccini ).
Cea mai răspândită retipărire a sa este ediția din 1798 tipărită la Paris sub titlul „ L’Arétin d’Augustin Carrache, ou recueil de postures érotiques, d’après les gravures à l’eau-forte par cet artiste célèbre ” datorită lui Jacques-Joseph Coigny (1761-1809).
În anii care au urmat, mai mulți artiști și-au creat desenele pentru Poses pe baza iconografiei lui Carracci, în special Édouard Henri Avril (1892). În 1858, contele Jean-Frédéric Maximilien de Waldeck , notoriu pentru farsele sale, a susținut că a descoperit o copie a ediției originale în biblioteca unei mănăstiri franciscane din Mexico City . Această copie a fost publicată de Waldeck, dar este aproape sigur că acesta nu este originalul lui Romano, ci o compilație din desene de la British Museum și gravuri ale lui Carracci, mai ales că mănăstirea pe care a numit-o drept locul unde a fost găsit manuscrisul nu există. . Au existat și alte încercări de a falsifica originalul pe baza posturilor lui Carraci.
Stai, stai, Cupidon incapatanat,
Nu-ti trai caruta cu incapatanare, magarule!
Aș vrea să-mi îndrept oudul drept
În sânul celui care galopează agil pe el.
Dar, vai, uneori
cade într-o floare pură, alteori într-o buruiană. Se poate
ca eu să nu ocolesc rușinea - stând ca un catâr - și doamna
să considere isprava mea drept o slăbiciune rușinoasă?
Beatrice! Și îți este greu în această poziție.
Dar, crede-mă, îmi este de o sută de ori mai dificil -
mă sacrific în fiecare minut:
Membrii îmi îngheață, amorți.
Și dacă fundul tău n-ar străluci atât de minunat,
m-aș hotărî - nu voi putea termina
Când voi încerca - dureros, nesăbuit.
Dar mai de dorit decât o piersică sunt părțile tale -
Și îmi întăresc oudul în partea grea.
Se presupune că prima ediție a lui Marcantonio Raimondi a fost diferită de acele Poze ale lui Aretino, care au ajuns la posteritate așa cum a fost prezentată de Carracci. În Carracci, toate desenele descriu nominal cupluri celebre de îndrăgostiți (de exemplu, Antony și Cleopatra) sau zei căsătoriți (Jupiter și Juno) din istoria și mitologia clasică. Personajele au fost portretizate cu atribute recunoscute. Acțiunea are loc în interioare clasice. Pe baza singurei gravuri supraviețuitoare din prima ediție, se presupune că iubiții lui Raimondi erau oameni obișnuiți, fără atribute, și făceau sex în interioare obișnuite.
Frontispiciul lui Carracci o prezintă pe Venus Genetrix goală și conducând un car tras de porumbei. Figurile poartă o amprentă clară a stilului epocii - trunchi prea musculoși, sâni mici.
Textul include 16 sonete plus două epiloguri în versuri. Conținutul sonetelor este, în cea mai mare parte, un dialog ticălos-curteț între un bărbat și o femeie, fie pregătindu-se să se deda cu pasiune, fie în timpul testării oricărei ipostaze.
În unele cazuri, Aretino menționează numele femeilor:
Pietro Aretino și-a dedicat poeziile unui prieten, doctorul Battista Zatti din Brescia [4] .
Traduceri în rusă din italiană de Alexei Purin (în tradiția traducerii academice cu stil renascentist) și Igor Petenko. Acesta din urmă se traduce cu o abundență de înjurături rusești , care nu corespunde cu colorarea stilistică a cuvintelor corespunzătoare în limba Renașterii italiene și într-o dimensiune arbitrară (Purin folosește logaeda care se încadrează în silaba originalului). Aretino folosește cuvintele cazzo (în dicționarele moderne - dick, hrean, penis), potta (gaura) și fottere (smulge, dracu) .
În „ Note și extrase ” de M. L. Gasparov , se menționează că sonetele lui Aretino au fost solicitate să fie traduse de celebrul traducător italian E. M. Solonovich , la care a răspuns: „Nu va funcționa, toate cuvintele necesare sunt acolo, dar noi au ceva nefiresc , parcă din turcă a venit ” [5] .
Lista este ilustrată cu gravuri dintr-o ediție de la sfârșitul secolului al XVIII-lea .
| bolnav. | Nu. | Nume | Masculul | Femeie | Poză | Note |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 0 | - | Venus (Venus Genetrix) | - | Screen saver | ||
| unu | „Paris și Oenone” | Paris , prinț al Troiei | nimfa Oenone | Un bărbat stă în genunchi deasupra unei femei mincinoase, picioarele lui se înfășoară în jurul piciorului femeii | Gravura supraviețuitoare din ediția I (vezi mai sus) înfățișează un interior de palat, iar aici o colibă, deși ipostazele sunt aceleași. | |
| 2 | „Angelica și Medor” | Medor | Angelica | Femeie pe deasupra | Personaje din „ Furious Roland ” | |
| 3 | „Satirul și nimfa” | satir | nimfă | poziția misionarului | ||
| patru | „Julia și atletul” | atlet | Julia Senior | O femeie stă pe un bărbat cu spatele la el | Fiica primului împărat roman Augustus , a fost exilată de tatăl ei pe insulă pentru desfrânare, care a devenit proprietatea publicului larg. | |
| 5 | „Hercule și Dejanira” | Hercule | Dejanira | Un bărbat, stând față în față, susține o femeie de șolduri pe mâini și pe genunchi | ||
| 6 | „Marte și Venus” | Ares | Afrodita | Întinsă față în față, femeie deasupra. Poziția misionară este inversă. | ||
| 7 | „Cultul lui Priap ” | Dumnezeu Pan sau vreun satir | femeie satiră | Femeie așezată în fața unui bărbat în picioare | ||
| opt | „Antoni și Cleopatra” | Marcu Antonie | Cleopatra VII | Întins pe o parte, față în față | ||
| 9 | „Bacchus și Ariadna” | Dionysos | Ariadna | „Săritul broaștei”. O femeie cu picioarele îndoite larg, într-o poziție cu spatele la un bărbat în picioare, care își ține șoldurile pe greutate. | ||
| zece | „Polienus și Chryseis” | Polienă | Chryseis | Un bărbat stă în genunchi în fața unei femei întinse pe spate. Variația poziției misionarului (față în față). | Polien - un erou absent în mitologie, o invenție târzie | |
| unsprezece | „Satir cu soția lui” | Un anume satir | soția sa satiră | Poziția misionară (bărbat în picioare, femeie așezată) | ||
| 12 | „Jupiter și Juno” | Zeus | Hera | Un bărbat stă cu un genunchi pe pat, o femeie se întinde în fața lui pe pat | ||
| 13 | Messalina în dulapul lui Litsiska | Client de bordel roman | Valeria Messalina | Variația poziției anterioare cu bărbatul în picioare pe ambele picioare | Soția împăratului Claudius a devenit faimoasă pentru pofta ei. Pentru a satisface o pasiune dureroasă, a vizitat bordeluri, unde s-a dăruit oricărui client. | |
| paisprezece | „Achile și Briseis” | Ahile | Briseis | Un bărbat ține în brațe o femeie care îl strânge cu brațele și picioarele | Una dintre pozele preferate ale regizorilor în scene erotice din filme | |
| cincisprezece | „Ovidiu și Corinna” | poetul Ovidiu , autor de precepte despre dragoste | Corinna, iubita lui | Poziția misionară , reprezentarea poziției #3 dintr-un unghi diferit | ||
| 16 | „Enea și Dido” | Enea | Dido | Mângâiere cu degetul arătător | Cele mai acoperite (printre alte gravuri) personaje în compania lui Cupidon cu o lumânare | |
| 17 | „Alcibiade și Glycera” | Alcibiade | hetaera Glicker | Un bărbat stă în fața unei femei întinse pe spate și își înfășoară genunchii cu brațele. Un picior al femeii este îndreptat sus. | Acesta este un anacronism, deoarece Glikera a trăit în perioada elenistică, două secole mai târziu decât Alcibiade. | |
| optsprezece | "Pandora" | Bărbat purtând o coroană, probabil Epimeteu | Pandora | Întins pe o parte față în față, cu picioarele împletite | Băiatul cu lumânarea poate face aluzie la un tablou al pictorului grec Antiphilus ; a fost numită „Băiatul care face foc” și este descrisă de Pliniu cel Bătrân în Istoria Naturală . |
„Pozele” Aretino a devenit sinonim cu desfrânarea, iar numărul de ipostaze a crescut de la 16 în creștere, aparent adăugate de noi autori:
„El [ ducele de Anjou ] a achiziționat de la un bijutier un pahar magnific de argint aurit de cea mai bună lucrare, o adevărată capodoperă a artei bijuteriilor, nevăzută până acum: în partea inferioară a acestui pahar, figuri de bărbați și femei în ipostaza de Aretino au fost sculptate foarte elegant și capricios, iar în partea de sus, diferite moduri de relații ale animalelor; acolo am văzut pentru prima dată (mai târziu am avut adesea ocazia să admir acest pahar și chiar, nu fără râs, să beau din el) împerecherea unui leu cu o leoaică, care nu seamănă deloc cu împerecherea lui. toate celelalte animale; cine a văzut asta știe, iar cine nu a văzut-o, nu mă închipui să o descriu. Acest pahar stătea la loc de cinste în sufrageria prințului, căci, așa cum am spus deja, se distingea prin frumusețea sa extraordinară și luxul decorațiunii, atât în interior, cât și în exterior, și era plăcut ochiului. Când prințul a aranjat un ospăț pentru doamnele și fecioarele curții și aceasta se întâmpla des, atunci din ordinul lui majordomii nu uitau niciodată să le ofere vin în acest pahar; iar cei care nu-l văzuseră încă au ajuns în mare uimire și, luând paharul în mâini, sau după aceea, au rămas de-a dreptul muți; alții s-au înroșit, neștiind încotro să plece de la jenă, alții le-au șoptit vecinilor: „Ce este înfățișat aici? După părerea mea, aceasta este o urâciune a urâciunilor. Da, este mai bine să mori de sete decât să bei dintr-un astfel de vas!” Cu toate acestea, fie trebuiau să bea din paharul descris, fie să lânceze de sete, motiv pentru care unele doamne au băut din el cu ochii închiși, în timp ce altele nu au băut. se deranjează și cu asta. Acele doamne sau fete care știau multe despre acest meșteșug râdeau în liniște, în timp ce altele ardeau de rușine.
El mai scrie: „ O doamnă, care a păstrat un volum de Aretino în camera ei cu permisiunea soțului ei, i-a mărturisit iubitului ei că cărțile și alte invenții îi servesc bine ”. Un anume curtean i-a dat amantei sale un album cu poze care îi înfățișează pe aristocrați în toate cele douăzeci și șapte de ipostaze preferate ale lui Aretino. Cartea a înconjurat întreaga curte regală și a produs un efect curios. Când una dintre doamne s-a uitat prin ea cu două prietene, a devenit atât de emoționată încât „a căzut într-un extaz amoros în ochii celor prezenți și nu a putut depăși pagina a patra, după ce și-a pierdut cunoștința pe a cincea”. [7]