Schleissing, Georg Adam

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 26 august 2021; verificările necesită 2 modificări .
Georg Adam Schleissing
Data nașterii anii 1660
Locul nașterii
Data mortii secolul al 18-lea
Țară
Ocupaţie lista de călători
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Georg Adam Schleissing ( german  Georg Adam von Schleissing , de asemenea Schleusing ( Schleusing ), Schleussinger ( Schleussinger ); Saxonia , c. 1660 -?) - călător german, scriitor, autor de eseuri despre Rusia.

Născut în jurul anului 1660 la Dresda sau împrejurimile sale. A urmat cursuri de drept, probabil la Universitatea din Jena . După absolvirea universității, a primit un master în drept și a început să călătorească. [1] [2]

Călătorie în Rusia

Schleissing a călătorit spre nord și a ajuns în Narva prin Norvegia , Suedia și Finlanda . Acolo a primit un pașaport pentru călătoria la Moscova de la guvernator, baronul Sperling, la recomandarea unui comerciant local. La 20 martie 1684, Schleissing a părăsit Narva și a ajuns la Novgorod pe 25 martie . A plecat la Moscova pe 2 aprilie, unde a ajuns pe 22 aprilie. Pe parcurs, s-a oprit la un proprietar de teren, unde și-a învățat fiii scrima cu rapi. [3] În iunie 1684 a făcut parte din ambasada saxonă la palatul regal și purta scrisori ducale [2] . S-a întors în Saxonia cel târziu în 1686 [2] .

Schleissing, conform propriilor sale cuvinte, a fost căpitan de stat major (capitan-locotenent) al serviciului regal și a vizitat Siberia , cu toate acestea, istoricii consideră că acest lucru este puțin probabil.

Compoziții

Anatomia Rusiei schimbate

În 1688, în Zittau , Schleissing a publicat prima sa lucrare, Anatomia Russiae deformatae. Manuscrisul autorului, care a servit drept bază pentru acesta, a fost descoperit în Biblioteca Fundamentală din Praga și datează din 1687. Ulterior, această lucrare a fost retipărită în mod repetat sub alte denumiri și cu mici modificări.

Prezentarea este construită sub forma unui dialog între doi germani fictivi, dintre care unul s-a întors din Rusia și îi povestește celui de-al doilea despre viața, obiceiurile și practicile rusești. El vorbește despre evenimentele care au avut loc după moartea lui Fiodor Alekseevici , răscoala Streltsy din 1682, țarii Ivan și Petru și prințesa Sofia , execuțiile vechilor credincioși . Se acordă multă atenție poziției germanilor în Rusia.

Potrivit lui M. A. Korf , acest eseu conține multe erori și inexactități. Este de interes doar în sensul că dezvăluie ideile străinilor de la sfârșitul secolului al XVII-lea despre Rusia. Potrivit acestuia, „oricât de confuză, superficială, meschină și chiar prost pronunțată în limbaj, nu există nicio îndoială că știrile despre subiect și tabloul Rusiei cu evenimentele ei de atunci nu puteau decât să emoționeze, cu ajutorul unui ispititor. titlu, curiozitatea contemporanilor lui Schleussing, pe care ne-a prezentat pentru prima dată ceea ce ni s-a întâmplat de la călătoriile lui Olearius .

Potrivit lui L.P.Lapteva , informațiile lui Schleissing, deși nu întotdeauna exacte, prezintă totuși un interes considerabil pentru știință și conțin informații prețioase despre Rusia în ajunul reformelor lui Petru [2] .

Siberia recent descoperită în starea sa actuală

În 1690, a fost publicată a doua lucrare a lui Schleussing - „Siberia recent descoperită în starea sa actuală, cu orașele și orașele sale” („Neuentdecktes Sybirien, oder Siewerien”). Conținutul ei dublează parțial prima carte, dar prezentarea este sub formă de narațiune, nu de dialog. Mai multe capitole sunt dedicate descrierii Siberiei, precum și a altor regiuni. Edițiile ulterioare au inclus și o hartă a Siberiei și o serie de ilustrații.

Potrivit lui Korf, Schleissing nu a vizitat Siberia, iar toate informațiile despre această regiune s-au bazat parțial pe poveștile comercianților, parțial inventate. Harta și ilustrațiile sunt, de asemenea, un produs al imaginației sale. [5]

Cu toate acestea, potrivit M.P. Alekseev , Korf a subestimat în mod clar informațiile lui Schleissing. Alekseev observă că prezența erorilor nu poate servi drept dovadă că Schleissing nu a vizitat Siberia, deoarece erorile și inexactitățile sunt caracteristice tuturor scrierilor străinilor care au vizitat Rusia. În ceea ce privește harta, așa cum au arătat studiile detaliate, este o copie a hărții siberiei de P. I. Godunov , realizată, însă, cu o denaturare a numelor. Potrivit lui Alekseev , „o serie întreagă de date oferite de Schleising se bazează pe cărți tipărite și nu au niciun interes pentru noutate; mai ales mult material i-a fost dat de Herberstein și Olearius , care sunt citați de mai multe ori, dar în realitate sunt folosiți mult mai des. Schleising se referă și la Audeborn și chiar la Marco Polo ; Observațiile și considerațiile proprii ale lui Schleising nu merită întotdeauna atenție. Cartea sa nu are nicio valoare din punct de vedere literar, remarcandu-se printr-o aranjare nereusita a materialului, digresiuni constante care nu merg la obiect; este, de altfel, scrisă într-o limbă foarte grea a secolului al XVII-lea, care a domnit în literatura germană după Războiul de 30 de ani, cu o extraordinară abundență de barbari, mai ales în formele verbale de vorbire, construcții sintactice nereușite, și dezvăluie abilități literare foarte mediocre . [6]

Religia generală a rușilor

Lucrarea „Universa religio Moscovitica” a fost publicată pentru prima dată de Schleissing în 1694 sub pseudonimul Theophilus Warmund (Theophilus Wahrmundus). Acesta examinează istoria religiei în Rusia. Potrivit lui Korf, autorul, „care a desenat materiale pentru cartea sa din surse tulburi, a copleșit-o cu o cantitate foarte mică de date, mai mult sau mai puțin solide, cu o mulțime de absurdități” . [7]

A doua ediție, publicată în 1698, este ilustrată cu o serie de gravuri, dintre care unele au fost preluate din cartea lui Jacob Cendrars A Brief Description of Muscovy or Russia, 1688. [8]

Această lucrare a fost retipărită în mod repetat; în 1698 a fost tradusă în franceză și olandeză [9] . În 1712, ediția franceză a fost tradusă înapoi în germană de către autor, care a confundat-o cu lucrarea originală franceză. Această traducere diferă de originalul german într-un stil de prezentare mult mai bun. [zece]

Informațiile și ilustrațiile din lucrare au fost folosite în cartea engleză „The Russian Catechism”, publicată în 1723 și 1725 [11] .

Note

  1. ↑ Korf, 1854 , p. 140.
  2. ↑ 1 2 3 4 Lapteva, 1970 .
  3. ↑ Korf, 1854 , p. 141.
  4. ↑ Korf, 1854 , p. 142-143.
  5. ↑ Korf, 1854 , p. 142.
  6. ↑ Alekseev, 1941 , p. 488-495.
  7. ↑ Korf, 1854 , p. 149.
  8. ↑ Osipov, 2018 .
  9. ↑ Korf, 1854 , p. 155-157.
  10. ↑ Korf, 1854 , p. 157-158.
  11. ↑ Korf, 1854 , p. 157.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata