Ecce Homo (pictură de Bosch)

Hieronymus Bosch
Se man . 1480-1485
Ecce Homo
Placă, ulei . 75×61 cm
Staedel , Frankfurt pe Main
( inv. 1577 )
 Fișiere media la Wikimedia Commons

„ Ecce Homo ”  - o pictură a artistului olandez Hieronymus Bosch , se referă la perioada timpurie a operei artistului. Se pare că în secolul al XVII-lea. imaginile donatorilor din partea de jos a tabloului au fost șterse, apoi pictate complet peste : în stânga, se citesc siluetele unui tată în genunchi, patru (sau cinci) fii și un călugăr dominican între ei (probabil ruda lor).

Isus , încoronat cu o coroană de spini, biciuit până la sânge cu bice, stă lângă Pilat și tovarășii săi în fața unei mulțimi de gloate răi. Dialogul dintre Pilat și popor este transmis în inscripții gotice . Din gura lui Pilat se aud cuvintele: „ Ecce Homo ” („ Iată omul ”). Răspunsul mulțimii: „ Răstignește -l ! ” este clar, fără cuvinte - doar uită-te la fețele ostile și la mișcările amenințătoare ale oamenilor de dedesubt. Fețe disprețuitoare, distante, pur și simplu supărate sau stupide se contopesc într-un singur monstru cu mai multe capete, un singur instrument al răului. O linie de profiluri energică și încrezătoare indică debutul maturității creative a maestrului. Cuvintele celei de-a treia inscripții – „ Salve nos Christe redemptor ” („ Mântuiește-ne, Hristos Răscumpărătorul! ”) – aparțin a doi donatori și au fost plasate în stânga jos, dar ulterior „scrise”. Bosch denotă păgânismul mulțimii cu veșminte ciudate și bizare și căptușeli, inclusiv turbane pseudo-orientale . Simbolurile tradiționale ale răului - o bufniță într-o nișă deasupra capului lui Pilat și o broască râioasă uriașă întinsă pe scutul unuia dintre războinicii de dedesubt - sunt concepute pentru a spori întunericul fără speranță a scenei. Pe fundal, în spatele podului, care are o semnificație simbolică de tranziție, se deschide schimbări viitoare ale soartei, o piatră de hotar crucială care necesită o depășire spirituală, o panoramă a unui oraș obișnuit din Brabant cu turnuri de fortăreață, o catedrală, case încoronate cu frontoane înalte trepte. sus . Pe balconul uneia dintre case (probabil al primăriei ) apare un steag roșu cu o semilună albă, în context creștin – în semn de „necredincioși” – simbolizând trădarea, trădarea lui Hristos. Dușmanii lui Hristos sunt identificați cu lumea musulmană , care în epoca lui Bosch și multe secole mai târziu a deținut sanctuarele creștinismului .

Alte versiuni

Literatură

Link -uri