| "Tevia" | |
|---|---|
titlul original |
Tevija |
| Tip de | ziarul zilnic |
| Țară | Al treilea Reich |
| Fondat | 1 iulie 1941 |
| Încetarea publicațiilor | 29 aprilie 1945 |
| Limba | letonă |
| Biroul principal | Riga, Liepaja |
„ Tevia ” ( letonă Tēvija – „Patria”) este un organ de presă pro-nazist în limba letonă care a început să funcționeze în 1941 și a reflectat interesele colaboratorilor letoni pe teritoriul Letoniei ocupate . Singurul cotidian din Riga în perioada stăpânirii naziste.
Primul număr al ziarului Tevia a fost publicat la 1 iulie 1941, adică în ziua în care forțele armate naziste au capturat Riga . Ziarul a publicat un apel al noului comandant al orașului, colonelul Ullersberger: „Ilustrea armată germană a avut plăcerea de a elibera bătrâna Riga cu părul cărunt de sub opresiunea bolșevicilor. Promitem că ne vom lupta umăr la umăr cu letonii până când îl vom alunga pe ultimul bolșevic de pe acest pământ. Dumnezeu să binecuvânteze Letonia!”
Tot în primul număr al ziarului puteți vedea textul proclamației „Țara liberă”, în care, sub portretul Fuhrer -ului , printre altele, se face următorul apel: „Letoni și letoni! De acum încolo, Letonia este liberă de comuniști și evrei…”
Ziarul a publicat multe materiale care dezvăluie adevărul despre amploarea crimelor sovietice împotriva popoarelor din Letonia. Deci, de exemplu, în ziarul Tēvija nr. 18 din 21.07.1941, a fost publicat un articol „Noapte îngrozitoare” despre deportarea și execuțiile populației Republicii Letonia de către NKVD în timpul ocupației sovietice de la Sunakste și Kurmen. S-a menționat adesea în articole că, mulțumită înaintării armatei germane, oamenii din Letonia au reușit să evite și mai mult teroarea roșie. [unu]
Tradus din letonă, Tēvija înseamnă „patrie”. Tirajul său este de aproximativ 280.000 de exemplare, ceea ce poate fi evaluat ca fiind foarte mare pentru Letonia la acea vreme . Aproape fiecare număr al acestei publicații conținea articole și pamflete extrem de antisemite și (într-o măsură mai mică) rusofobe . Exemple se găsesc în aproape fiecare număr al ziarului din perioada inițială a ocupației. De exemplu, în numărul 11 există un astfel de fragment: „Nu, nu avem și nu putem avea nicio viață împreună cu acest popor... Dacă nu reușim să exportăm evreii, atunci ei nu mai pot fi paraziți pe pământul nostru. Evreul nu îndrăznește să se angajeze în altceva decât în munca unui simplu muncitor. Toată inteligența evreiască trebuie scoasă afară, iar dacă rămân aici, să lucreze ca hamali, zidari. Ei își vor câștiga pâinea la fel ca lucrătorii noștri”.
La 11 iulie 1941, în sediul Ministerului Educației și Științei din Letonia (pe strada Valnu) , a avut loc un eveniment, care a fost numit în rapoarte „întâlnire a reprezentanților autorizați ai publicului leton”. Numai acele persoane de naționalitate letonă care au reușit să se dovedească pozitiv în ochii conducerii naziste a Letoniei ocupate au avut voie să ia parte la ea. Rezultatul întâlnirii lor a fost semnarea unei scrisori personal către Adolf Hitler . Printre cei care au luat parte la întâlnire se pot remarca următoarele persoane: locotenent-colonelul armatei letone Voldemar Veis (în timpul războiului - șeful poliției auxiliare letone), Voldemar Skaistlauks - ofițer al armatei ruse, sovietice, letone și , mai târziu, armata nazistă, unul dintre liderii organizației Centrul de Eliberare Leton Ernest Kreishmanis , care a luptat pentru dreptul de a forma un guvern, precum și Arturs Kroders , mai târziu redactorul șef al Tevia.
Artur Kroders a început ca publicist pe probleme politice și economice; a lucrat la „Fresh News”, un periodic din Letonia la începutul anilor 1920. Articolele sale erau de un pronunțat caracter pro-occidental și naționalist , ale căror manifestări s-au agravat în timp. În special, la 11 august 1921, Kroders a descris în publicația sa sărbătorirea aniversării încheierii Tratatului de pace de la Riga într-un stil pro-american: spre centrul Rusiei. Poate că o astfel de evaluare a umaniștilor americani va permite și Rusiei să-și reconsidere atitudinea față de porturile noastre. Și acest lucru nu va face decât să îmbunătățească situația din Rusia însăși”.
