Eiro, Eugene

Eugene Ayrault
fr.  Eugene Eyraud
Religie catolicism
Data nașterii 5 februarie 1820( 05-02-1820 )
Locul nașterii
  • Saint-Bonnet-en-Chansor
Data mortii 19 august 1868( 1868-08-19 ) [1] (48 de ani)
Un loc al morții
Țară

Eugene Eyraud ( fr.  Eugène Eyraud ; 5 februarie 1820, Saint-Bonnet-en-Chansor - 23 august 1868, Anga Roa , Insula Paștelui ) - misionar catolic francez , primul european care a trăit permanent pe Insula Paștelui și a jucat un rol controversat. poveste din istoria insulei, un rol subexplorat.

Biografie

Născut într-o familie săracă din orașul francez Saint-Bonnet-en-Chansor , a fost inițial lăcătuș de profesie. Impresionat de activitățile fratelui său mai mare Jean, care a devenit misionar catolic și a mers să predice creștinismul în China , Eugene a decis să-și aleagă și el o carieră spirituală. La începutul anilor 1860, el a fost în America Latină ca membru al Congregației Catolice a Picpucanilor (oficial Congregația Sacrelor Inimi ale lui Isus și Mariei ). Din portul chilian Valparaiso , unde se afla sediul misionarilor acestei congregații, Eugène Ayrault a plecat în Tahiti în 1862 , unde se afla reședința primului episcop catolic al Polineziei, Etienne Florentin Jossen . De acolo, la sfârșitul anului 1863, Eiro a navigat spre Insula Paștelui (Rapa Nui), iar la 2 ianuarie 1864 a ajuns în Anga Roa .

Insula Paștelui la acea vreme nu era o colonie a Franței, ci era, din punctul de vedere al europenilor, un teritoriu cu un statut juridic incert: locuitorii insulei continuau să-și practice religia tradițională și să se supună propriilor conducători. Eugene Ayrault, care dorea să predice creștinismul locuitorilor insulei, a fost întâmpinat de ei cu indiferență, care mai târziu a devenit ostilitate. Nouă luni mai târziu, la sfârșitul anului 1864, Eiro a fost forțat să părăsească insula și să evacueze în Chile . Cu toate acestea, doar un an și jumătate mai târziu, în martie 1866, Ayrault s-a întors pe insulă, însoțit de un alt misionar Pikpuzi, Hippolyte Roussel . În toamna anului 1866 li s-au alăturat misionarii Gaspar Zumbohm ( francez  Gaspar Zumbohm ) și Théodule Escolan ( francez  Théodule Escolan ), astfel că au existat patru picpucani. Roussel a adus și câțiva polinezieni nou convertiți din insula Mangareva ( Arhipelagul Tuamotu ).

Până la a doua sosire a lui Eiro și a camarazilor săi, cultura materială și spirituală a Insulei Paștelui era încă foarte bine conservată. A avut loc festivalul anual al omului-păsăre, casele insulenilor au fost decorate cu numeroase sculpturi din lemn ( moai kawakawa ) și s-au făcut tăblițe cu inscripții rongo-rongo , moai - celebre statui de piatră, s-au făcut ofrande. În doi ani de activitate viguroasă, care s-a suprapus cronologic cu epidemiile introduse de europeni, Eiro a reușit să boteze toți insularii. I-a dat cea mai venerată statuie moai unui american de pe o navă americană care trecea pentru a scăpa de ea în acest fel. Convins că insularii aveau un sistem de scriere original, Airo nici nu s-a gândit să-l informeze pe episcopul Jossen despre acest lucru, care a aflat despre existența rongo-rongo de la rapanui (popoarele aborigene ale insulei) care au ajuns în Tahiti după moartea lui Airo. În același timp, dacă, potrivit lui Ayrot, în 1864-66, tăblițele și sculpturile rongo-rongo decorate cu litere erau numeroase, atunci deja în 1869, ca răspuns la o solicitare directă a episcopului Jossen, Roussel și Zumbom au putut găsi doar cinci tablete pe insulă . Din acest motiv, un număr de cercetători au speculat că majoritatea tăblițelor și a altor opere de artă de pe insulă au fost arse și distruse intenționat în timpul creștinizării de către Eugène Ayrault însuși. Un astfel de punct de vedere, în special, a fost larg răspândit în știința istorică sovietică, dar după Perestroika a dispărut în Rusia. Așadar, I. K. Fedorova în ultimele sale lucrări a negat categoric implicarea lui Eiro în distrugerea tăblițelor rongo-rongo [2] , în timp ce anterior ea era de părere că Eiro a contribuit la distrugerea lor ca păgân [3] ). La rândul lor, misionarii care au supraviețuit lui Eiro au negat întotdeauna participarea lui (și a lor) la distrugerea moștenirii materiale a Insulei Paștelui, pentru care aveau motive întemeiate.

Oricum ar fi, Eugene Ayrault a murit pe insulă în august 1868, cu puțin timp înainte de moartea sa, asigurându-se că toți insularii au fost botezați la un singur.

Note

  1. ↑ https://www.universalis.fr/encyclopedie/ile-de-paques/3-le-declin-demographique/
  2. ↑ Fedorova I. K. „Tăblițe vorbitoare” din Insula Paștelui. SPb., 2001. S. 69
  3. ↑ Fedorova I. K. Cercetarea textelor rapanuiene // Sisteme de scriere uitate. M.: Nauka, 1982. S. 23

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice