| idolul Shklov . secolul al X-lea | |
| Belarus Șklovski idal | |
| Gresie . Inaltime 1,2 m | |
| Muzeul Național de Istorie al Republicii Belarus , Minsk | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons |
Idolul Shklov ( în belarus: Shkloўskі іdal; shklўskі balvan ) este o sculptură care înfățișează o zeitate păgână , găsită în 1963 lângă orașul belarus Shklov . Depozitat în Muzeul Național de Istorie al Republicii Belarus din Minsk .
Idolul a fost găsit de băieții din satul Stary Shklov pe malul râului Serebryanka în șanțul Kukushkin ( în belarus: Zyazyulin roў ). Adulții au săpat sculptura, dându-i un nume jucăuș „olukh” ( belarus „elup” ) [1] . Sculptura a fost transportată la Minsk de către arheologul Leonid Davydovich Pobol . Când a fost transportat în spatele unui camion, idolul a fost avariat: era foarte uzat, fața lui s-a dovedit a fi puțin zgâriată [2] .
Idolul Shklov descrie partea superioară a corpului masculin, cioplită sub forma unui stâlp cilindric , a cărui onoare inferioară are forma unui piedestal. Cifra este sculptată din gresie , are 1,2 metri înălțime și cântărește aproximativ 250 de kilograme [3] . Idolul are o față cu o serie de trăsături individuale: ochi clar vizibili, aparent închiși, gură și mustață. Figura în sine este, fără îndoială, falică . Idolul a fost prezentat pentru prima dată comunității științifice în publicația lui Georgy Vasilyevich Shtykhov [4] .
O privire de ansamblu asupra principalelor teorii referitoare la idol a fost bine reflectată în raportul lui Zabashta [5] . Problemele de atribuire , adică de stabilire a momentului înființării acesteia și a apartenenței etnice și culturale a populației care i-a venerat , sunt cauzate de lipsa semnelor adecvate pentru atribuire. Conform versiunii larg răspândite prezentate de G.V. Shtykhov, idolul aparține secolului al X-lea, conform altora - secolelor VI-X-X, 6-7 sau 6-13. Toate versiunile sunt ipotetice și nu au o justificare de încredere. O altă versiune a fost propusă de Zabashta, care, pe baza datarii siturilor arheologice din vecinătatea descoperirii și a idolilor păgâni similari, a ajuns la concluzia că sculptura datează din secolele XII-XIII [6] .
Zabashta este înclinat spre versiunea conform căreia populația slavă a lăsat idolul , [7] , dar în același timp remarcă asemănarea sculpturii cu așa-numiții idoli baltici de la Riga și idoli asemănătoare stâlpilor din sanctuarele descoperite în Smolensk. regiunea [8] .
De asemenea, este imposibil să corelezi idolul cu o anumită divinitate, dar pe baza unor date indirecte, cum ar fi ochii închiși ai idolului, se poate presupune că acesta aparține lumii htonice a strămoșilor decedați. Forma falica poate indica relatia functiei zeitatii cu fertilitatea si fertilitatea.