Francesco Algarotti | |
---|---|
J.-E. Lyotard. Portretul lui F. Algarotti. 1745. Pergament, pastel. Rijksmuseum, Amsterdam | |
Data nașterii | 11 decembrie 1712 [1] [2] [3] […] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 3 mai 1764 [1] [4] [2] […] (în vârstă de 51 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Sfera științifică | filozofie |
Alma Mater | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Francesco Algarotti ( italian: Francesco Algarotti ; 11 decembrie 1712 , Veneția - 3 mai 1764 , Pisa ) a fost un scriitor, critic literar și eseist italian, care s-a poziționat ca un cunoscător al picturii și al poeziei antice, a cărui competență a fost pusă în repetate rânduri sub semnul întrebării și chiar expus. Cu toate acestea, rolul său în cultura vest-europeană a secolului al XVIII-lea este semnificativ [6] .
Algarotti a fost un confident al multor oameni influenți, în special al regelui Frederic cel Mare al Prusiei , a alcătuit o colecție de picturi pentru alegătorii sași , care alcătuiește acum faimoasa galerie de artă Dresda . Deosebit de interesante sunt notițele lui Algarotti: „Călătorie în Rusia”.
Francesco s-a născut la Veneția dintr-un negustor bogat, da Rocco, și Maria Mercati. Și-a făcut studiile primare în orașul natal, apoi a petrecut un an la Roma la Collegio Nazareno, iar la vârsta de treisprezece ani s-a întors la Veneția, unde a studiat greaca cu Carlo Lodoli. După ce tatăl său a murit în anul următor, s-a mutat la Bologna , unde „gustul și cultura lui au primit un impuls decisiv pentru dezvoltare” [7] . Prietenia sa cu E. Manfredi și F. M. Zanotti i-a influențat formarea ca scriitor. În lucrările Institutului din Bologna, Algarotti a publicat primele sale Note despre astronomie, care au dovedit angajamentul său față de știința newtoniană, care la Bologna a fost considerată o continuare directă a moștenirii lui Galileo . Algarotti a scris o disertație în latină despre optica newtoniană. În 1729, Algarotti a publicat Regni de' re di Roma, The Reign of the Roman Emperors, în care a aplicat istoriei sistemul cronologic al lui Newton. De dragul perfecțiunii în limba greacă, a mers câteva luni la Padova, la școala Lazzarini, iar apoi la Florența la A. M. Ricci.
La Bologna a fost concepută o lucrare care a adus pentru prima dată faima scriitorului: Newtonianism for Women (Newtonianesimo per le dame). Cartea a fost publicată la Veneția de celebrul tipograf Giovanni Battista Pasquali în 1739. A avut un succes uriaș și a fost considerată „cea mai populară carte de știință a secolului”. În ciuda galanteriei evidente și a aparentului pământesc, autoarea cărții, sub forma unor „dialoguri cu o frumoasă marchiză” inventate, încearcă să o transforme de la ideile carteziene fantastice la adevărurile teoriei mecaniciste newtoniene ” [8] . După o scurtă ședere la Veneția și Roma în 1733, Algarotti a ajuns la Paris , unde educația, maniera politicoasă și aspectul atrăgător au atras atenția comunității învățate și, nu în ultimul rând, a doamnelor laice.
Spre deosebire de contemporanul său Giacomo Casanova , tânărul Algarotti a fost primit favorabil la Paris și Londra , unde, la recomandarea lui Voltaire , a fost ales membru al Societății Regale din Londra [9] . Voltaire, totuși, în favoarea lui Algarotti, într-o scrisoare către Tierio din iunie 1738, și-a exprimat o părere foarte sceptică cu privire la valoarea lucrărilor științifice ale lui Algarotti: „Puținul pe care l-am citit în grabă din cartea lui îmi confirmă părerea. Aceasta este Echivalentul italian al „Multe lumi” după -franceză. Spiritul de copiere prevalează prea mult; iar marea problemă este că există multă inutilitate în ea. Lucrarea nu este mai profundă decât Pluralitatea Lumilor... Eu cred că există mai mult adevăr în zece pagini din Elementele mele decât în întreaga sa carte „(însemnând” Elementele filozofiei lui Newton” de Voltaire, 1738). Francois-Marie Arouet detto Voltaire, Corespondență, Gallimard, Paris (vol. 2, 1965 și vol. 3, 1975).
Algarotti a stat în Anglia timp de șase luni și și-a aprofundat cunoștințele de limba engleză, a început în Italia și a primit sfaturi și ajutor de la Lord Hervey (Hervey), a cărui prietenă, celebra Lady Montagu , era înflăcărată de pasiune pentru tânăra italiană. Corespondența dintre Harvey și Algarotti, plină de aluzii homoerotice , a fost păstrată. Michael Elliman și Frederick Roll, The pink plate guide to London, Gay men's Press, Londra 1986, p. 101.
La întoarcerea în Italia, Francesco Algarotti s-a oprit la Bologna, Veneția și în cele din urmă la Milano, unde a editat prima ediție a Newtonianism for Women. Apoi s-a mutat în Franța și s-a întors în Anglia, unde în 1739 următor s-a îmbarcat în galera Lord Baltimore „Augusta”, care a navigat de la Gravesend la Marea Baltică pe 21 mai, escortând delegația oficială a Regatului Unit sub conducerea lui. al cincilea lord Baltimore la nunta Annei Leopoldovna la Sankt Petersburg [10] .
Raportul acestei călătorii, întocmit sub formă de scrisori adresate lordului Hervey, Algarotti, intitulat „Călătorie în Rusia”. Primele două scrisori conțin note despre navigația în Marea Nordului, despre Olanda, Danemarca și coasta suedeză până la intrarea în Marea Baltică. A treia scrisoare a fost scrisă la Kronstadt, restul sunt dedicate descrierii structurii militare, politice și economice a Imperiului Rus, un subiect care a devenit de interes deosebit pentru societatea europeană încă de pe vremea țarului Petru cel Mare . Potrivit criticilor acestei lucrări, Algarotti, fără a depăși Sankt Petersburg, a descris doar parțial ceea ce a văzut el însuși și a raportat multe din ceea ce a învățat din surse indirecte și nu întotdeauna de încredere.
Totuși, fragmentarea impresiilor a fost cea care a permis autorului să adauge celor opt scrisori scrise în 1739 încă patru, scrise între 1750 și 1751 și adresate scriitorului, istoricului și arheologului Shipione Maffei , cu povești despre încercările britanice de a stabili un monopol englez în comerțul caspic și contestă teoriile științifice privind creșterea nivelului apei în Marea Caspică. Scrisorile lui Algarotti au fost publicate complet în 1759 la Paris în italiană sub titlul „Scrisori despre Rusia” ( ital. Lettere sulla Russia ), cartea a fost publicată în franceză în anul următor.
Se crede că în această lucrare Algarotti a fost cel care a numit Sankt Petersburg „o fereastră către Europa” [11] . Este cunoscută o frază din poemul lui A. S. Pușkin „ Călărețul de bronz ”) (1833): „Natura de aici este destinată să tăiem o fereastră în Europa”.
Totuși, în cartea lui Algarotti, această frază sună oarecum diferit: „Petersburgul este o fereastră uriașă, o voi numi așa, deschisă recent în Nord, prin care Rusia privește spre Europa”. Pușkin a mai auzit probabil această expresie înainte, se găsește în notele de schiță pentru manuscrisul romanului „Eugene Onegin”, datat 1826-1827. Există o versiune pe care Algarotti a avut în vedere așa-numita fereastră franceză de la podea până la tavan , numită și „ușă-fereastră”, sau „portfenetre” (franceză porte-fenêtre, de la porte - ușă și fenêtre - fereastră). În textul original italian: gran finestrone - „fereastră sănătoasă”. Sufixul „unu” are, de asemenea, o conotație disprețuitor de ironică, care este apropiată ca înțeles de cuvântul „gaura”. O frază similară a diplomatului englez Lord Baltimore, care era renumit pentru inteligența sa, este menționată într-o scrisoare a prințului moștenitor prusac Frederick (viitorul rege Frederick cel Mare) către Voltaire din 10 octombrie 1739: „Petersburg este ochiul lui. Rusia, cu care se uită la țările civilizate, iar dacă acest ochi este închis, ea cade din nou în barbarie completă” [12] .
În istoria arhitecturii, fereastra a fost într-adevăr adesea numită ochi. Legătura dintre cuvintele „ochi” și „fereastră” (în franceză și engleză) ar fi putut fi jucată în conversațiile dintre Algarotti și Baltimore, pe care le-au avut în ambele limbi: fr. œil (ochi), oeil de bœuf (numele ferestrei de ochi de taur); Engleză ochi de taur, „hârtie de calc” din ea. Augenbulle (fereastră ochi de taur). De îndată ce mai târziu nu au numit „fereastră tăiată prin Sankt Petersburg”: o frunză de fereastră, o fereastră cu scânduri sau cu gratii, ochiul unui asiatic invidios de euro, un hublo prin care Europa însăși privește îngrijorată la Rusia. În orice caz, „cuvintele rostite accidental ar fi trecut neobservate dacă nu ar fi fost geniul lui Pușkin, dându-le un sens istoric important” [13] .
