Ademar Shabansky

Ademar Shabansky
fr.  Ademar de Chabannes
Data nașterii aproximativ 988 [1] [2] [3] […]
Locul nașterii Chabannes
Data mortii 1034( 1034 )
Un loc al morții Ierusalim
Țară
Ocupaţie călugăr, istoric , cronicar, compozitor , scriitor
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource

Adémar de Chabannes ( fr.  Adémar de Chabannes ; lat.  Ademarus Cabannensis ; aproximativ 988/989 , Chabanne - 1034 [5] [6] , Ierusalim ) - cronicar  francez ( Limousin ) , călugăr benedictin , autor al primelor anale ale Aquitaniei încă din antichitatea târzie precum și compozitor și scriitor.

Biografie

Născut în jurul anului 989 în Chabannes ( Limousin ) într-o familie nobiliară nobilă și influentă. În tinerețe a studiat la mănăstirea benedictină Sfântul Sibardîn Angouleme , unde s-a remarcat prin corespondența și decorarea manuscriselor de carte [7] . Și-a încheiat educația la mănăstirea Sf. Marțial din Limoges [8] , unde și-a petrecut o parte semnificativă a vieții.

S-a interesat de istorie la vârsta de aproximativ 30 de ani, în 1024-1025 a copiat Analele Angouleme și Cronica Aquitainei [9] . În 1025 sau 1026, a alcătuit prima ediție a propriei cronici [10] , în ediția finală numită Chroniconul Aquitainei și Franței ( Chronon Aquitanicum et Francicum ), sau Istoria francilor ( Historia Francorum ) [11] . Această lucrare cuprinzătoare în latină în trei cărți, finalizată în jurul anului 1030, acoperă istoria Franței de la miticul rege franc Pharamond , un descendent al troienilor, până în 1028 [12] .

Primele două cărți ale cronicii sunt o listă din Gesta regum Francorum de Emoine of Fleury (d. 1008) . Al treilea, care descrie evenimentele din 814 până în 1028 [13] și are o valoare științifică considerabilă, acoperă evenimentele, în primul rând din Aquitania .

Pe lângă scrierile lui Emuan, Ademar a folosit surse precum „ Cronica lui Fredegar ” (secolul VII), „ Analele lui Lorsch ” (începutul secolului VIII), „ Analele Regatului francilor ” (aproximativ 830), „ Viața împăratului Ludovic cel Cuvios” Astronomer (c. 840), Analele Sfântului Genulf și Analele Episcopilor și Conților de Angouleme.

Cronica conține o mulțime de informații unice nemenționate în alte surse istorice , inclusiv despre războaie feudale și erezii, care s-au dezvoltat ulterior în albigensianism [14] .

A murit în timpul pelerinajului său în Țara Sfântă (în Palestina ), posibil la Ierusalim [15] .

Compoziții

Ademar Shabansky a fost distribuitorul și autorul literar al legendei locale predominante conform căreia Sfântul Marțial , care a trăit în secolul al III-lea , episcop de Limoges și misionar al creștinismului în Limousin, ar fi trăit de fapt cu două secole mai devreme și a fost de fapt unul dintre apostoli . Deoarece în mod evident nu existau suficiente informații despre „Apostolul Marțial”, Ademar a scris o biografie a Sf. Martial, pe care l-a atribuit unui urmaș al lui St. Martial, episcopul Aurelian.

În plus, Ademar a compus Liturghia Sf. Marțial, care este în cea mai mare parte o compilație a cântului gregorian bine-cunoscut , la care a adăugat câteva dintre melodiile sale proprii , introit tropizat , ofertoriu, communio și Gloria obișnuită . O înregistrare scrisă de mână a acestei liturghii, care se păstrează acum la Biblioteca Națională din Paris , este primul autograf al compozitorului din istoria muzicii vest-europene [16] [17] . Întrucât episcopul de Limousin și starețul mănăstirii au susținut angajamentele lui Ademar, liturghia menționată a fost săvârșită pentru prima dată la 3 august 1029. Potrivit lui James Grier, profesor de istorie a muzicii la Departamentul de Muzică Don Wright de la Universitatea din Western Ontario, Ademar a fost unul dintre primii compozitori care au scris muzică folosind notația muzicală prototip care este folosită astăzi [18] .

