Gaismas pils | |
---|---|
Notația muzicală a începutului cântecului (1901) | |
Cântec | |
data creării | 21 iunie ( 3 iulie ) 1899 |
genuri |
|
Limba | letonă |
Compozitor | |
Liricist | Auseklis |
„Gaismas pils” (din letonă – „Castelul luminii”) este o baladă în limba letonă pentru un cor mixt, scrisă de compozitorul Jazeps Vitols după cuvintele lui Auseklis în 1899. Aparține celor mai cunoscute mostre ale cântecului coral clasic leton [1] . Din 1910 a fost interpretat în mod tradițional la fiecare festival al cântecului din Letonia [2] . Inclus în canonul cultural leton [3] .
În 2018, „Gaismas pils” s-a clasat pe locul 16 printre cele mai bune melodii letone din toate timpurile, conform unui sondaj realizat de Radio SWH pentru aniversarea a 100 de ani a Republicii Letonia . Dintre cele 100 de lucrări din această listă, s-a dovedit a fi singura care a fost creată în secolul al XIX-lea .
Versurile cântecului au fost scrise de poetul leton Auseklis în 1873 [5] cu subtitlul Kurzeme legend ( în letonă: Kurzemes teika ). În textul original, mai sunt două strofe care nu sunt interpretate în cântecul .
Prima încercare de a pune în muzică poemul lui Auseklis a fost făcută în 1877 de autorul imnului leton , Kārlis Baumanis , care a scris o întreagă colecție de cântece („Dziesmu vītols”, 1879) după cuvintele lui Auseklis. Această colecție a rămas însă nepublicată [6] .
Jazep Vitols și-a scris versiunea „Gaismas pils” într-o singură zi - 21 iunie ( 3 iulie ) 1899 , în timp ce își vizita fratele, care a lucrat ca medic în satul Zarechye , provincia Pskov. În scrisorile sale, Vitols se plângea adesea că există încă prea puține versuri letone [pentru a crea cântece], dar „frumusețile epice ale lui Auseklis” i-au făcut o impresie atât de puternică, încât cartea în două volume a poetului a fost „cea mai valoroasă” de pe raftul lui, chiar „un obiect de invidie” [7] .
Prima interpretare a cântecului a avut loc la un concert susținut de corul Societății de Canto Letonă din Riga, condus de Jekabs Ozols , în Grădina Bicicliștilor din Riga, în vara anului 1900 .
Începând de la a 5-a sărbătoare a cântecului, „Gaismas pils” este interpretat în mod tradițional la aproape fiecare sărbătoare a cântecului din Letonia și a devenit unul dintre simbolurile sale neoficiale [7] . Al 5-lea Festival al cântecului a fost planificat pentru 1904, iar programul său a fost convenit încă din 1903. Jazeps Vitols, aprobat ca unul dintre dirijorii principali ai Festivalului, a întocmit și publicat Instrucțiunea despre cum să înveți cântecele celui de-al 5-lea Festival al Cantecului General Leton. Programul a inclus 8 piese Vitols, inclusiv „Gaismas pils”, care urma să fie interpretată imediat după imnul național „ Doamne salvează țarul!” » [8] .
Cu toate acestea, planurile de a organiza sărbătoarea în 1904 au fost întrerupte de războiul ruso-japonez , iar suprimarea revoluției din 1905 a dus în jos valul renașterii naționale letone pentru o lungă perioadă de timp. Drept urmare, al 5-lea Festival al cântecului a avut loc abia în 1910. Dirijorul Gaismas pils, conform planului, a fost însuși Jazeps Vitols; a mai condus interpretarea acestui cântec la Sărbători din 1926 și 1933 [7] .
La mulți ani după moartea lui Vitols, în 1980, văduva lui în vârstă de 90 de ani a sosit de la New York pentru cel de-al 18-lea Festival al Cantecului și a fost invitată pe scenă după ce a interpretat „Gaismas pils”. Jubilaţia coriştilor şi a publicului a fost atât de mare încât melodia, dirijată de dirijorul Harald Mednis , a fost interpretată în cele din urmă de trei ori [9] .
