Ankudinov, Kiril Nikolaevici

Kiril Ankudinov
Data nașterii 30 martie 1970( 30-03-1970 ) (52 de ani)
Locul nașterii
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie critic literar , savant literar , poet, lector, editor
Premii

Kirill Nikolaevich Ankudinov (n . 30 martie 1970 , Zlatoust , regiunea Chelyabinsk , URSS ) este un critic și critic literar rus, profesor, poet. Conferențiar al Departamentului de Literatură și Jurnalism al Universității de Stat Adyghe , candidat la științe filologice [1] [2] .

Biografie

După absolvirea gimnaziului Nr.22 Maikop , a intrat la facultatea de filologie a Institutului Pedagogic de Stat Adyghe (Maikop). A servit în armată. În 1993 a absolvit ASPI și a intrat în școala postuniversitară a Universității Pedagogice din Moscova la Departamentul de Literatură Rusă a Secolului XX. În 1996 și-a susținut teza de doctorat despre „Poezia romantică rusă a celei de-a doua jumătate a secolului: două generații ( Andrey Voznesensky , Yuri Kuznetsov )” [3] .

În prezent lucrează la Departamentul de Literatură și Jurnalism de la Universitatea de Stat Adyghe. Conduce disciplinele „Fundamentele jurnalismului”, „Istoria jurnalismului național”, „Metode de analiză a unui text literar”, „Editare literară”, este redactor al ziarului universitar „Universitatea Adyghe”, autorul textului imnul universitar [4] . Scrie articole literare și literar-critice [1] .

Cred că dacă aș fi lucrat în altă perioadă, de exemplu, în anii 70 (sub Brejnev ), nu aș fi devenit niciodată critic. Aș fi poet. Atunci un câmp socio-cultural tremurător și sensibil a fost în aer; o singură imagine poetică puternică putea afecta pe toată lumea, pentru că toată lumea a prins-o și a înțeles ce înseamnă. În anii 90 am scris poezie, apoi am simțit că au murit urechile oamenilor. A fost o realizare: pentru ca semnificațiile care îmi sunt dragi să ajungă cumva la public, este necesar să acționăm mai grosolan. Aleksey Priyma, un poet-scandalist perestroika, a scris odată: „„Poezie liniștită” - împotriva peretelui! Lasă-o să țipe măcar acolo. Lasă domnii de litere, jigniți de critica mea, să scârțâie – și, poate, după aceea cineva se va gândi ce vreau să spun și de ce o spun. Pentru că dacă exprim semnificații în imagini poetice vagi, nimeni nu va observa acest lucru.

— Kirill Ankudinov [5]

Ca critic literar, a publicat în revistele Octombrie , Novy Mir , Znamya , Day and Night , Zinziver, Moscova , în ziarul Literaturnaya Rossiya și Nezavisimaya Gazeta , în ziarele online „View” și „ Private Correspondent[6] . Publicat în edițiile Krasnodar , Voronezh , Vladivostok . Poezii [7] publicate în numeroase colecții și almanahuri locale și centrale, precum și în almanahul „Întâlniri” (SUA) [2] [8] .

În rubrica „Dragoste pentru trei portocale” a revistei republicane Bashkir „ Belskie prostory ” el a revizuit în mod regulat revistele „ Octombrie ”, „ Lumea nouă ”, „ Znamya[9] . În 2013, el a anunțat pe blogul său despre încetarea acestei activități - argumentând că, în primul rând, aceste reviste nu mai merg la biblioteca orașului Maykop și, în al doilea rând, calitatea materialelor lor a scăzut atât de mult încât, în orice caz practic nu există nimic de revizuit în ele.