La întoarcerea din Sankt Petersburg prin Gdansk, Dresda și Berlin, Algarotti l-a întâlnit la Rheinsberg pe Prințul Moștenitor al Prusiei , viitorul rege Frederic cel Mare , care, la urcarea pe tron în 1740, l-a invitat la locul său. Se crede că au devenit iubiți [14] .
În 1740-1742, Algarotti a ocupat un post diplomatic important sub regele Sardiniei. Din 1742 până în 1746 a trăit cu electorul Saxonia Augustus al III-lea în grad de consilier militar. Alegătorul, auzind despre educația lui Algarotti, a făcut ca o regulă să-i ceară sfatul atunci când achiziționează picturi noi. Prin urmare, a fost însărcinat să colecteze artă pentru Galeria de imagini din Dresda . Algarotti a trăit alternativ cu Friedrich la Potsdam , apoi cu Augustus la Dresda , dar în 1754 s-a întors în patria sa.
Călătorind prin Italia, Algarotti a cumpărat tablouri de la persoane particulare pentru electorul sas, dar această activitate nu i-a adus satisfacție, deoarece nu coincidea cu interesele sale personale. În tratatul Despre arhitectură (Sopra l'architettura, 1756), Algarotti a apărat principiul funcţionalismului împotriva „gustului corupt” al barocului ; în eseul „Despre pictură” (Sopra la pittura, 1762), el a vorbit mai puțin despre esența picturii, dar mai mult despre pedagogie și despre diversele cerințe „necesare educației unui bun artist”. În eseurile sale de estetică, Algarotti a urmat linia trasată de autorii de tratate ai secolului trecut: Filippo Baldinucci și Giovanni Pietro Bellori . Regândirea poeziei tratatelor antice și de estetică ale autorilor renascentiste l-a determinat pe Algarotti să studieze paralelele dintre poezie și arte plastice, să încerce să facă distincția între istoria reală și reflectarea ei în artă. Algarotti a afirmat pentru pictură principiul aristotelic al imitației ideale, care este „mai filozofic, mai instructiv și mai frumos decât istoria” [15] .
Din 1744, Algarotti a publicat „Scrisori” critice despre neajunsurile traducerilor poeziei antice în limbile europene. În 1746, Algarotti s-a întors la curtea lui Frederic al II-lea, care în 1747 l-a numit camerlan al său , i-a acordat Ordinul de Merit cu o pensie anuală substanțială și i-a conferit titlul de conte cu dreptul de a-l transmite moștenitorilor săi. . Cu excepția unei șederi în Italia în 1749 și la Dresda, Algarotti a rămas la curtea regelui Prusiei timp de șapte ani. Acolo, prin contactul cu oamenii de știință și scriitori prusacieni și datorită unei reînnoite prietenii cu Voltaire, a avut un stimulent să scrie eseuri noi și să alcătuiască ideile altor autori. Urmând o astfel de metodă amatorească, Francesco Algarotti a fost un eclectist tipic, dar, de asemenea, datorită educației sale, cunoașterii multor limbi și literaturi naționale, era conștient de necesitatea urgentă a unui nou dialog, de necesitatea armonizării Moștenirea culturală italiană cu culturile naționale ale Franței și Angliei. Așa, de exemplu, în numeroasele sale eseuri: „Eseu despre comerț” (Saggio sopra il commercio, 1763), „Eseu despre Academia Franceză din Roma” (Saggio sopra l'Accademia di Francia che è in Roma, 1763) și, mai ales, în „An Essay on the French Language” (Saggio sopra la lingua francese, 1750), Algarotti a subliniat diferențele din istoria italienei și franceze și necesitatea de a scrie în propria limbă după principiul lui John Locke , conform căruia limbajul îi corespunde „geniului”, adică trăsăturile popoarelor de formare istorică, și conceptului că „numai marii scriitori sunt capabili să îmbogățească o limbă născută săracă” [7] .
În 1753, Algarotti a părăsit curtea Prusiei, a plănuit să-și îmbunătățească sănătatea precară în climatul italian și să se dedice distracției sale preferate, și anume scrisului. În primii ani după întoarcere, a locuit la Veneția, apoi între 1757 și 1762, în principal la Bologna, unde intenționează să înființeze Academia „indomitaților” (Indomiti), menită să încurajeze tinerii oameni de știință. A publicat culegeri de „Poezie liberă” ale unor autori contemporani, mesaje foarte libere ale doamnei du Boccage (Epistole in versi a Mme Du Boccage) [16] .
Francesco Algarotti a murit la Pisa la 3 mai 1764. Frederic cel Mare i-a ridicat un monument în Camposanto , Pisa . Colecția completă a lucrărilor sale a fost publicată în 17 volume la Veneția, în 1791-1794.
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
Genealogie și necropole | ||||
|