Cu toate acestea, în epoca sovietică, cântecul era printre cele nedorite, iar la Festivalurile Cântecului XIII, XIV și XVII (1960, 1965, 1977) nu a fost permis să fie inclus în repertoriu. Aceeași situație, după triumful „politic greșit” al cântecului din 1980, avea să se repete și la Festivalul al XIX-lea Cântec (1985), când piesa și dirijorul ei au fost șters din program cu două zile înainte de vacanță. Cu toate acestea, deja după discursul final al ministrului culturii al RSS Letonă V.I. ”, ca urmare, Kaupuzh a fost nevoit să-l invite pe Harald Mednis, sub conducerea căruia încă se interpreta cântecul dezamăgit [7] [9] . Se presupune că tocmai din acest protest au început Revoluția Cântării și a treia Atmoda în Letonia [10] .
Haralds Mednis , mai mult decât alți dirijori, a fost asociat cu piesa „Gaismas pils”. Istoricul muzicii Dzintars Gilba spune că acest cântec a reprezentat un punct de cotitură în cariera lui Mednis: încă în 1938, la Festivalul al IX-lea Cântec, corul Lazdoni condus de acesta a câștigat concursul de coruri rurale, interpretând cu brio „Gaismas pils” ca unul dintre cele obligatorii. compoziții [11] .
Ultima dată când Mednis a dirijat această melodie a fost 60 de ani mai târziu, în 1998, la vârsta de 92 de ani. Artistul s-a aflat pe lista dirijorilor de onoare ai Sărbătorii a XXII-a, nu i s-a încredințat nici măcar un cântec. Conform programului, Ausma Derkevica a dirijat „Castelul Luminii” , dar apoi corul, cântând, numit Mednis. În ciuda vârstei sale, a găsit puterea de a urca pe podium și de a conduce un bis [12] . A fost rămas bun de la Festivalul Cântecului: doi ani mai târziu, celebrul dirijor a încetat din viață [11] .
Percepția entuziastă a cântecului de către cântăreți și spectatori la fiecare dintre reprezentațiile sale ne permite să afirmăm că nu este un ecou al epocii de formare a conștiinței naționale, în care au trăit autorii ei, ci o operă plină de viață, bogată emoțional și expresivă. de artă [3] . „Sunt lucruri care devin simboluri ale națiunii, ceva mult mai mult decât putem înțelege în mod rațional. Iar „Gaismas pils” este, fără îndoială, unul dintre ele”, spune dirijorul-șef al Festivalului Cântecului Sigvards Klava [2] .
Balada „Gaismas pils” este scrisă în tonalitate de mi minor , în4
4. Are o formă pronunțată în trei părți, cu o parte din mijloc contrastantă și o codă solemnă . Melodia este bogată în nuanțe dinamice . Criticul muzical Jēkabs Graubins a remarcat că minorul acestui cântec nu este plin de lacrimi: „Ca și minorul cântecelor populare letone, este curajos și eroic” [7] .
Este interpretat a cappella de un cor mixt cu patru voci: soprană , alto , tenor , bas (în cod este împărțit în primul și al doilea bas). În august 1936, un fost elev al lui Vitols, Adolf Skulte , la cererea dirijorului Leonid Vigners , care conducea corurile masculine, a aranjat cântecul profesorului său pentru ca corul masculin să cânte. În aranjament, partea de soprană este interpretată de primii tenori, altoul de al doilea tenor, iar tenorul de baritoni . Armoniile cântecului sunt, de asemenea, schimbate pe alocuri și adaptate la particularitățile cântului coral masculin. Prima interpretare a „Gaismas pils” a corului bărbătesc al Vigners a avut loc la Conservatorul din Letonia pe 20 martie 1937; Ulterior, cântecul interpretat de corul masculin a mai răsunat la câteva concerte. Criticile au luat însă rece această adaptare, iar același E. Graubins a remarcat direct că „aranjamentul pentru corul masculin nu a avut succes” [13] .
Textul este format din șapte (în versiunea originală - nouă) strofe nerime, scrise în stilul popular . Intriga se bazează pe legenda letonă că toate castelele care s-au scufundat în pământ în vremuri străvechi vor ieși din nou la suprafață dacă cineva ghicește și pronunță numele acestor castele. Oamenii asupriți, tânjind după vremurile fericite de dinainte, și-au amintit numele vechiului altar uitat - Castelul Luminii și a urcat din nou în sus. Castelul luminii întruchipează înțelepciunea și spiritul oamenilor, care ar trebui să-i ajute să depășească dificultățile și să-și recapete fericirea [14] .
Kurzemīte, Dievzemīte, |
Asiņainas dienas ausa |
Ja kas vārdu uzminētu, |
Lista bibliografică de publicații muzicale și tipărituri individuale cu notație muzicală a cântecului „Gaismas pils”, stocată în Biblioteca Națională a Letoniei, are 64 de titluri [3] .