Falsificarea lui Ademar a fost demascata de propriul sau contemporan, calugarul itinerant Benedict de Cusa , care a caracterizat Vita Martials ca fiind un fals local si blasfemie. Ca răspuns la aceste acuzații, Ademar a raportat despre un consiliu care se presupunea că s-a întrunit în 1031, care a aprobat statutul apostolic al Sf. Martial și, de asemenea, a falsificat o scrisoare presupusă primită de la Papă, hotărând chestiunea în favoarea sa. Din toată această situație dificilă, Ademar Shabansky a ieșit în cele din urmă învingător, deoarece până la sfârșitul secolului al XI-lea, St. Martial în Aquitania era deja venerat ca apostol. Adevărata stare de lucruri cu această falsificare istorică a fost clarificată abia în anii 1920. Cu toate acestea, până în anii 1990, Biserica Catolică a rămas tăcută cu privire la toate faptele nou descoperite. .

Sunt cunoscute cel puțin 11 manuscrise ale Chroniconului lui Adémar, dintre care 7 sunt stocate la Biblioteca Națională a Franței din Paris, două se află în colecția Bibliotecii Vaticanului , unul se află în Biblioteca Universității din Leiden și încă unul se află în Biblioteca Națională . Biblioteca Rusiei ( Sankt Petersburg ) [19] . A fost tipărită pentru prima dată în 1588 la Paris de celebrul editor , istoric și jurist hughenot Pierre Pitoux .

Peru-ul lui Ademar deține și câteva lucrări latine cu conținut teologic, în special, colecțiile „Legende” ( lat.  Fabulae ) și „Convorbiri” ( lat.  Predici ) [19] , precum și „Învățătură către stareții mănăstirii din Limoges din Sfântul Marțial” ( lat.  Commemoratio abbatum Lemovicensium basilicae Sanctis Martialis apostoli , 848-1029) și „Mesaj către Episcopii de Limoges și alți clerici ai mănăstirii Sfântul Marțial” ( latină  Epistola ad Jordanum Lemovicensem episcopum et alios de Apostolatu Sanctis. Martialis ), publicată de învăţatul stareţ J.P. Min în „ Patrologia Latina ” [20] .

Note

  1. ↑ Great Russian Encyclopedia - Great Russian Encyclopedia , 2004.
  2. ↑ Visuotinė lietuvių enciklopedija  (lit.)
  3. ↑ Gran Enciclopèdia Catalana  (cat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  4. ↑ LIBRIS - 2012.
  5. ↑ Înregistrare #12917137 Arhivat 12 iulie 2019 la Wayback Machine // catalogul general al Bibliotecii Naționale a Franței
  6. ↑ Tezaurul CERL - Consorțiul Bibliotecilor Europene de Cercetare.
  7. ↑ Frassetto M. Ademar of Chabannes Arhivat 17 iulie 2020 la Wayback Machine // Christian-Muslim Relations 600-1500. — Leiden; Boston, 2016.
  8. ↑ Starostin D.N. „Chronicon” de Ademar Shabannsky. Caracteristicile compoziției // Ademar Shabannsky. Chronicon. - Sankt Petersburg, 2015. - P. 6.
  9. ↑ Starostin D.N. „Chronicon” de Ademar Shabannsky. - p. 7.
  10. ↑ Landes R. Relicve, Apocalipsa și înșelăciunile istoriei: Ademar din Chabannes . — Harvard University Press, 1995. — p. unsprezece.
  11. ↑ Frassetto M. Adémar din Chabannes // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  12. ↑ Adhemar de Chabannes // Encyclopædia Britannica, ed . a 11-a . — Vol. 1. - Cambridge University Press, 1911. - p. 191.
  13. ↑ Adhemar de Chabannes Arhivat 14 august 2020 la Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
  14. ↑ Lyublinskaya A. D. Studiu sursă al istoriei Evului Mediu. - editura Universității din Leningrad. - L. , 1955. - S. 140. - 374 p.
  15. ↑ Landes R. Relicve, Apocalipsa și înșelăciunile istoriei: Ademar din Chabannes . — p. patru.
  16. ↑ Grier J. Adémar de Chabannes. Practici muzicale carolingiene și „Nota Română” // Journal of the American Musicological Society. — Vol. 56. - 2003. - str. 53.
  17. ↑ Adémar de Chabannes // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. — Londra; New York, 2001.
  18. ↑ Radio Canada International. Muzicologul canadian face o descoperire veche de 900 de ani  . RCI | engleză (22 octombrie 2014). Preluat la 29 august 2019. Arhivat din original la 29 august 2019.
  19. ↑ 1 2 Adémar de Chabannes Arhivat 19 iulie 2020 la Wayback Machine // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
  20. ↑ Adhemar de Chabannes // Encyclopædia Britannica, ed . a 11-a . — p. 192.

Publicații

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole