Şuliatikov, Vladimir

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 21 octombrie 2020; verificările necesită 3 modificări .
Vladimir Mihailovici Shulyatikov
Data nașterii 30 septembrie ( 12 octombrie ) 1872( 1872-10-12 )
Locul nașterii
Data mortii 26 martie ( 8 aprilie ) 1912 (39 de ani)( 08.04.1912 )
Un loc al morții
Țară  imperiul rus
Sfera științifică critică literară , filozofie
Alma Mater Universitatea din Moscova (1898)
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource

Vladimir Mikhailovici Shulyatikov ( 30 septembrie [ 12 octombrie ]  1872 , Moscova  - ( 26 martie [ 8 aprilie ]  1912 ) - critic literar rus , traducător din italiană, spaniolă, engleză, istoric de filosofie și publicist . Pseudonime literare - B-ich, V Sh., D., D-b, -ich M. M., Sh., Epato, Donnerwetter, pseudonim de partid - Donat.

Biografie

Familie

Gimnaziul - universitate

Shulyatikov se află la Moscova din 1882. A studiat și a absolvit Gimnaziul I din Moscova cu medalie de argint (1882-1892). În 1892 a intrat la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova . În 1894, împreună cu V. M. Friche , A. A. Kursinsky , K. A. Khlebovsky și P. S. Kogan , a organizat un „ cerc de iubitori ai literaturii vest-europene ”. Rolul lui Shulyatikov poate fi judecat din cuvintele lui Fritsche din Autobiografie: starea de spirit apolitică a fost eliminată doar treptat, dar până la sfârșitul anilor 90. Eram cu siguranță pe calea marxismului , pe care o datoram în mare măsură lui V. M. Shulyatikov, care a studiat cu mine și a fost membru al cercului nostru literar studentesc, deja implicat la acea vreme în mișcarea social-democrată.

Activități în RSDLP

În 1898 a absolvit Universitatea din Moscova. Din anii 1890 - membru al mișcării social-democrate. În perioada 1896-98 apar articolele sale în jurnalul „Teatral” și în ziarul „Vedomosti rusesc”. Din 1900, angajat al ziarului „Kurier” împreună cu Friche V. M și Kogan P. S. În 1902-1903. Membru al Comitetului de la Moscova al RSDLP. În 1902 a fost arestat și exilat la Tver , apoi la Sumsky Posad , Onega , Arhangelsk . În 1903-1905. membru al Comitetului Arhangelsk al RSDLP , din 1903 - bolşevic .

Moscova 1905–1912

Din octombrie 1905 s-a întors la Moscova din Arhangelsk și sa alăturat grupului literar și de prelegeri din cadrul Comitetului de la Moscova al RSDLP . Organizator și angajat al ziarelor - reviste Borba (1905, 1907), Svetoch (1906), Rabocheye Znamya (1908), Buletinul Muncii, Rabochee Delo, Proletar (1909) [5] , „Vocea vieții”, „Calea noastră”. ”. (1910), Timpul nostru (1911). Membru al Biroului Moscova și Regional al Regiunii Industriale Centrale a RSDLP în 1908-1909. Delegat al „I-ului Congres al medicilor de fabrică și al reprezentanților industriei fabricii” cu mandat din partea Societății Muncitorilor din Textile, desfășurat la Moscova de la 1 aprilie până la 6 aprilie 1909. A fost membru al biroului grupului de lucru al congresului. Delegat al Biroului Regional Moscova la Ședința redacției extinse a ziarului Proletar din 1909, desfășurată la Paris în perioada 8-17 iunie (21-30), 1909. În 1909-1912, președintele comisiei de anchetă pentru provocarea cazurile din cadrul comitetului de la Moscova a fost MK RSDLP. Ultima dată când Shulyatikov a fost arestat a fost în 1910.

A murit de cancer la stomac în spitalul Soldatenkovsky, după o intervenție chirurgicală. A fost înmormântat la cimitirul Vagankovsky, secțiunea a 4-a. În 1913, în apropiere a fost înmormântat A.P. Charushnikov , unchiul lui Shulyatikov, primul editor al cărților lui M. Gorki. (Moscova).

Pensie personală pentru familia lui V. M. Shulyatikov, 1921

La cererea Comisarului Poporului de Justiție din Kursk , familiei Shulyatikov i s-a acordat o pensie personală [6] . Hotărârea Micului Sfat al Comisarilor Poporului a fost semnată de V. I. Lenin:

Lenin examinează protocolul nr. 710 al ședinței Comisiei din cadrul Consiliului Comisarilor Poporului (Small SNK) din 11 iulie 1921 și semnează punctele: ... 3 (cu privire la numirea unei pensii familiei regretatul V. M. Shulyatikov) [7] .

— Cronica biografică a lui Lenin

Vederi filozofice

Principala lucrare filosofică a lui Shulyatikov este „Justificarea capitalismului în filosofia vest-europeană (de la Descartes la E. Mach)”. Notele lui V. I. Lenin despre această carte au fost publicate pentru prima dată în 1937 de M. D. Kammari în jurnalul Revoluția Proletariană nr. 8.

Istoricul filozofiei ruse B. V. Yakovenko , evidențiind în marxismul ortodox începutul secolului al XX-lea. două tendințe - empirio-critica ( A. A. Bogdanov , A. V. Lunacharsky , V. A. Bazarov , etc.) și „vechea doctrină” apărată de Plehanov , în ansamblu atribuit-o pe Shulyatikov susținătorilor marxismului lui Plehanov, împreună cu V. I. Lenin și L.I. A. Dar Shulyatikov este cunoscut și ca susținător al „abordării sociologice vulgare a sistemelor și categoriilor filozofice” (cartea 1908), iar VI Lenin nu a fost de acord cu acest punct de vedere [8] . Shulyatikov nu a respins totuși complet importanța abordării individualizatoare în știința istorică și filozofică, ci a insistat asupra priorității analizei socio-genetice, care în cele din urmă nu a lăsat loc tuturor celorlalte abordări. Și demonstrând rezultatele la care ar putea duce o astfel de analiză, a văzut sensul discursului său. Shulyatikov a scris:

Filosofia este de obicei „ privită ca un fel de Privatsache (materie privată), ca ceva ce constituie aria discreției individuale, a evaluărilor individuale, a creativității individuale. Se susține că o divergență, chiar și cea mai fundamentală, în chestiunile filozofice nu ar trebui în niciun caz să mărturisească existența dezacordurilor sociale. Ideile filozofice par a fi prea puțin și prea slab legate de orice fel de subsol de clasă. Iar apărarea unei anumite poziții de clasă nu simpatizează, așadar, „după concepția general acceptată cu o anumită școală filozofică. Dimpotrivă, în acest caz este permisă o largă libertate de alegere” (Kn. 1908, p. 5).

A adera la o astfel de viziune, credea Shulyatikov, înseamnă a face o greșeală naivă. Dacă aderă la marxism, atunci trebuie să reevaluezi toate sistemele filozofice din trecut. Vom găsi în ele și în categoriile filozofice („spirit”, „materie”, „substanță”, „lucru în sine”) un fundament sociologic.

În filosofie, burghezia „nu vorbește despre nimic altceva decât despre beneficiile și aspirațiile sale imediate de clasă, dar vorbește într-un limbaj foarte ciudat, greu de înțeles... Când avem de-a face cu sistemul filozofic al unuia sau altuia gânditor burghez, avem de-a face cu o imagine a structurii de clasă a societății desenată cu ajutorul semnelor convenționale și a unui cunoscut grup burghez care reproduce profesia socială de foi” (ibid., p. 6).

El considera orice ideologie o apologie ascunsă pentru clasa conducătoare, o minciună deliberată care ascunde un interes economic direct și imediat. Astfel, Shulyatikov a prezentat toate sistemele filozofice de la Descartes la Mach ca o fundamentare teoretică a beneficiilor comerciale ale straturilor descompuse ale burgheziei. Shulyatikov derivă antiteza „spirit-materie” din antagonismul social și o explică prin aspirațiile apologetice ale „liderilor”. El a conectat direct sistemele filozofice cu formele de organizare a producției:

„Viziunea despre lume a lui Spinoza este cântecul capitalului triumfător, un capital care absoarbe totul, centralizează totul. În afara unei singure substanțe, nu există existență, nu există lucruri: în afara unei mari întreprinderi de producție, producătorii nu pot exista. Primul termen al Crezului capitalist, tradus cândva în limbaj filozofic de Descartes, primește acum o formulare deosebit de clară și decisivă” (ibid., p. 42).

