| Pogromul de la Iasi | |
|---|---|
| Loc | |
| Ucis |
|
| Conflict | Holocaustul în România |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Pogromul de la Iași este o ucidere în masă a evreilor în orașul românesc Iași în timpul celui de -al Doilea Război Mondial , care a durat între 27 iunie și 2 iulie 1941 .
Potrivit datelor preliminare ale trupelor române și ale jandarmeriei, în această „săptămână sângeroasă” au murit cel puțin 8.000 de evrei și au fost arestați și scoși din Iași 5.000 de evrei, dintre care doar 1.011 au supraviețuit după 7 zile de transport în vagoane de cale ferată. Cifrele oficiale ale guvernului român de după război au făcut ca numărul morților să fie de 13.266 [1] [2] , iar conform comunității evreiești, 14.850 de oameni au fost uciși, inclusiv cei care au murit în timpul deportării din oraș în timpul și după pogrom [3] ] [4 ] ] .
Populația Iașilor era de 100.000 de locuitori, dintre care aproximativ 45.000 de evrei.Prim-ministrul român Ion Antonescu dorea să vadă România fără evrei și țigani [5] . În 1938, influențat de legile naziste de la Nürnberg din Germania, guvernul român a impus o serie de restricții evreilor. Partidele naziste și pronaziste române au organizat pogromuri și bătăi ale evreilor. În 1940, căsătoriile dintre români și evrei au fost interzise, evreilor nu li s-a permis să aibă nume românești, iar în unele zone evreilor li s-a interzis chiar să vorbească limba maternă în locuri publice. La fel ca naziștii germani, regimul Antonescu a introdus munca forțată pentru evrei, ia obligat să poarte o insignă distinctă etc., iar până în vara anului 1941 exterminarea lor era pe ordinea de zi [4] .
La 19 ianuarie 1941, în timpul revoltei Gărzii de Fier , au avut loc primele pogromuri evreiești de amploare în toată țara - în București și în alte orașe , cu durata de două zile.
La mijlocul lunii iunie 1941, mass-media de stat română a răspândit zvonuri că parașutiști sovietici au debarcat la periferia Iașilor și că evreii îi ajută. Chiar și cu o săptămână înainte de pogrom, casele creștine au fost marcate cu cruci, bărbații evrei au fost forțați să sape șanțuri mari în cimitirul evreiesc, iar soldații au jefuit casele evreiești în „căutarea dovezilor”.
La 27 iunie 1941, la o săptămână după invadarea URSS, Antonescu l-a chemat pe colonelul Constantin Lupu, comandantul garnizoanei Iași, poruncindu-i să „curățeze Iașiul de populația evreiască” (deși planurile pentru pogrom fuseseră aprobate chiar și mai devreme). În aceeași zi, autoritățile au acuzat oficial comunitatea evreiască de sabotaj și colaboraționism, au organizat detașamente de soldați și poliție pentru a desfășura pogromul și i-au acuzat în mod fals pe evrei că au atacat soldații români în stradă [6] și că evreii ar fi direcționat Avioane sovietice în timpul bombardamentelor nodului feroviar de la Iași și concentrărilor de trupe române și germane [7] . După aceea, soldații români au început pogromul.
Pogromul a avut loc în cadrul evacuării evreilor din Iași. La rândul său, aceasta făcea parte dintr-un plan de eliminare a prezenței evreiești în Basarabia, Bucovina și Moldova și a făcut parte dintr-un plan general pentru evreii din România.
Raportul postbelic al guvernului român i-a numit pe autorii acestui pogrom, care a devenit unul dintre cele mai mari din Europa: [8] :
La vânătoarea de oameni, care s-a desfășurat în noaptea de 28 spre 29 iunie, a participat în primul rând poliția Yass, care a fost susținută de poliția din Basarabia și părți din jandarmerie. Ceilalți participanți au fost soldați, tineri înarmați cu agenți SSI și o mulțime care a jefuit și a ucis, știind că nu vor fi trași la răspundere pentru acțiunile lor. Unii ieșeni români, pe lângă denunțarea evreilor, au adus și soldați în casele și adăposturile evreiești și chiar au spart ei înșiși casele și au luat parte la arestările și umilințele la care au fost supuse coloanele evreiești pe drumul către Chestura. Printre răzvrătiți s-au numărat și vecini ai evreilor, cunoscuți și nu foarte susținători ai mișcărilor antisemite, studenți, funcționari, feroviari, artizani care erau enervați de concurența evreilor, gulerelor albe, pensionarilor și veteranilor de război.
Vicepremierul Mihai Antonescu a explicat intențiile regimului român într-un discurs la scurt timp după pogrom [9] :
Sunt pentru expulzarea forțată a întregului element evreiesc al Basarabiei și Bucovinei… Trebuie să fii nemiloasă față de ei… Nu știu câte secole vor trece până când poporul român va obține din nou atâta libertate de acțiune, o asemenea oportunitate de epurare etnică. … Acesta este momentul în care suntem stăpânii pământului nostru... Îmi asum responsabilitatea oficială și vă spun: nu există lege... Deci, fără formalități, libertate deplină.
— Jean Ancel, ed., Documents Concerning the Fate of Romanian Jewry during the Holocaust (New York: Beate Klarsfeld Foundation, 1986), vol. 6: nu. 4, p. 199-201 (engleză)În 1946, așa-numitul. „Tribunalul Poporului României”, iar din cincizeci și șapte de inculpați pentru pogromul de la Iași au fost condamnați: 8 persoane din cei mai înalți oficiali militari, prefectul raionului Iași și primarul municipiului Iași, 4 militari, 21 civili și 22. jandarmi. Au fost chemați să depună mărturie 165 de martori, în mare parte supraviețuitori ai pogromului [10] . Majoritatea inculpaților au fost condamnați pentru crime de război și crime „contra păcii”. 23 de persoane, inclusiv generali și colonei, au fost condamnate la închisoare pe viață cu muncă silnică și despăgubiri. Un colonel a fost condamnat la închisoare pe viață în condiții stricte și la plata unor despăgubiri. 12 inculpați au fost condamnați la 20 de ani de muncă silnică fiecare, iar 7 acuzați au primit câte 25 de ani de muncă silnică fiecare. Restul au primit de la 20 de ani de regim strict la 15 ani de muncă silnică; un inculpat a fost condamnat la 5 ani muncă silnică. Mai mulți inculpați au fost achitați [11] .
La 1 ianuarie 2010, memorialul Holocaustului și Eroismului din Israel , Yad Vashem , a recunoscut 60 de cetățeni români drept Drepți printre Națiuni pentru mântuirea dezinteresată a evreilor [12] . Una dintre ele este Viorica Agarici, care în noaptea de 2 iulie 1941 a auzit gemetele oamenilor din tren, în care au fost încărcați evreii care au supraviețuit pogromului de la Iași pentru a fi transferați în continuare în lagărele de concentrare. Ea a cerut și a primit permisiunea de a le da evreilor mâncare și apă. Acțiunile ei au fost atât de puternic condamnate de societatea antisemită românească din Iași, încât a fost nevoită să se mute în alt oraș.
Istoricii români au făcut multe pentru a studia acele evenimente. Prin eforturile lor, a fost publicată o ediție în două volume a Comisiei Internaționale pentru Studierea Holocaustului din România, iar chiar și pe vremea lui Ceaușescu a apărut cartea Zilele sângeroase la Iași.
Dar în Moldova modernă, încă de la începutul anilor 1990, în instituțiile de învățământ se predă „cursul „Istoria românilor”, în care nu există nici un cuvânt despre pogromul de la Iași. Nici măcar studenții de istorie nu știu despre evenimentele de la Iași ” [4] . Tema Holocaustului și „săptămâna sângeroasă” din iunie-iulie 1941 este ocolită atât în literatura moldovenească, cât și în cea românească modernă, cinema, teatru și televiziune.
La 1 mai 2011, la complexul memorial israelian Yad Vashem , la o ceremonie oficială de stat cu ocazia „Ziui de Comemorare a Victimelor Holocaustului evreiesc european”, una dintre cele șase lumânări de doliu, simbolizând memoria a 6.000.000 de evrei uciși. de către naziști, a fost luminat de Andrey Calarasho, în vârstă de 89 de ani, a supraviețuit masacrului evreilor din orașul Iași [13] .