Ezra

Ezra
ebraică עֶזְרָא
Podea masculin
Ocupaţie preot , scrib
Ziua Pomenirii 13 iulie
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ezra (din greacă Έσδράς ; evr . עֶזְרָא ‏‎, Ezra [1] ; lat.  Esdras  - în jurul secolului al V-lea î.Hr. , în islam cunoscut sub numele de Uzair ) - un preot evreu care s-a întors după captivitatea babiloniană , a recreat evreul religios-eth. identitate bazată pe legea Torei .

Personaj și autor revendicat al Cărții lui Ezra .

În Talmud , Ezra este considerat una dintre cele mai mari figuri din istoria evreiască și fondatorul iudaismului rabinic [1] .

Josephus îl descrie pe Ezra ca pe un prieten personal al regelui persan Xerxes [2] . Potrivit primei cărți biblice a lui Ezra , „împăratul i-a dat totul după dorința lui, deoarece mâna Domnului Dumnezeului său era peste el” ( 1 Ezra  7:6 ).

Genealogie

Pedigree dat în 1 Ride.  7:1-5 indică faptul că Ezra era fiul lui Seraia (Shuraiza [3] ) și descendea din primul mare preot Aaron ( 1 Ezra  7:5 ).

Când comparăm această genealogie cu lista descendenților lui Aaron din 1 Cron.  6:2-14 , se poate observa că unii dintre strămoșii din genealogia lui Ezra sunt omise, poate din greșeala scribalului [4] .

Există aproximativ 130 de ani de diferență între Ezra și Seraia, deoarece Seraia, conform cărții biblice din Prima a Cronicilor , a fost tatăl marelui preot Iosedec ( 1 Cronici  6:14 ), care a fost luat captiv, iar Seraia însuși a fost executat din ordinul lui Nebucadnețar în Rivla ( 2 Regi.  25:18-21 ) [4] .

Conform Bibliei explicative a urmașilor lui A. P. Lopukhin, Seraia nu a fost tatăl lui Ezra, iar strămoșii cei mai apropiați ai lui Ezra sunt omiși, poate pentru că nu erau mari preoți [4] .

Biografie

Deoarece eforturile lui Ezra au fost esențiale în a da religiei iudaice forma care urma să o definească pentru secolele următoare, el poate fi numit cu o oarecare certitudine părintele iudaismului , adică o formă de religie iudaică care a apărut după captivitatea babiloniană. Ea a avut o importanță atât de mare în ochii oamenilor, încât tradiția de mai târziu l-a considerat nimic mai mult și nimic mai puțin decât un al doilea Moise .

Conform Bibliei, Ezra a ajuns la Ierusalim în al șaptelea an de la începutul domniei regelui persan Artaxerxes ( Ezra  7:7 ) (în textul ebraic - Artahshashta). De regulă, el este identificat cu Artaxerxe I (în acest caz, Ezra a ajuns la Ierusalim în jurul anului 458 î.Hr.); dar există și o versiune a identificării cu Artaxerxes al II-lea , apoi sosirea lui Ezra datează din 398 î.Hr. e. Flavius ​​​​Josephus , a identificat Artakhshashta cu Xerxes și a crezut că sosirea lui Ezra la Ierusalim a avut loc în al 7-lea an al domniei nu a lui Artaxerxe, ci a lui Xerxes [5] , adică în 479 î.Hr. e.

La acea vreme, Ierusalimul , ca și întregul teritoriu al Palestinei , făcea parte din regatul persan . Când Ezra a ajuns la Ierusalim , a fost dezamăgit de situaţia din Iudeea . Dezbinarea religioasă era larg răspândită. Legea (Tora) nu a fost respectată în mare măsură, iar morala publică și privată a locuitorilor era la un nivel scăzut. În plus, căsătoriile mixte cu străini (păgâni) reprezentau un anumit pericol, întrucât amenințau comunitatea cu amestecarea cu un mediu păgân și pierderea identității și pierderea Legământului cu Dumnezeu. Ezra era preot și „un cărturar versat în Lege” și se pare că avea o viziune strict conservatoare asupra relațiilor evreilor cu neamurile. În nerespectarea Legii, Ezra a văzut motivele slăbirii și căderii Împărăției lui Iuda și a captivității care a urmat-o.