Prezența sistemelor filozofice materialiste nu se potrivește cu supremația „voinței organizatoare”, ci este asociată doar cu categorii mai „întunecate”, de exemplu, „forța”. Dintre „particulele materiale” ale lui T. Hobbes , legate după legi imanente, „spiritul” se remarcă ca un corp „subtil”, un corp de cel mai înalt rang. La acea vreme, burghezia engleză punea bazele unei economii capitaliste pe scară largă; Era necesar să se combine lucrători cu calificări diferite și profesii diferite într-o singură întreprindere. Shulyatikov scrie:

„Unificarea muncitorilor a fost sloganul de luptă al producătorilor. Iar filozofii lor au explicat, în limba lor proprie, acest slogan, l-au ridicat la nivelul generalizărilor universale. Întreaga lume a fost înfățișată de ei ca o organizare de particule materiale” (ibid., p. 23).

Shulyatikov a oferit o analiză socio-genetică similară conceptelor lui Descartes , Leibniz , Kant , Fichte , Hegel , Mach , Avenarius , Wund și alții.

„Domeniul filosofiei este adevărata Bastilie a ideologiei burgheze. Până acum, s-a făcut relativ puțin pentru a o asalta. Iar momentul atacului decisiv nu a venit încă. Dar oricum, se apropie. Iar avansul lui depinde de noi, marxiştii” (ibid., pp. 148-149).

Este necesar, credea Shulyatikov, să se introducă în mod consecvent teza marxismului: orice ideologie, ca orice fenomen din viața societății umane în general, trebuie explicată din condițiile producției (și nu distribuției sau schimbului).

Filosofia este știința organizatorilor și a organizaților, a „centrelor” conducătoare și a „masei” conduse (ibid., p. 150).

Pentru marxism, „știința” „organizatorilor” și „maselor” organizate nu poate exista. „Și prin urmare, fără nici cea mai mică rezervă, el trebuie să o respingă” (ibid.).

Shulyatikov a avut o atitudine negativă față de independența nu numai a filosofiei, ci și a științelor și literaturii. Shulyatikov a văzut sarcinile criticii literare în a dezvălui cititorului motivele economice de clasă ale comportamentului eroului și intenția scriitorului, în a oferi o evaluare sociologică a operei sale.

Compoziții

Cărți de Vladimir Shulyatikov [9] .

Fragment:

A trăit exclusiv din muncă literară, pe lângă articolele originale, a tradus mult din engleză, italiană, spaniolă, franceză și germană.

În ultimul timp, a lucrat mult la istoria primelor secole de creștinism, iar înainte de moarte a visat să înceapă un studiu amplu, care ar fi trebuit să facă lumină asupra apariției și soartei creștinismului din punct de vedere marxist [ 10] .

- În memoria lui V. M. Shulyatikov: necrolog // Russkiye Vedomosti. - 1912. - Nr. 72. - P. 4.

"

  • Restaurarea esteticii distruse. Despre tendințele idealiste moderne în literatura rusă // Eseuri despre o viziune realistă asupra lumii: o colecție de articole despre filozofie, științe sociale și viață. - Sankt Petersburg. , 1904. [11]
  • Din teoria și practica luptei de clasă. Ediția „S. Dorovatovsky și A. Charushnikov”, M., 1907. [12]
  • Mișcarea sindicală și burghezia capitalistă. - M. , 1907. [13]
  • Pericolul sindicalist. Ediția „S. Dorovatovsky și A. Charushnikov. - M. , 1907. [14]
  • Justificarea capitalismului în filosofia vest-europeană (de la Descartes la E. Mach). - M. , 1908. [15] (Republicat în 2012 în seria „From the Heritage of World Philosophical Thought Social Philosophy” de editura Librok, ISBN 978-5-397-02463-1 )
  • Articole literar-critice selectate. - M. - L. , 1929.
  • „Etapele celor mai noi versuri rusești: Nadson, Apukhtin, Vladimir Solovyov, Merezhkovsky, Golenishchev-Kutuzov, Bunin” // Sat. „Din istoria literaturii ruse moderne”, ed. "Legătură". - M. , 1910, p. 199-294. [16]
  • Lucrări colectate ale lui V. M. Shulyatikov [17] [18] .
  • carte: V. Shulyatikov și A. Lunacharsky . Scriitori ruși moderni. Gorna Oryahovitsa, 1905.  (bulgară)
Traduceri
  • Ada Negri . Poezii. Pe. Cu acesta. Cu un portret al Adei Negri și o prefață a unui traducător. Problema. I. Ed. P. S. Kogan. M. , Tipolitografia lui A.V. Vasilyev. Petrovka, d. Obidina. 1900. [19]
  • Vicente Blasco Ibanez . Morții sunt la comandă. Roman. Tradus din spaniolă de V. M. Shulyatikov. Editura „Probleme moderne”, Moscova. 1911. [20]
  • Blasco Ibanez, Vicente . Est. Singura traducere din spaniolă de V. M. Shulyatikov autorizată de autor. Editura „Probleme moderne” Moscova-1912 [21]
  • Blasco Ibanez, Vicente . Invazie. Editura Progress 1911
  • Blasco Ibanez, Vicente . Interpretarea viselor Hetera. Editura Progress 1911
  • Alfred Jeremias . Elementele Babiloniene în Noul Testament. 1912
  • John Mitchell . Munca organizata. Problemele sale, sarcinile, idealurile, prezentul și viitorul muncitorilor americani. Traducere completă din originalul englez. Ediția T-va Br. A. și I. Garnet și Co., M, 1907
  • Olivetti A. O. Probleme ale socialismului modern / A. O. Olivetti; Pe. din italiană. G. K. Kirdetsova, ed. V. M. Shulyatikova. - M .: Ed. S. Dorovatovsky și A. Charushnikov, 1908. - 233 p.
  • Shaw, George Bernard . T. 1. Manualul distrugatorului. - Cezar și Cleopatra (traducere de V. M. Shulyatikov). Cu recenzia lui Lev Tolstoi despre Shaw. 1910. 271 p., Opere complete. În 9 volume.T. 1-9. M., „Probleme moderne”, 1910-1911.
  • José Maria Waldo Echegaray y Eizagirre . Mariana // Teatrist: revistă. — 1896.
  • Lope de Vega . Fuente Ovehuna. (Sursa oaie.) O piesă în trei acte / Per. din spaniola
Ziarul „Curier”
  • Despre ziarul „Curier” [22]
  • TEORETICA INTELIGENTIEI (despre romanele lui A. K. Scheller) Courier, 1900, No 239 [23]
  • Curier „Artă nouă”. 1900. NuNo. 322, 336, 345, 352, 360 [24]
  • Despre dramele lui Cehov Curier. 1901. Nr 70 [25]
  • STUDII CRITICE (Despre opera lui A.P. Cehov) „Curier”, 1903, No 296 [26]
  • POVEȘTI DESPRE INTELECTUALE „FĂRĂ CASĂ ȘI FĂRĂ PUTOR” (Eseuri și povestiri de Evgheni Chirikov, cărțile 1 și 2) Curier. 1901. Nr 22 [27]
  • DESPRE MAXIM GORKY Courier. 1901. Nr. 222, 236 [28]
  • DESPRE CEL MAI NOU REALISM Courier. 1901. Nr 145 [29]
  • F. M. Dostoievski (Cu ocazia celei de-a douăzecea aniversări de la moartea sa) „Curier”, 1901, nr. 22, 36 [30]
  • ÎNAPOI LA DOSTOIEVSKI."Curier", 1903, nr. 287. [31]
Revista „Teatral”
  • Două rude nobile (problema contestată a criticii shakespeariane) 1896 ɱ̩№ 86 - p.72-77 Nr. 88 - p.46-51
  • „Don Quijote”, V. Sardou. Teatrul orașului Korsha.// „Teatral”. - 1895. - N 48.
  • José Maria Waldo Echegaray y Eizagirre . Mariana. -și. Teatrală.1896
Ziarul „Vedomosti rusesc”
  • nr. 079, 1898.
Publicism
  • MOBILIZAREA REVOLUŢIEI ŞI MOBILIZAREA REACŢIEI. Colecția „Momentul actual”, 1906. [32]
Ziarul „ Baner de lucru ”
  • „CU PRIVIRE LA ÎNTREBĂRI ulterioare” „ Banner de lucru ”, N 7, 1908 decembrie retipărit „Scrisoarea unui muncitor de partid” în ziarul „Proletar”, (N 42, 1909, 12 (25) februarie, joi) [33]
    • Articolul lui Shulyatikov „Scrisoare de la un lucrător de partid” a fost retipărit în ziarul „Proletar” (N 42, 1909, 12 februarie (25), joi) cu un articol care exprimă opinia editorilor. A fost publicată pentru prima dată în ziarul „Banerul de lucru”, nr. 7, decembrie 1908, Organ al Biroului Regional al Regiunii Industriale Centrale, Moscova și Comitetele Raionale ale R.S.-D.R.P.
Shulyatikov V.M. în acești ani a fost membru al Biroului Moscova și Regional al Regiunii Industriale Centrale a R.S.-D.R.P. Shulyatikov V.M. despre CONSTITUȚIA din 1908

Numărul 5 al ziarului (Rabochae Znamya) conține o scrisoare către redactor: „Cu privire la planul de lucru al partidului în legătură cu evaluarea situației actuale”. Scrisoarea spune...

    • ... Autorul nu este pe deplin fericit în acele rânduri în care spune: „Nu avem o constituție – toată lumea este perfect conștientă de acest lucru”. Ar fi păcat dacă metoda Cadet de gândire critică ar fi făcut astfel de câștiguri. Cadeții au încercat să-i convingă pe țărani și muncitori că Ministerul Cadeților le va satisface toate cerințele de bază. Constituția pentru ei este o negație completă a dominației de clasă. Iar constituția pentru ei este tocmai sistemul politic sub care vor fi chemați la minister. Orice altceva nu este o constituție, ci o constituție falsă.
S.-d. nu se preteaza momeala liberala. Ce este o constituție? el întreabă – și răspunde: o constituție este un sistem politic în care cutare sau cutare clasă de proprietari este în mod formal (conform legii) prevăzută cu o influență directă organizată asupra treburilor statului. Constituția este opusul autocrației, în care proprietarii, majoritatea proprietari de terenuri, au și ei o influență nelimitată asupra întregii politici, dar această influență: 1) nu direct, 2) nerecunoscut de lege, 3) neorganizat. Istoria a cunoscut constituțiile nobilimii, când nobilimea a sucit burghezia și țăranii (unele state din Germania și Polonia). Ea cunoștea constituțiile burgheze atunci când burghezia jefuia în mod liberal fondurile poporului și escroca muncitorii (Austria cu aproximativ 30 de ani în urmă). Toate acestea aveau aceeași constituție. Cuvântul constituție nu orbește muncitorul conștient de clasă. El știe că constituția liberală îi oferă o mai mare libertate a luptei de clasă decât constituția nobilimii stupide. Dar de aici nu rezultă deloc că nici măcar constituția nobilimii nu este o constituție. Într-adevăr, de ce spune autorul că „nu avem constituție”? Actualul sistem politic din Rusia oferă o libertate extraordinară burgheziei din octombrie și grupurilor de dreapta. Iar această libertate este exercitată de influența directă organizată legal a acestor grupuri asupra treburilor statului. Cadeții strigă că Octobriștii nu exercită nicio influență, că pur și simplu îndeplinesc voința autorităților. Dar să-i lăsăm pe cadeți să închidă ochii la realitate. Nu ne este frică de ea. Numim lucrurilor pe numele lor. Gucicovii și compania cu o mână generoasă și fără îndoială scot din buzunarul poporului orice sumă pe care o cere ministerul. Dar de ce? Pentru că ministerul, drept răsplată pentru aceasta, le dă poliția, care îi liniștește pe muncitori, le dă paznici, guvernanți și dragoni, care răsucesc țăranii, construiește închisori care despart caprele nelinistite de oile blânde, întocmește legi asupra Zemstvo, care asigură predominarea tuturor pentru același Gucikov și companie, împarte cu burghezia octbristă fondurile expropriate de la oameni (calea ferată Amur etc.). Burghezia Octobristă recunoaște toate acestea ca fiind utile pentru ea însăși și, prin urmare, sprijină guvernul cu toată puterea. Asta înseamnă că relațiile dintre guvern și octobriști sunt cele mai constituționale, aproape parlamentare: „mâna se spală pe mână”, „tu – nouă, noi – dumneavoastră”. Desigur, zelul polițienesc al guvernului infectează uneori burghezia octobristă, dar toate acestea sunt atât de fleacuri care deocamdată sunt complet înăbușite de marile servicii ale guvernului către burghezie. Cadeții spun: „Nu avem o constituție și, prin urmare, ne confruntăm cu o luptă la nivel național pentru o constituție în general, unind cele mai diverse clase”. Trebuie să spunem: „Avem o constituție din octombrie și, prin urmare, lupta împotriva sistemului politic actual nu este doar o luptă împotriva „birocrației”, „nobilimii iobagi”, ci și „o luptă de clasă direct împotriva burgheziei”. Autorul nu vede că pentru moment respingerea sa a constituției echivalează cu justificarea comportamentului fracțiunii noastre, care se limitează la declamații goale împotriva „birocratiei autocratice” și a „nobilimii feudale”. Până la urmă, a recunoaște existența unei constituții înseamnă a recunoaște participarea directă chiar și a cadeților la jafuri și masacre moderne. A nega constituția înseamnă chiar a-i elibera pe octobriști de responsabilitatea directă pentru furtul și represaliile împotriva muncitorilor și țăranilor. Neobservând adevăratele deficiențe fundamentale ale fracțiunii noastre, autorul a cerut în mod constant distrugerea acesteia. Ziarul „Proletar”
  • Mai multe despre rezultatele congresului medicilor de fabrică (scrisoare de la un participant la congres). Proletar. Nr. 46, 11 iulie 1909.
  • Scrisoarea lucrătorului de partid. Proletar, (N 42, 1909, 12 februarie (25), joi) [33]

Note

  1. ↑ 1 2 Chertkov L. N. , Chertkov L. N. Shulyatikov // Scurtă enciclopedie literară - M . : Enciclopedia sovietică , 1962. - V. 8.
  2. ↑ Gertsenko: Note Vyatka
  3. ↑ 1 2 Arhiva album  (link descendent)
  4. ↑ Khasidovich-Tumanov Vladimir Dmitrievich Arhivat la 1 ianuarie 2017. Morminte neuitate. Rusă în străinătate. Necrologie 1917-2001. Volumul 6, cartea 3, X-Ya, 2007. S. 47.
  5. ↑ Ed. E. M. Jukova. „proletar” // Enciclopedia istorică sovietică. — M.: Enciclopedia Sovietică . - 1973-1982. // academic.ru
  6. ↑ 11 iulie. Decretul Consiliului Comisarilor Poporului privind numirea familiei criticului literar V. M. Shulyatikov a două rații Sovnarkom și beneficii în valoare de 50 de mii de ruble pe lună
  7. ↑ Biocronica lui Lenin. - Volumul XI (iulie-noiembrie 1921). - iulie 1921 (deceniul doi) .
  8. ↑ PSS, vol. 29, p. 474
  9. ↑ Vladimir Shulyatikov: Cărțile autorului
  10. ↑ În memoria lui V. M. Shulyatikov: necrolog // Russian Vedomosti. - 1912. - Nr. 72. - P. 4.
  11. ↑ Lib.ru/Classics: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. Restaurarea esteticii distruse
  12. ↑ Lib.ru/Classics: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. Din teoria și practica luptei de clasă
  13. ↑ Lib.ru/Classics: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. Mișcarea sindicală și burghezia capitalistă
  14. ↑ Lib.ru/Classics: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. Pericol sindicalist
  15. ↑ Lib.ru/Classics: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. Justificarea capitalismului în filosofia vest-europeană (de la Descartes la Mach)
  16. ↑ Lib.ru/Classics: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. Etape ale celor mai noi versuri rusești
  17. ↑ Lib.ru/Classics. Şuliatikov Vladimir Mihailovici Lucrări Colectate
  18. ↑ Shulyatikov VM (30.09.1872 - 26.03.1912) (link inaccesibil) . Preluat la 11 martie 2016. Arhivat din original la 12 martie 2016. 
  19. ↑ Lib.ru/Classic: Negri Ada. Poezii
  20. ↑ Lib.ru/Classic: Blasco-Ibanez Vicente. Comanda moartă
  21. ↑ Lib.ru/Classic: Blasco Ibanez, Vicente . Est
  22. ↑ (15)
  23. ↑ Lib.ru/Classics: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. teoretician al inteligenței
  24. ↑ Lib.ru/Classics: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. „Artă nouă”
  25. ↑ Lib.ru/Classics: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. Despre dramele lui Cehov
  26. ↑ Lib.ru/Classics: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. Studii critice
  27. ↑ Lib.ru/Classics: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. Povești despre intelectuali „fără adăpost și fără rădăcini”.
  28. ↑ Lib.ru/Classics: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. Despre Maxim Gorki
  29. ↑ Lib.ru/Classics: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. Despre cel mai nou realism
  30. ↑ Lib.ru/Classics: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. F. M. Dostoievski
  31. ↑ Lib.ru/Classics: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. Înapoi la Dostoievski
  32. ↑ Lib.ru/Classics: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. Mobilizarea revoluției și mobilizarea reacției
  33. ↑ 1 2 Lib.ru/Clasic: Shulyatikov Vladimir Mihailovici. Scrisoarea lucrătorului de partid

