Regii

Cărțile Regilor  sunt cele patru cărți istorice ale Vechiului Testament [1] .

Corelația cu Tanakh

Cele patru cărți ale regilor din Biblia ebraică ( Tanakh ) au cuprins inițial două cărți [2] :

• una dintre ele, care include prima și a doua carte a Regilor, se numește „ Cartea lui Samuel ” (sau „ Șmuel ”), pentru că aici se concentrează povestea pe profetul Samuel , prin care a avut loc schimbarea guvernului. în poporul lui Dumnezeu și care a uns împărăția a doi primii regi - Saul și David ;
• o altă carte, care include cărțile a treia și a patra , se numește „ Cartea Regilor ” (sau „ Melahim ” – Regi) [1] .

În Biblia ebraică tipărită, împărțirea cărții lui Samuel și a cărții Regilor în două cărți a avut loc fiecare în secolul al XV-lea, urmând tradiția creștină [2] . Deci din două cărți au fost patru.

În Biblia greacă ( Septuaginta ), toate cele patru cărți poartă numele comun „Βασιλέιωι” - adică „Cărțile Regilor”, deoarece prima și a doua carte descriu evenimentele regatului direct divin ( teocratic ), care era caracteristic. a poporului lui Dumnezeu și a împărăției omului, care dorea pe Israel după exemplul neamurilor neamuri; iar în al treilea și al patrulea, este înfățișată soarta împărățiilor lui Iuda și Israel [1] .

Descriere

Autorii cărților Regilor sunt profeții , care au consemnat succesiv evenimentele din timpul lor. Așa că, de exemplu, conform tradiției iudaice și a primei cărți a Cronicilor , autorii cărții întâi și a doua a regilor au fost profeții Samuel (24 de capitole), Natan și Gad , iar a treia și a patra au fost Ahija Silomitul [3] ] , Adda și Isaia [4] . Probabil, cărțile a treia și a patra ale regilor au fost aduse în forma și compoziția actuală de către scriitorul vremurilor captivității babiloniene , după cum cred ei - Ezra , care a folosit „Istoria lui Solomon” [5] , „Cronica Regii lui Iuda” și „Cronica regilor lui Israel” [6] . Aceste cronici nu trebuie confundate cu actele de stat și înregistrările oficiale, care erau ținute de funcționarii judecătorești în Regatul lui Iuda [7] , dar cu greu existau în Israel [1] .

Oficialii guvernamentali nu puteau fi atât de strict critici și amenințător de acuzatori față de activitățile regilor, așa cum fac compilatorii „cronicilor”, care au servit drept bază pentru Cărțile a treia și a patra ale regilor. Există o opinie bazată pe tradiția evreiască, conform căreia cărțile a treia și a patra a regilor au fost compilate de profetul Ieremia ; dar această părere nu poate fi acceptată, deoarece Cărțile a treia și a patra a regilor au fost întocmite în a doua perioadă a captivității babiloniene [8] și în țara captivității, în timp ce profetul Ieremia și-a petrecut ultimii ani ai vieții nu în Babilon , dar în Egipt . Cărțile Regilor acoperă aproximativ 600 de ani din viața poporului evreu - de la nașterea profetului Samuel până la eliberarea lui Ieconia din închisoare în al 37-lea an după relocarea sa în Babilon (c. 1170 - 567 î.Hr.) [1] .

Prima carte a Regilor, care începe istoria poporului evreu de la nașterea lui Samuel , o aduce la moartea regelui Saul  - 110 ani; A doua carte descrie domnia lui David  - 40 de ani; Al treilea spune povestea de la Solomon la Iosafat  - 120 de ani; Al patrulea descrie evenimentele de la moartea lui Ahab până la captivitatea Babilonului – aproximativ 335 de ani [1] .

Se poate presupune că scopul general al scrierii tuturor cărților Regilor descrie starea politică (prosperă sau nefericită) a poporului evreu în legătură cu viața lor religioasă și morală sau starea de credință sub regi. În special, autorii Prima și a Doua Cărți a Regilor, în detalierea evenimentelor din viața lui Samuel și David, ar fi vrut să înfățișeze imaginea exactă a profetului evreu - în persoana lui Samuel și a regelui - în persoana lui David. Scopul compilatorilor Cărților a treia și a patra a regilor este de a prezenta o imagine a decăderii treptate a regatelor lui Iuda și Israel în legătură cu cauzele acestui fenomen, și anume: disprețul față de cuvântul profetic și, în special, idolatrie [1] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Regii cărții // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
2. ↑ 12 Marvin A. Sweeney . Tanak: O introducere teologică și critică în Biblia evreiască, 2012 . Arhivat pe 30 septembrie 2019 la Wayback Machine .
3. ↑ 3 Regi. 11:29  
4. ↑ 2 alin. 30:11 , 33:32 etc.  
5. ↑ 3 Regi. 11:41  
6. ↑ vezi 1 Regi.  14:19, 29 ; 15:7 ; 16:5, 14 ; 4 Regi  1:18 ; 8:23 ; 10:34 și altele
7. ↑ vezi 1 Regi.  4:3 ; 4 Regi  18:18, 37
8. ↑ vezi 2 Regi.  25: 27 și urm .

Literatură

1. Episcopul Mihail. Cărți istorice ale Vechiului Testament. - Tula, 1899.
2. Afanasiev D. Ghid al subiectului Preot. Scripturi. Cărți istorice Sfintele Scripturi ale Vechiului Testament. a 4-a ed. - Stavropol, 1896.

Link -uri

• Biblia, Vechiul Testament .
• Regii cărții // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Dicționare și enciclopedii	biblic Rusă mare Brockhaus și Efron evreii Brockhaus și Efron Micul Brockhaus și Efron