| Cartea mare de dispute | |
|---|---|
| Liber feudorum major | |
| Ramon de Caldes (dreapta) citește documente din Registrul Regal al lui Alfonso al II-lea [1] . | |
| Gen | registru |
| Autor | Ramon de Caldes |
| Limba originală | latin |
| data scrierii | 1192 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Liber feudorum maior (LFM, latină medievală pentru „Marea Carte a Fiefurilor”), numit inițial Liber domini regis („Cartea Regelui”), este un manuscris iluminat al regatului Aragonului de la sfârșitul secolului al XII-lea. A fost întocmit de arhivistul regal Ramon de Caldes cu ajutorul lui Guillaume de Bassa pentru regele Alfonso al II-lea , conținând informații din 1192 încoace. Conținea 902 documente datând din secolul al X-lea. Cartea este bogat ilustrată într-un stil romanic, ceea ce este rar pentru documentele utilitare. LFM este o sursă indispensabilă pentru istoria instituțională a emergentului Principat al Cataloniei . Se păstrează în Arhivele Regale din Aragon, Biroul Regal, Intrarea nr. 1, din Barcelona [2] .
Din cele 888 de folii originale ale LPM, doar 114 au supraviețuit, dar doar 93 din cele 902 documente originale s-au pierdut complet și, astfel, rămâne posibilă o reconstrucție aproape completă a conținutului său. Prologul unui document scris de Ramon de Caldes descrie lucrarea ca fiind formată dintr-un duo volumina (două volume), dar diviziunea sa actuală se bazează doar pe ediția din secolul al XIX-lea. Nu se știe dacă un al doilea volum a fost planificat sau chiar început. Volumele originale au fost deteriorate în timpul Revoluției Franceze și al invaziei franceze a Spaniei, dar indicii lor (unul datat 1306) supraviețuiesc, la fel ca majoritatea pergamentelor care au fost copiate în Liber. Editorul contemporan, Francisco Miquel Rozelle, a reconstituit ordinea și titlurile documentelor, cu toate acestea, foile au fost tăiate, excluzând orice dovadă a stării lor fizice anterioare [3] . Au supraviețuit și două cărți feudale mai mici asociate cu LFM. Liber feudorum Ceritaniae conține informații despre județele Cerdany și Roussillon , iar această lucrare poate reprezenta o inițiativă nereușită de a crea un registru regional pe linia LFM. Liber feudorum formae minoris este o continuare a LFM și include documente de la începutul secolului al XIII-lea. Doar alte două registre seculare din aceeași perioadă au supraviețuit: Liber instrumentorum memorialium al Signorilor de Montpellier și Liber instrumentorum vicecomitalium al familiei Trancaveli [4] .
Crearea LFM s-a datorat probabil dorinței reînnoite a lui Alfonso al II-lea de a controla castelanii din domeniile sale. În 1178-80 a intentat o serie de procese împotriva proprietarilor diferitelor castele [6] . LFM a fost rezultatul unei cercetări intense în arhivele coroanei în sprijinul afirmațiilor sale [7] . Din 1171 până în 1177, o revizuire a arhivelor comitale a fost considerată necesară pentru a afirma drepturile lui Alfonso în comitatul Carcassonne, care ar fi putut fi impulsul reformei arhivistice. În 1178, 144 de scrisori de comitale, care până atunci nu aparținuseră lui Ramón de Gironella, vicerege al contelui din Girona, i-au fost transferate de Guillem de Bassa; mulți dintre ei au ajuns ulterior în LFM [8] . Crezând autenticitatea cărții, Francisco Miquel Rozelle a sugerat că lucrarea a fost un cadou de la Alfonso al II-lea și, prin urmare, a fost finalizată înainte de moartea contelui în 1196. Thomas Bisson a susținut că cartea a fost prezentată lui Alfonso după finalizarea ei în august 1194, la aceeași ceremonie în care vicontele Pons III de Cabrera a ajuns la o înțelegere cu regele [9] . Deoarece ultima intrare în carte a fost făcută în aprilie a acelui an, Ramon de Caldes este de așteptat să finalizeze cartea în următoarele luni [10] . O a treia sugestie este argumentul prezentat de Ansari Mundo, care sugerează că LFM a fost finalizat în 1192 când a fost emisă ultima hristă menționată în acesta. Trei carte emise în ultimii patru ani ai domniei lui Alfonso sunt cuprinse în LFM, dar sunt scrise cu o scriere de mână diferită de cea a celor doi creatori principali ai lucrării [11] . Toate se referă la Pons III de Cabrera, predarea și jurământul de credință față de Pedro al II-lea în aprilie 1196. Întrucât ultimul document a fost adăugat abia după moartea lui Alfonso al II-lea, este posibil ca și altele să fi fost adăugate în același timp și ca completarea registrului să nu aibă nicio legătură cu acordul cu Pons III, iar lucrarea să fi fost practic terminată. în 1192 [10] . Deoarece documentele de după noiembrie 1192 par să fi fost scrise pe foi albe după alte documente din acel an, este probabil ca noiembrie 1192 să fie data la care versiunea originală a fost terminată (sau data la care cartea a fost prezentată regelui) [12] .
