Cum hora undecima ( rusă: „La ceasul al unsprezecelea” ) este numele mai multor bule papale din secolul al XIII-lea referitoare la activitatea misionară a Bisericii Catolice în țările din Orient .
Prima bula cu titlul Cum hora undecima a fost publicată de Papa Grigore al IX-lea în 1235 în legătură cu plecarea dominicanului Guillaume de Montferrat într-una dintre țările din est. În ea, în special, lui Guillaume i s-a permis să dea împărtășirea , excomunicarea și iertarea în ținuturile „ schismaticilor și ereticilor ”. Inocențiu al IV-lea , în bula cu același nume din 1254, enumeră națiunile la care ar trebui să meargă călugării misionari. Pe lângă musulmani și păgâni , aceștia sunt greci , sirieni , armeni (cu excepții), georgieni , copți , maroniți , nestorieni și alții.
Încă două bule Cum hora undecima au fost emise de Nicolae al IV-lea , care a căutat să extindă activitatea misionară în țările din est. Bula din 3 septembrie 1288 se adresează franciscanilor „mergând în țările necredincioșilor”, în care papa dădea ordinului franciscan privilegiile necesare unei activități misionare de succes. Apoi, la 13 august 1291 , a urmat o scrisoare către doi franciscani - penitenciarul papal Guillaume de Chieri și lectorul Mateo de Chieti - în care papa le acorda autoritatea de a efectua un studiu al activităților ordinelor monahale din teritoriile estice. .
Numele taurului Cum hora undecima – „La ceasul al unsprezecelea” – se întoarce la pilda evangheliei despre „lucrătorii celui al unsprezecelea” .
Căci Împărăția Cerurilor este ca un stăpân de casă care a ieșit dis-de-dimineață să angajeze muncitori în via sa și, după ce s-a înțeles cu lucrătorii pentru un denar pe zi, ia trimis în via lui; Ieșind pe la ceasul al treilea, i-a văzut pe alții care stăteau degeaba în piață și le-a zis: „Duceți și voi în via mea și vă voi da tot ce este drept”. Au mers. Ieșind din nou pe la cea de-a șasea și al nouălea ceas, a făcut la fel. În cele din urmă, ieșind pe la ceasul al unsprezecelea, i-a găsit pe alții care stăteau degeaba și le-a zis: De ce stați degeaba toată ziua? Ei îi spun: nu ne-a angajat nimeni. El le zice: Mergeți și voi în via mea și orice va urma, veți primi. Când s-a făcut seara, stăpânul viei a zis ispravnicului său: Cheamă pe muncitori și plătiți-le salariul, începând de la ultimul până la primul. Iar cei care au venit pe la ceasul al unsprezecelea au primit câte un dinar. Cei care au venit primii au crezut că vor primi mai mult, dar au primit și câte un dinar fiecare; iar când au primit-o, au început să se mormăie împotriva stăpânului casei și au zis: Aceștia din urmă au lucrat o oră și i-ai făcut egali cu noi, care am îndurat povara zilei și căldura. I-a răspuns unuia dintre ei: prietene! nu te jignesc; Nu pentru un denar ai fost de acord cu mine? ia-l pe al tău și pleacă; dar vreau să-i dau pe acesta din urmă la fel cum vă dau vouă; Nu sunt în puterea mea să fac ceea ce vreau? Sau ochiul tău este invidios pentru că sunt bun? Deci cei din urmă vor fi primii și primii ultimii, căci mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși.
- Evanghelia după Matei ( 20:1-16 )Biserica a considerat necesar să transmită mesajul lui Hristos tuturor popoarelor care nu l-au cunoscut până în timpul Apocalipsei . Misionarii care operau în perioada taurilor au fost comparați cu lucrătorii invitați de proprietar să lucreze în vie ( Dumnezeu pentru Biserică) mai târziu decât toți („la ceasul al unsprezecelea”) și au primit despăgubiri integrale, pe bază de egalitate cu alții. În documentele curiei papale , misionarii sunt adesea numiți operarii undecimae horae - „lucrători ai ceasului al unsprezecelea”.