| Sat | |
| yambirno | |
|---|---|
| 54°07′15″ s. SH. 42°05′32″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Subiectul federației | Regiunea Ryazan |
| Zona municipală | Shatsky |
| Aşezare rurală | Yambirnskoe |
| Istorie și geografie | |
| Fondat | al 16-lea secol |
| Prima mențiune | 1623 |
| Fus orar | UTC+3:00 |
| Populația | |
| Populația | ↗ 480 [1] persoane ( 2012 ) |
| ID-uri digitale | |
| Cod poștal | 391573 |
| Cod OKATO | 61256893001 |
| Cod OKTMO | 61656493101 |
| Număr în SCGN | 0001620 |
Yambirno este un sat din districtul Shatsky din regiunea Ryazan , centrul administrativ al așezării rurale Yambirnskoye .
Satul Yambirno este situat pe Câmpia Oka-Don pe malul stâng al râului Tsna , la 27 km nord-est de orașul Shatsk . Distanța de la sat la centrul districtului Shatsk pe drum este de 30 km.
La est de sat curge râul Tsna, la nord-est se află insula Losiny (Tamansky), la nord-vest este râpa Usadovsky . Cele mai apropiate așezări sunt satul Innaya Sloboda , satele Uzhovo și Useinovo ( districtul Sasovsky ).
| Populația | ||
|---|---|---|
| 1989 [2] | 2010 [3] | 2012 [1] |
| 550 | ↘ 412 | ↗ 480 |
Ei spun[ cine? ] atât de mulți, mulți ani în urmă[ clarifica ] în locul unde se află acum satul Yambirno, a avut loc o bătălie între tătari și ruși, în care a murit unul dintre cei mai buni comandanți ai lui Batu Khan , Yam . Conform legendei,[ ce? ] Khan l-a iubit atât de mult pe Yam și și-a regretat atât de mult moartea, încât a ordonat să numească așezarea din apropiere Yambirno. „Birno” în traducere din vechea mongolă înseamnă „și-a îndoit capul”. Într-o altă versiune a legendei, numele comandantului era Byrne , iar yam este „groapă”, „mormânt”. Adică Yambiro - „mormântul lui Byrne”.
O altă explicație pentru numele satului vine de la tătarul „bir” - primul și „yam” - o stație poștală. [patru]
Împrejurimile satului Yambirno au fost locuite din cele mai vechi timpuri. La 250 m sud-est de sat, pe malul drept al râului Tsna , se află așezarea Yambirno din epocile bronzului și timpurii a fierului (2000–1000 î.Hr.). Aici au fost găsite și rămășițele unei așezări din secolele XV-XVII. [5]
Inițial, Yambirno a fost un sat mordovian care a apărut pe malurile râului Tsna nu mai târziu de mijlocul secolului al XVI-lea. Pentru prima dată, satul Yambirno este menționat în cărțile scriitorilor lui Fedor Chebotov când descrie moșiile marii călugărițe Marfa Ivanovna din volosta Verkhotsensky din districtul Shatsk pentru 1623 , unde i se oferă următoarea descriere:
„Satul Yanbirin de pe râul de pe Tsna, în el se află terenuri arabile țărănești 24 în sferturi și jumătate de sfert, iar plugurile mordoviane 7 în sferturi fără jumătate de sfert, iar plugurile țărănești și mordoviene 31 și jumătate în sfert. câmpul, și în două pentru că, fânul împotriva țăranilor inamici și mordovenii au 18 copeici . [6]
La acea vreme, majoritatea mordovenilor aderau la credințele populare tradiționale, mărturiseau păgânismul. În 1654, Preasfințitul Părinte Misail , Arhiepiscopul de Ryazan și Murom, după ce a cerut o binecuvântare de la Patriarh , însoțit de mai mulți preoți, a plecat într-o călătorie misionară în satele mordovei și a botezat peste 300 de oameni.
În 1655 Vladyka Misail a plecat într-o a doua călătorie misionară în regiunile de est ale eparhiei sale, botezând aproximativ 4.200 de tătari și mordoveni. P. I. Melnikov-Pechersky a scris că, „deplasându-se dintr-un loc în altul, Misil... i-a botezat pe mordoveni, forțându-i să-și taie crângurile sacre și să ardă cabane din bușteni în cimitirele lor ” . [7] Aceste acțiuni au stârnit nemulțumirea populației locale, care refuza adesea să fie botezată. La 1 aprilie 1655, pe drumul de la satul Berezovo la satul Yambirno, domnul a fost înconjurat de păgâni. Suita a fugit, iar Misail a început să-i convingă pe oamenii entuziasmați să creadă în Hristos, dar unul dintre ei l-a împușcat cu un arc. Săgeata a lovit zona inimii. Episcopul însângerat Misail a fost pus într-o sanie și adus în satul din apropiere Aglomazovo , unde a murit la 10 aprilie 1655. După asasinarea arhiepiscopului Misil, cei mai mulți mordoveni au părăsit satele din jur, temându-se de represalii din partea autorităților, iar în cele din urmă au fost așezați de țăranii ruși. În prezent, Misail este venerat ca un sfânt venerat la nivel local al diecezei Ryazan sub masca sfinților martiri.
