Schmidt, Franz (călău)
| Franz Schmidt | |
|---|---|
| Data nașterii | 1555 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 1634 (în vârstă de 79 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | călău |
| Soție | Maria Schmidt |
| Copii | 7 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Franz Schmidt ( germană: Franz Schmidt ; 1555 , Hof - 14 iunie 1634 , Nürnberg ) - călău la Hof din 1573 până în aprilie 1578 și la Nürnberg de la 1 mai 1578 până la sfârșitul anului 1617. Cunoscut și ca maestru Franz ( germană: Meister Franz ). A lăsat un jurnal în care a descris în detaliu peste trei sute de execuții comise în timpul carierei sale de 45 de ani.
Biografie
Tatăl lui Franz Schmidt, Heinrich, a fost inițial un tăietor de lemne în orașul Hof din nord-estul bavarez . Odată, când margravul Albrecht al II-lea (c. 1527-1553) , renumit pentru cruzimea sa , a vrut să spânzureze trei persoane, l-a ales pe Heinrich din mulțime și l-a obligat să execute execuția. După aceea, nu a mai avut de ales decât să lucreze în continuare ca călău [1] .
Franz Schmidt s-a născut probabil în 1555. În 1573, la vârsta de 18 ani, a devenit călău sub îngrijirea tatălui său în Bamberg . Cinci ani mai târziu, în 1578, a primit postul de călău la Nürnberg . S-a căsătorit cu fiica călăului șef, Maria Beck și, în cele din urmă, a preluat funcția de socrul său. A avut șapte copii. Salariul mare i-a permis să aibă o reședință spațioasă la Nürnberg.
După pensionarea sa în 1617, Schmidt a început o nouă carieră profitabilă ca consultant medical. A murit în 1634 și a fost înmormântat pe cheltuială publică în cel mai prestigios cimitir din Nürnberg, la doar câțiva pași de mormintele unor oameni celebri precum Albrecht Dürer și Hans Sachs .
În timpul carierei sale de călău, Franz Schmidt a lucrat și ca vindecător. Potrivit propriei estimări a lui Schmidt, acesta a fost abordat pentru ajutor medical de aproximativ 15.000 de ori [2] .
Statutul social
Poziția socială a călăului profesionist era ambiguă. După cum explică cercetătorul în viață Schmidt, Joel Harrington:
Un călă profesionist, învestit cu dreptul legal de a tortura, mutila și ucide suspecții și condamnații, este una dintre cele mai memorabile și semnificative figuri ale culturii europene a Evului Mediu târziu. În ciuda faptului că aceste „instrumente ale justiției” au făcut parte integrantă din structura socială europeană până în vremurile moderne, societatea le privea cu suspiciune și un oarecare dispreț, considerându-le purtători ai „profesiilor nedemne” și locuitori ai unora. menajerie izolată, adiacentă lucrătorilor din abator și gropari. Și totuși „Maestrul Franz”, deși cunoscut oamenilor, a rămas un membru recunoscut al instituției locale, respectat pentru evlavia și statornicia sa.
Text original (engleză)[ arataascunde] Cu putere legală de a tortura, mutila și ucide infractorii suspectați sau condamnați, călăul profesionist este unul dintre simbolurile cele mai evocatoare și încărcate ale alterității Europei premoderne. O parte omniprezentă și integrantă a țesăturii sociale europene până în epoca modernă, aceste „arme ale justiției” umane au fost simultan privite cu suspiciune și dispreț de către chiar comunitățile pe care le slujeau, marginalizate în mod oficial ca membri ai „meseriei dezonorabile”, o zonă delimitată. menajerie care includea muncitori la abator și gropari. Și totuși „Meister Franz”, așa cum era cunoscut popular, îndrăgător, a rămas un membru venerat al instituției locale, larg respectat pentru evlavia și statornicia sa.Și mai departe:
Din aproape toate punctele de vedere, viața lui Schmidt a avut succes, deși natura nedemnă a profesiei sale a împiedicat invariabil participarea deschisă la viața cercurilor aristocratice și artizanale, plasându-l pe el și familia sa într-un fel de izolare socială.
Text original (engleză)[ arataascunde] Viața lui Schmidt, practic în toate aspectele, fusese un mare succes social, deși natura dezonorantă a profesiei sale a împiedicat în mod constant participarea lui deschisă în cercurile patricienilor și meșteșugarilor deopotrivă, plasându-l pe el și familia lui într-un tip unic de limb social.Sensul jurnalului
Un jurnal al pedepselor executate de Schmidt a fost păstrat și conține înregistrări ale 361 de execuții și 345 de pedepse minore, cum ar fi biciuirea și tăierea unei urechi sau a unui deget. Înregistrări separate conțin data, locul și modalitatea de executare, numele, originea și statutul social al condamnaților, precum și detaliile infracțiunilor pe care s-a întemeiat sentința.
Schmidt a executat criminali cu o frânghie, sabie, roată , arzând și înecându -se . Wheeling a fost folosit pentru criminali deosebit de cruzi. Arderea a fost pentru sex gay și falsificare de bani, ceea ce s-a întâmplat doar de două ori în toată cariera lui. Înecarea, prescrisă de codul Carolina pentru femeile care au comis pruncuciderea , a fost înlocuită în mod regulat la Nürnberg în timpul lui Schmidt prin decapitarea cu o sabie, mai ales după mijlocirea lui Schmidt însuși sau a membrilor clerului.
Jurnalul lui Schmidt este unic ca sursă de istorie socială și istoria juridică. Manuscrisul nu a supraviețuit, dar, conform prefaței ediției moderne, bibliotecile din Nürnberg și Bamberg aveau încă patru copii scrise de mână realizate între secolul al XVII-lea și începutul secolului al XIX-lea încă din 1913. Prima ediție tipărită a apărut în 1801 [3] .
Note
- ↑ Zasky J. Călăul Credincios. Joel F. Harrington despre viața călăului din secolul al XVI-lea Frantz Schmidt. Arhivat 24 decembrie 2016 la Wayback Machine // Failure Magazine, 20.05.2013
- ↑ 5 iunie 2013: 1573: Prima execuție a lui Meister Frantz Schmidt . Preluat la 7 februarie 2020. Arhivat din original la 15 ianuarie 2020.
- ↑ Harrington, 2020 .
Literatură
- Harrington D.F. Neprihănit călău. Viață, moarte, onoare și rușine în secolul al XVI-lea = Joel F. Harrington. Călăul credincios: viață și moarte, onoare și rușine în turbulentul secol al XVI-lea. — M. : Alpina non-fiction , 2020. — 438 p. - ISBN 978-5-00139-190-6 .
 |
| |||
|---|---|---|---|---|