De asemenea, este posibil ca lucrarea, care a început încă din 1178, să fi fost prelungită până în jurul anilor 1190-1194. Bisson atribuie orice efort reînnoit din partea lui Ramon de Caldes provocărilor serioase aduse autorității lui Alfonso al II-lea [13] . În februarie 1194, Berenguer, arhiepiscopul de Tarragona, a fost asasinat de Guillaume Ramon II de Moncada, ceea ce, potrivit lui Bisson, mărturisește slăbiciunea domnitorului și armistițiul lui Dumnezeu în acea vreme și din 1190, când baronul l-a respins pentru prima dată. [14] . Potrivit Lawrence McCrank, LFM nu a fost terminat după moartea regelui în 1196 și a lui Ramon în 1199. Prologul a fost scris cu așteptarea unui al doilea volum, care nu a fost niciodată început. Atât Bisson, cât și Adam Costo sunt de acord că lucrarea a fost finalizată în 1192 și prezentată în 1194, dar că nu a fost niciodată „finalizată” și „concluzia a fost începutul continuării lucrării [15] .
[H]is instrumentis ad memoriam revocatis, unusquisque ius suum sortiatur, tum propter eternam magnarum rerum memoriam, ne inter vos et homines vestros, forte oblivionis occasione, aliqua questio vel discordia posset oriri.Editorul contemporan al LFM Rosell a interpretat-o ca o înregistrare scrisă a ascensiunii stăpâniilor Conților de Barcelona. Lawrence McCrank a legat începutul creării registrului cu Tratatul de la Casola din 1179, conform căruia Alfonso a obținut recunoașterea drepturilor sale asupra Valencia de la Alfonso al VIII-lea al Castiliei. Potrivit acestui punct de vedere, Alfonso „a încetinit Reconquista” pentru a se concentra pe unirea diferitelor regiuni sub o coroană [17] . Criticând acest punct de vedere, Costo constată că faptul că bulele papale și tratatele de ordine militare cu Aragonul se află la începutul registrului și lipsa relativă de hărți privind deținerea castelelor și proprietatea asupra pământului în Aragon indică faptul că unirea dintre Aragon și Catalonia într-un ordin judiciar (adică mai mult decât simbolic) nu a fost intenționat nici de compilatori, nici de patronul lor [18] . LFM nu a introdus „noi principii de organizare feudală”, dar reprezintă „o înțelegere mai abstractă a comitalelor și regalității” [19] . Această lucrare a fost comparată cu Usatges de Barcelona ca un eșec „în termeni practici sau birocratici” [19] . Este, de fapt, o expresie a puterii concepută teritorial și mai ales în raport cu Catalonia. Registrul nu este o înregistrare a actului de unire a Cataloniei cu Aragonul [20] . Mai degrabă, este o înregistrare a noilor posesiuni largi, inclusiv Aragon, părți ale Occitaniei (Carcassonne, Razes, Béziers și județul Provence) și toate județele catalane, inclusiv Ausona , Barcelona , Besalú , Cerdany , Gerona , Roussillon și Pallars-Hussa , care au fost cedate lui Alfonso al II-lea, precum și comitatele Empurhas și Urgell , care nu îi aparțineau. Bisson scrie că în LFM „principiile feudale sunt aplicate pentru a servi administrativ […] [21] , cu toate acestea, el mai spune că LFM a fost „doar o carte funciară, legată de proprietate sau restituire [și nu] legată de niciun efort sistematic. pentru a întări drepturile suverane sau obligațiile de vasal [22] . Costo, într-o oarecare măsură, nu este de acord cu el, susținând că lucrarea este o combinație între Cartea funciară și cartea precedente, prezentând niște statute pentru a explica buna funcționare a sistemului feudal. Rubricile și titlurile secțiunilor mărturisesc ambiguitatea poziției lui Alfonso în diferite regiuni. În timp ce Aragonul este numit regnum (regatul, regatul), Cerdany și Roussillon sunt numite comitati (comitate), Tarragona este listată ca civitas (oraș), iar Provence și comitatul Meulgueil nu sunt descrise. În alte cazuri, scrisorile sunt numite după semnarul care le-a emis sau le-a confirmat.
Documentele din LFM sunt organizate pe județe, viconți sau pedigree (de obicei asociate cu un anumit castel sau moșie). Uneori, secțiunile sunt desemnate prin titluri. Titlurile și subtitlurile erau separate prin foi albe care, potrivit lui Rozelle, erau destinate documentelor anterioare încă nerecuperate, dar, potrivit altor specialiști, acestea aveau scopul de a extinde titlurile. De fapt, în foile goale au fost adăugate atât documente noi, cât și mai vechi. În cadrul fiecărei subtitluri, documentele sunt de obicei ordonate cronologic, iar uneori grupate (după foi albe) în perioade [23] . Arhiva Comitală a Conților de Barcelona este menționată pentru prima dată abia în 1180. Ramon de Caldas se referă la omnia instrumenta propria et inter vos vestrosque antecessores ac homines vestros confecta („toate documentele mele și cele dintre tine și strămoșii tăi și oamenii tăi”), dar locația acestor documente este incertă [24] . Arhivele puteau fi mutate între cele centrale și cele auxiliare la diferite centre comitale. De exemplu, arhiva trimisă de Ramón de Gironella lui Guillem de Bassa conținea în mare parte documente referitoare la comitatul Girona. S-ar putea ca scribii LFM să fi folosit o comisie itinerantă care a strâns sau copiat charte din toate domeniile lui Alfonso acolo unde era necesar [25] . Cel puțin două hărți din LFM proveneau cu siguranță din surse externe: o subvenție de la Ramon Berenguer al IV-lea către Santa Maria de l'Estany din Barcelona în 1152 și privilegiul lui Carol cel Mare la mănăstirea Sant Llorenc del Munt. În plus, 109 documente din arhivele comitatului Pallars-Houssa , dobândite de Alfonso la 27 mai 1192, au fost incluse aproape imediat în LFM [23] .
Deși registrele sunt rar ilustrate, LFM nu este singurul exemplu din secolul al XII-lea, sau chiar din Spania. Există alte patru cărți similare spaniole din prima jumătate a secolului al XII-lea: Libro de los testamentos de la Catedrala din Oviedo, Tumbo A din Santiago de Compostela, Libro de las estampas din León și Becerro antiguo de la mănăstirea Leire [26]. ] . Există și cărți franceze similare din aceeași perioadă: din Vierzon (1150), Mont-Saint-Michel (c. 1160) și Marchien (asc. 1195) [27] . Costo a identificat două stiluri și astfel doi artiști în miniaturile LFM, unul conservator și amator local, celălalt profesionist și internațional. John Ainaud a datat ilustrațiile în primul sfert al secolului al XIII-lea (situat după text), dar probabil că acest lucru a fost planificat încă de la început [28] .
Cartea conține 79 de imagini, deși se presupune că a mai existat una [1] . Multe desene sunt asociate cu anumite carte din registru și descriu diverse acțiuni specifice ale politicii feudale. Ele sunt printre cele mai timpurii reprezentări ale actului de respect (hominium), încrucișând mâinile unui vasal între mâinile signorului său [29] . Jurămintele de credință și jurămintele sunt descrise ca un vasal cu mâna dreaptă ridicată și ținându-l de mână. Tratatul de la Saragossa (1170) este ilustrat cu Alfonso al II-lea și regele Alfonso al VIII-lea al Castiliei , așezați pe două tronuri și ținându-se de mână. Toate aceste imagini au întărit conceptul regal de putere și subjugarea vasalilor.
Cu toate acestea, primele două ilustrații ale registrului contrazic spiritul ierarhic al celorlalte. În primul, Alfonso și Ramón sunt așezați la niveluri egale, cu scribul în fundal, făcând semn către un teanc de carte. Literele sunt situate în centrul compoziției. Regele este înfățișat la lucru (guvernandu-și regatul) [30] . În cea de-a doua ilustrație, regele și regina, Sancho de Castilia , sunt înconjurate de un lanț circular de șapte perechi de femei nobile angajate în conversație. Regele și regina par să vorbească. Desenul este probabil o reprezentare a curții regale, care a fost casa multor trubaduri [30] .