În primăvară, Ezra a pornit din Babilon în fruntea unei caravane mari și a ajuns în Iuda patru luni mai târziu . Avea statutul oficial de comisar special al regelui persan. Perșii erau toleranți cu cultele altor grupuri etnice, dar pentru a preveni lupta internă și pentru a preveni dezvoltarea tulburărilor sub un steag religios, au permis ca aceste probleme să fie soluționate sub controlul unei persoane cu autoritate responsabilă. Transformarea Iudeii într-o satrapie  - o regiune administrativă - la vest de râul Eufrat a fost încredințată lui Ezra.

În Ierusalim , Ezra a întreprins diverse măsuri pentru a restabili societatea evreiască. În toamnă - anul sosirii lui la Ierusalim (în timpul Sărbătorii Corturilor ) - Ezra a prezentat Legea oamenilor. Ezra a luat măsuri împotriva căsătoriilor mixte și a convins bărbații să desființeze voluntar căsătoriile cu soții străine. Activitatea lui Ezra a culminat atunci când evreii, într-un legământ solemn în fața lui Dumnezeu, au jurat că nu se mai căsătoresc, se abțin de la lucru în ziua Sabatului , dau o contribuție anuală la întreținerea Templului , prezintă zecimi și jertfe în mod regulat și îndeplinesc cerințele Lege.

După aceste evenimente din comunitatea evreiască, nu se știe nimic despre Ezra. Istoric al secolului I d.Hr e. Flavius ​​​​Josephus în „ Antichitățile evreilor ” a scris că Ezra a trăit până la o vârstă înaintată, a murit și a fost îngropat la Ierusalim . Conform unei alte legende (pe care o pomenesc Benjamin de Tudel , Petahia din Regensburg , Yehuda Alkharisi ), Ezra s-a întors în Babilon , unde presupusul său mormânt din satul Uzer din apropierea orașului Basra (azi Irak ) era un altar, la care se afla un altar. , în perioada dintre sărbătorile de la Pesah şi Şavuot , pelerinaje . Musulmanii locali i-au atribuit proprietăți supranaturale și i-au asociat legende.

Pe lângă autoritatea pretinsă a cărții lui Ezra, Ezra, conform tradiției iudaice, este considerat unul dintre colecționarii de cărți biblice (împreună cu Neemia și Maleahi ), modelând astfel canonul biblic primar [6] .

În creștinism

În literatura creștină antică și medievală timpurie, o serie de scrieri pseudopigrafice și mistice au fost asociate cu numele lui Ezra [1] . Ca cărți non-canonice , Traducerea sinodală a Bibliei include cărțile a doua și a treia ale lui Ezra.

În Islam

În islam, Ezra este numit „Uzayr” . Conform Coranului, evreii l-au declarat fiul lui Allah . El a fost trimis între profetul Suleiman și Zakaria [7] [8] . Materiale cunoscute despre iudaism din secolele V-VII. permiteți-ne să vorbim doar despre gradul nesemnificativ de separare a lui Ezra de o serie de figuri venerate ale iudaismului. Probabil că a existat o sectă evreiască în Arabia care îl venera în special pe Ezra [9] . Există dezacord între teologii musulmani cu privire la dacă Uzayr a fost un profet ( nabi ) sau un om drept ( salih ) [3] .