Literatură

  • Alekseev P.V. Filosofii Rusiei secolele XIX-XX. Biografii. Idei. Proceedings.- Moscova, „Proiect academic”, 2002. - ss. 1108-1109. [1] [
  • Autobiografia lui Fritsche, Vladimir Maksimovici
  • [2] Biografia lui Kogan, Petr Semenovich
  • Cercul iubitorilor de literatură vest-europeană
  • Shulyatikov I.V. Shulyatikov V. M. (biografie) [3]
  • Zakirova N. N. . Arta memoriei: reflectarea istoriei ruse în arborele genealogic de la Shulyatikov. Moștenirea lui N. N. Dobrolyubov în secolul 21: Misiunea omului și a cetățeanului în lumea globală. sat. rapoartele celei de-a 35-a conferințe științifice din întreaga Rusie (cu participare internațională) „Lecturi Dobrolyubov” și ale conferinței științifice din întreaga Rusie (cu participare internațională) „Familia: de la viața privată la serviciul public”. Nijni Novgorod. 2011. - P.335-340. ISBN 978-5-93530-367-9 . - [4]
  • Zakirova N. N. Rădăcinile Vyatka ale familiei Shulyatikov // A zecea lecturi Petryaev: Proceedings of the All-Russian Scientific Conference: 25-26 februarie. 2010 - Kirov, 2010. - P. 232-235.
  • Zakirova N. N. Pagini noi în istoria lui Glazov / / Cultura materială și spirituală a popoarelor din Volga și Ural: istorie și modernitate: Materiale ale Internaționalului. conferinta stiintific-practica -Glazov, 2010.- P.131-136.
  • Zakirova N. N. . Istoria și cultura rusă prin prisma familiei Shulyatikov: paginile Vyatka. sat. materialele celei de-a XVIII-a Conferințe științifice și practice interregionale 30 martie 2018 - Kirov: SRL „Editura” Raduga-PRESS „2018. P. 50-54
  • S. I. Bazhov. Shulyatikov  // New Philosophical Encyclopedia  : în 4 volume  / înainte. științific-ed. sfatul lui V. S. Stepin . — Ed. a II-a, corectată. si suplimentare - M .  : Gândirea , 2010. - 2816 p.
Evaluări critice ale lucrărilor lui V. M. Shulyatikov
  • Dicționar Mikhailova M. V. Shulyatikov V. M. - „Scriitori ruși” (M., 1990) [5]
  • Gurshtein A., Unul dintre primii, (Despre V. Shulyatikov) „La un post literar”, Moscova, 1929, nr. 18 [6]
  • Dobrynin M.K. V. M. Shulyatikov. (Din istoria criticii marxiste ruse) [7]
Necrologie pentru V. M. Shulyatikov [8]
  • știri rusești. 1912, nr 72, p. 4. L.K.
  • Cuvântul rusesc, 1912, nr. 73, p. 5
  • Steaua, nr. 24, 1912 R. Raskolnikov.
  • Dimineața devreme, 1912, nr. 73, p. 3
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice