Sabetkazy Nurzhakia Uly Akatay | |
---|---|
kaz. Sabetkazy Nұrzhaқiyaұly Aқatai | |
Data nașterii | 11 octombrie 1938 |
Locul nașterii | Cu. Aksuat , districtul Kurshimsky , regiunea Kazahstanului de Est , RSS Kazah , URSS |
Data mortii | 2003 |
Un loc al morții | |
Țară | URSS → Kazahstan |
Sfera științifică | filozofie |
Loc de munca | Institutul de Filosofie al Academiei de Științe din Kazahstan |
Alma Mater | Facultatea de Filosofie, Universitatea de Stat din Moscova |
Grad academic | doctor în științe filozofice |
Titlu academic | Profesor |
Premii și premii |
Sabetkazy Nurzhakia Uly Akatay (pseudonim - Ak Atay; Kaz. Sabetkazy Nurzhakiyauly Akatai ; 11 octombrie 1938 , satul Aksuat , regiunea Kazahstanului de Est - 2003 [1] ) - persoană publică și politică kazahă; filosof , specialist în istoria filozofiei; doctor în științe filozofice , profesor . Muncitor onorat al Kazahstanului (2001) [2] .
În 1969 a absolvit Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova [3] , în 1973 - studii postuniversitare la Institutul de Istorie, Arheologie și Etnografie. Ch. Ch. Valihanov Academia de Științe a RSS Kazahului. În timp ce studia la Moscova, a participat activ la crearea și activitățile organizației informale a studenților kazahi „ Zhas Tulpar ”, care includea membri ai comunității kazahe din Moscova și Leningrad în anii 1960. Ulterior, această organizație a fost considerată naționalistă de autorități și activitățile sale au fost luate sub supravegherea KGB și interzise.
În 1967-1988. - Lector, apoi conferențiar al Departamentului de Filosofie la Institutul de Economie Națională Alma -Ata, Institutul de Limbi Străine Alma-Ata , Rector al Institutului de Cultură și Arte (1988-1995); Șef al Departamentului de Istorie și Teoria Culturii al Centrului Științific Republican pentru Probleme Culturale al Ministerului Educației, Culturii și Sănătății al Republicii Kazahstan; din 1997 - specialist științific de frunte al Institutului de Filosofie al Ministerului de Științe - Academia de Științe a Republicii Kazahstan .
Principala direcție de cercetare este sincretismul viziunii asupra lumii a kazahilor . Sincretismul ideologic al kazahilor este un set de idei, vederi, idei ale oamenilor despre lume, om, societate; ea poate fi interpretată ca o formă pre-teoretică a conștiinței sociale naționale, ca tipul ei istoric prefilosofic, ca parafilozofie, ca „o viziune religios-artistic-mitologică asupra lumii cu ontologia, antropologia și demonologia ei (fenomenologia spiritului)”. Sincretismul viziunii asupra lumii se formează chiar la originile civilizației umane ca cea mai posibilă și, cel mai important, accesibilă formă de explorare spirituală a lumii. Rezultatele unei astfel de dezvoltări au fost fixate istoric și transmise din generație în generație sub formă de tradiții populare, obiceiuri, ritualuri, norme de comportament, idealuri sociale, generalizate și consemnate în mituri, folclor, în opere de artă, precum și în obiecte. a culturii materiale. În procesul de dezvoltare ulterioară, aceste achiziții spirituale au devenit o parte integrantă a conștiinței oamenilor și a existenței sale de zi cu zi și, timp de secole, au format unicitatea culturii și particularitățile viziunii asupra lumii a unui anumit popor.
El a condus partidul „Alash” [4] [5] .