Conform recensământului din 1710, în satul Yambirno existau 10 gospodării țărănești, în care trăiau 40 de suflete bărbați și 24 de femei. [6]
Conform rezultatelor celei de-a treia revizuiri din 1764, satul Yambirno a fost trecut în patrimoniul maestrului șef al calului Lev Alexandrovich Naryshkin (1733 + 1799) și existau 33 de curți în care trăiau 108 suflete de bărbați și 106 de femei. . [6]
Satul Yambirno a aparținut naryshkinilor mai târziu, dar la sfârșitul secolului al XIX-lea. o parte din moșia lor de aici a fost achiziționată de Ivan Emelyanovich Seldemirov , care a construit un conac cu anexe în Yambirno în 1893.
Până în 1911, conform lui A. E. Andrievsky , satul Yambirno aparținea parohiei Bisericii Schimbarea la Față din satul Inina Sloboda și existau 81 de metri în care trăiau 259 de suflete masculine și 276 de femei. În acest moment, Yambirno era centrul administrativ al volostului Yambirna din districtul Shatsky : aici se aflau guvernul volost, un post de prim ajutor și o școală mixtă zemstvo . [opt]
În anii Revoluției din Octombrie din 1917 și ai Războiului Civil ulterior din 1918-1920. satul Yambirno devine unul dintre cetățile puterii sovietice din districtul Shatsk. Aici a funcționat un comitet influent al săracilor (kombed) , care, conform memoriilor primului președinte al Shatsk Ukom al PCR (b) A.P. Ivanov, a adoptat un proces-verbal-document istoric la o adunare generală:
„Țăranii săraci, aflându-se într-o situație foarte critică în ceea ce privește chestiunea alimentară, după ce au clarificat atitudinile și punctele de vedere ale kulakilor locali și ale mâncătorilor de lume, au ajuns la o hotărâre fermă, irevocabilă: să ne unim împreună și să luptăm cu asupritorii noștri vechi. cu forțe comune, întrucât drumul cu burghezia rurală este cel mai mare dușman al nostru, duce pe toți într-o situație fără speranță... Cu toții nu vrem să mai rămânem nepartid și ne alăturăm celui mai drept partid proletar și țărănesc, așa cum am sunt . [9]
Acest protocol a fost semnat de 17 persoane.
Ulterior, la inițiativa comandantului comitetului și a noilor membri ai PCR (b), au fost efectuate rechiziții ale proprietăților țăranilor înstăriți în sat, în cele mai bune case ale satului, care au aparținut anterior kulacilor , au început să funcționeze consiliul volost, un club, o colibă de lectură și un centru de sănătate. Pământurile economiei moșiere, alocațiile clerului, surplusul de pământ arabil și de luncă acaparat de kulaci au fost împărțite între țăranii satului în funcție de numărul de mâncători. La semănat, săracii erau asistați cu semințe, cei fără cai cu putere de tracțiune. Cu sprijinul detașamentului alimentar , peste 20.000 de puds de cereale au fost rechiziționați de la kulaki și trimiși în regiunile înfometate ale țării. Acest lucru a dus la o reacție din partea țăranilor bogați. Într-o noapte, kulacii au capturat și ars de vii pe rug, legați de puțuri, șase dintre cei care au devenit primii comuniști din sat, inclusiv secretarul de partid, președintele comitetului S. Polovinkin, participant la Revoluția din octombrie 1917. la Petrograd . [9]
În vremea sovietică, Yambirno a rămas centrul administrativ al volost, apoi consiliul satului, în legătură cu care i-a fost ridicat statutul, și a început să fie scris de sat. Aici funcționa o fabrică de amidon, în anii 1930. s-a organizat o fermă colectivă .
În satul Yambirno, districtul Shatsky, regiunea Ryazan, există o sucursală a Sberbank din Rusia, un oficiu poștal, un ambulatoriu medical, Școala de educație generală de bază Yambirna (o filială a școlii secundare Lesno-Konobeevskaya), o grădiniță. , o Casă de Cultură și o bibliotecă.
Principalul transport de mărfuri și pasageri se realizează rutier. Autostrada M-5 Ural de importanță federală trece prin satul Yambirno : Moscova - Ryazan - Penza - Samara - Ufa - Chelyabinsk.