Kroders în Letonia interbelică s-a bucurat de o reputație de cunoscut publicist de ziar și autor de pamflete pro-guvernamentale care fundamentau strategia politică a autorităților letone, de exemplu, în legătură cu minoritățile naționale, limba și cultura lor. Astfel, în broșura „Despre autonomia minorităților”, Kroders a menționat că națiunea letonă care trăiește pe teritoriul său istoric are primatul în dreptul la autodeterminare, iar reprezentanții minorităților naționale pot cere ca interesele lor naționale și culturale să fie respectate. într-o asemenea măsură încât le-ar permite să-și dezvolte și să-și mențină identitatea națională.
Se știe că mai târziu Kroders a fost un reprezentant proeminent al unei cohorte de ideologi semi-oficiali de buzunar în timpul dictaturii lui Karlis Ulmanis (1934-1940), care a contribuit la construirea activă a verticalei sale de putere și a oferit o campanie de propagandă în sprijinul el cu justificarea regimului său autoritar (ca Janis Lapiņš și scriitorul Edvarts Virza ). În acest moment, în condițiile conjuncturii din pozițiile liberale, Kroders a trecut în cele din urmă în tabăra unei ideologii naționale conservatoare rigide.
Raimonds Csaks, Pauls Kovalevskis (care și-a schimbat numele în Pavils Klans după război), Arturs Kroders și Adolfs Schilde erau activi în ziar . Acesta din urmă, într-o trecere în revistă a evenimentelor din Zemgale (Semgallen) în 1942, scria: „Privindu-ne înapoi la cele mai remarcabile evenimente din ultimul an, nu putem rămâne tăcuți despre marea bucurie pe care o simțim în legătură cu soluția evreiască. întrebare la noi” [2] .
În primele zile, când erau în curs de pregătire pentru teroarea în masă împotriva evreilor din Riga , în Tevia au fost publicate reclame care solicitau înscrierea în unități naționale voluntare de autoapărare, după cum urmează: „Toți letonii care gândesc la nivel național sunt perkonkuruștiști , studenți , ofițeri, aizsargs și alții care doresc să participe activ la curățarea pământului nostru de elementele dăunătoare, se pot înscrie la conducerea echipei de securitate. str. Valdemara 19 , de la 9:00 la 11:00 și de la 17:00 la 19:00. Adresa indicată în anunț este centrul organizației pro-naziste „ Perkonkrusts ”, care mai târziu a găzduit un depozit în care membrii echipei Arajs aduceau prada în camioane, precum și reședința membrilor echipei sale înșiși și o închisoare. pentru femeile evreiești.
Frank, apelurile complet nedissimulate de a-i expulza pe evrei din apartamente și de a-i preda letonilor au fost publicate periodic și în ziar: „A sosit timpul să-i aruncăm pe evrei din cele mai bune apartamente și să dăm apartamentele cu toate mobilier la dispoziția letonilor care au rămas fără adăpost. Astfel, una dintre cele mai dureroase probleme ar fi rezolvată, iar Riga ar fi eliberată de un element care nu aparține aici.” "Prietenii noștri letoni s-au prefăcut că nu ne cunosc. Nimeni nu ne-a susținut. Oamenii în care aveam încredere ne-au predat poliției. Oamenii de serviciu au raportat poliției unde locuiau evreii, care nu fuseseră observați până acum", a declarat Bernhard Press, care a evadat din ghetoul de la Riga , în cartea sa „Presa letonă, în special ziarul Tēvija, a aprins focul antisemitismului” [2] .
După începerea masacrelor împotriva populației evreiești din pădurea Bikernieks și formarea ghetoului de la Riga , „Tevia” a reflectat extrem de părtinitor evenimentele actuale legate de Holocaust , dar în notele statistice publicate în ziar, populația evreiască nu era legal. luate în considerare în orice fel, ceea ce a creat impresia cititorilor săi de absență sau existență, parcă, într-o lume paralelă. În numărul, publicat la 6 noiembrie 1941, în nota „Locuitorii din Riga în muncă și odihnă”, există un pasaj foarte cinic care oferă o dovadă directă a acestei abordări: „Dacă natalitatea în rândul Riganilor este în creștere, atunci decesul. rata, dimpotrivă, a murit, apoi în septembrie sunt doar 494, iar în octombrie - 393. Deci avem motive să sperăm că lucrătorii care înregistrează morții vor fi în curând fără muncă și vor trebui să meargă în ajutorul lui. colegii care înregistrează nou-născuții la Riga.”
Totuși, în numărul din 8 noiembrie: „Treizeci de mii de evrei în spatele sârmei ghimpate - ghetoul de la Riga. Mutarea evreilor din Riga din apartamentele de lux din centrul orașului Riga și Mežaparks este aproape de finalizare. De multe săptămâni, evreii se plimbă pe străzile din Riga cu bunurile lor la locul lor real de viață - ghetoul. Ceea ce urmează este o descriere a structurii ghetoului de la Riga.
Se știe că, cel mai adesea, redactorii Tevia primeau ordine gata făcute, notificări sau recomandări de la administrația de ocupație germană și uneori chiar articole scrise în prealabil în germană, pe care trebuiau să le traducă în letonă fără a include completări sau explicații personale.
De foarte multe ori ziarul a urmat o strategie de pozitivism exagerat în descrierea evenimentelor cotidiene. Așadar, la 7 august 1941, în articolul „Concert selectat în parcul Verman ”, se vede un pasaj propagandistic atât de entuziast: „Cufărul respiră din nou liber, cântecele curg liber, muzica sună liber. Ca delirul malefic, anul Terorii Roșii a trecut și, mulțumită lui Dumnezeu, suntem din nou europeni…”.
În cele mai multe cazuri, paginile „Tevia” au publicat note de propagandă și comentarii ale membrilor „autorității” marionete - autoguvernarea letonă . În special, Alfred Valdmanis , fost ministru de finanțe în guvernul Ulmanis și director general de finanțe în administrația locală, a scris următoarele: „...Letonii vor să trăiască împreună cu poporul german și să-și găsească locul în noua Europă sau să piară. împreună cu acest popor eroic. Nu avem altă cale... Nu vrem altă cale și nu vom dori niciodată.
După ce a comis masacre împotriva populației evreiești din ghetou (în special, la 1 decembrie 1941, după execuția din Pădurea Rumbula ), publicistul Janis Martinsons a publicat un articol „Lupta împotriva iudaismului”, în care apăreau următoarele rânduri: „În sfârșit, a sosit momentul în care aproape toate națiunile Europei au învățat să-și recunoască inamicul comun – evreul. Aproape toate popoarele Europei au intrat în război împotriva acestui inamic, atât pe câmpul de luptă, cât și în construcția internă. Și pentru noi, letonii, acest moment a venit...”
Pe lângă articole și note de propagandă extrem de cinice și dure, autorii ziarului Tevia au modelat activ imaginile pentru a crea impresia potrivită pentru publicul țintă. În 1941, printre cele mai răspândite și revelatoare fotografii, se remarcă imaginea unor letoni jubilați de diferite vârste întâlnind trupele germane; o imagine a unui soldat german aruncat în aer de mulțime; vedere a unui tanc sovietic distrus în centrul orașului Riga și a unei statui răsturnate a lui Stalin; cadavrele celor executați în Închisoarea Centrală, care au dovedit masacrele brutale ale comuniștilor asupra luptătorilor letoni; au fost publicate adesea numeroase rubrici în care prizonierii de război ai Armatei Roșii erau trimiși la filiala locală a Stalagului .
Până în 1943, tema evreiască practic dispare din paginile lui Tevia. La 3 iulie 1943, a fost publicată o fotografie a lui Viktor Arais , căruia Rudolf Lange , SS Sturmbannfuehrer și șeful zipo -ului leton, îi atașează crucea de fier pe uniformă .
Ziarul a publicat toate interdicțiile, ordinele, rezoluțiile și notificările pe care administrația nazistă le-a emis cu privire la populația evreiască și, de asemenea, până în 1944 a publicat false despre victoriile pe care le ar fi câștigat în mod regulat asupra Armatei Roșii. Acolo au fost de asemenea publicate apeluri regulate către letoni pentru a se alătura legiunii SS letone . De asemenea, în Tevia au fost publicate frecvent pasajele cele mai marcate ideologic din „ Mein Kampf ”, precum și fragmente din „ Protocoalele bătrânilor din Sion ”.