Potrivit legendei, Uzayr a studiat Taurat ( Torah ) de la o vârstă fragedă. Tatăl său Shurayza era un descendent al lui Harun ( Aaron ). Când Buhtunnassar (Nebucadnețar) a capturat Ierusalimul (Quds), Uzair a fost capturat și dus în Babilon (Babil). După eliberare, a decis să se întoarcă la Ierusalim, dar a găsit orașul distrus până la pământ. După ce Uzayr s-a îndoit de capacitatea lui Allah de a-l readuce la viață, Allah l-a ucis și l-a înviat după 100 de ani [10] . Înviind, Uzair a văzut că Ierusalimul fusese reconstruit din nou. A întâlnit o femeie bolnavă, căreia i-a povestit despre sine, apoi s-a rugat pentru ea lui Allah, iar ea a fost vindecată. Femeia le-a povestit israeliților despre întoarcerea miraculoasă a lui Uzair. Unii locuitori ai orașului au cerut dovada că el era același Uzayr; apoi le-a recitat pe de rost întregul Taurat, care până atunci se pierduse. Apoi a început să predice Sharia lui Musa și să cheme poporul Israel să creadă în Unul Dumnezeu (Allah), dar ei l-au respins. Unii au susținut că Tauratul pe care le-a citit a fost denaturat, dar un israelit a păstrat un mic fragment din Taurat, cu care au fost comparate cuvintele lui Uzair. S-a dovedit că conținutul acestui fragment coincide complet cu ceea ce a citit Uzair [3] .

După întoarcerea chivotului și achiziționarea textului original al Taurat, israeliții uimiți îl considerau pe Uzair „fiul lui Allah” [11] . Uzayr a respins această sugestie și a avertizat oamenii de pedepse severe din partea lui Allah pentru un astfel de sacrilegiu [3] . Numindu-l pe Uzair fiul lui Dumnezeu, evreii au comis o crimă împotriva adevăratului monoteism ( tawhid ) [9] . După aceea, Uzayr și-a ghidat poporul pe calea adevărată pentru o lungă perioadă de timp. După moartea sa, israeliții au căzut în păcate și mai mari și au stârnit mânia lui Allah [3] .

Cărți care poartă numele lui Ezra

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 Ezra - articol din Electronic Jewish Encyclopedia
  2. ↑ Antichities of the Jews , cartea 11, cap.5:1
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Alizade, 2007 .
  4. ↑ 1 2 3 Biblia explicativă a urmașilor lui A.P. Lopukhin. Cartea lui Ezra, capitolul 7, versetele 1–6 . Consultat la 14 noiembrie 2019. Arhivat din original pe 17 noiembrie 2016.
  5. ↑ Antichități evreiești , cartea 11, cap.5:2
  6. ↑ Profesorul P. A. Jungerov . Al doilea departament. Istoria canonului cărților sacre din Vechiul Testament. Conceptul de canon și istoria originii și încheierii acestuia. Arhivat 28 iunie 2015 la Wayback Machine // Introducere în Vechiul Testament / Prof. P. A. Jungerov. (în 2 volume) - Moscova: Institutul Teologic Ortodox Sf. Tihon, 2003. - (OAO Mozhaisk poligraf comb.). / Carte. 1: Introducere generală istorico-critică în cărțile sacre ale Vechiului Testament. — 442 p. ISBN 5-7429-0188-7 ; Carte. 2: O introducere istorico-critică privată în cărțile sacre ale Vechiului Testament. — 476 p. ISBN 5-7429-0189-5 .
  7. ↑ Ashraf, Shahid. Prophets' Uzair, Zakariya and Yahya (PBUT) // Enciclopedia Sfântului Profet și Companions  (engleză) . — Daryaganj, New Delhi : Anmol Publications Pvt. Ltd. , 2005. - P. 199-200. — ISBN 81-261-1940-3 .
  8. ↑ Ibn Kathir ; Ali As-Sayed Al-Halawani (trad.). `Uzair(Ezra) (link descendent) . Povești ale Coranului . islambasics.com . Consultat la 21 noiembrie 2007. Arhivat din original pe 6 decembrie 2007. 
  9. ↑ 1 2 Piotrovsky, 1991 .
  10. ↑ al-Baqarah  2:259
  11. ↑ at-Tawba  9:30

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Drepți din Islam
Categorie