Discursuri despre popor și națiune

Reamintind poemul neterminat al lui Pușkin despre montanii caucazieni „Tazit”, Ankudinov ajunge la concluzia: „Oamenii sunt centrifugi, iar națiunea este centripetă. Oamenii sunt aranjați ca un evantai, iar națiunea este ca... un zdrobitor de piatră. Din pietre de diferite dimensiuni și origini - aceleași pietricele pentru un mozaic național multicolor... Unitățile frazeologice cu acest cuvânt mărturisesc structura a ceea ce se numește cuvântul „oameni”: „ei părăsesc oamenii” odată pentru totdeauna , iar „du-te la oameni” este zadarnic și lipsit de sens. Renegații se desprind în mod constant și se despart de „popor”... Un țăran care s-a îmbogățit nu mai este un „popor”; este un „devorator de lume” (devoratorul comunității-lumi). Iar un german sau un țigan care rătăcește într-un sat nu este un „popor”, ci un „străin”. Băiatul satului s-a dus în oraș, a învățat să scrie și să citească acolo - și a lăsat oamenii. Motivul este același peste tot: un om bogat, o persoană alfabetizată, un străin, chiar și un individualist proscris au resurse suplimentare pentru supraviețuire - bani, cunoștințe, colegi de trib, conexiuni. Dar oamenii nu au asemenea resurse. Prin urmare, în rândul oamenilor, toți sunt obligați să fie egali... [10]

Unde sunt oameni, sunt elite. La opresiunea vechilor elite (prinți-conți-moșieri) în decursul timpului, se adaugă oprimarea „chips-urilor” despărțite (bogați-alfabetizați-străini-individualiști) și cu cât opresiunea este mai puternică, cu atât mai severă. „cuplarea egalității” în cadrul poporului. Puteți încerca să depășiți această soartă, lăsând doar oamenii, de exemplu, prin distrugerea elitelor și a proprietății private - acest lucru nu va ajuta: elitele vor începe să urce de la sută la sută din oameni (nu pe proprietate, ci pe altă bază). Problemele sociale nu sunt rezolvate din exterior - prin lozinci și manipulări economice. Ele pot fi rezolvate doar din interior - schimbările trebuie să apară în mintea oamenilor, abia după aceea întreaga societate se va schimba... O națiune crește, ca o perlă dintr-un grăunte de nisip, din propria ei cultură. Și dacă există atât de mult din propria sa cultură în rezervă cât are Tazit? Apoi Tazit își creează propria cultură națională din el însuși, din visele și cântecele sale... Etnosul este un fenomen de sânge, un popor este un fenomen de sânge-social, iar o națiune este un fenomen semiotic. Ca o limbă. Unde este limba rusă? Oriunde se vorbeste rusa. Unde este națiunea rusă? Oriunde există cultură rusă” [10] .

Recenzii

Ankudinov a adaptat tradiția socială a criticii ruse la cerințele erei interactive: el studiază viața nu după literatură, ci după modul în care cititorul o percepe. PR pentru el se transformă într-o formă reală de naționalitate. La fel ca colegii din reviste și ziare lucioase (și spre deosebire de majoritatea criticilor de reviste groase), Ankudinov cunoaște valoarea răspunsului cititorului, a cererii, dar este preocupat de ele nu din considerente comerciale - ideologice.

Valeria Pustovaya [11]

În articolele și recenziile sale, Kirill Ankudinov vorbește din postura unui cititor provincial naiv care a stăpânit foarte bine programa școlară în literatură și acum verifică cu sârguință tot ce este scris în reviste groase cu ea. Și totul, în general, ar fi bine aici, dacă nu pentru o mică inconsecvență - la urma urmei, Kirill Ankudinov nu este un cititor provincial naiv, ci un candidat al științelor filologice, ale cărui cunoștințe, în teorie, ar trebui să fie mult mai extinse decât programa școlară sovietică. Poziția lui de cititor naiv este sinceră sau este un rol bine jucat? Sper cu adevărat la al doilea, pentru că în primul caz ar trebui să dăm învățământul nostru filologic superior nota cea mai mică. Un succes deosebit de mare al criticului este confuzia a două categorii teoretice, deoarece pentru a conferi articolelor sale un caracter și mai naiv, Ankudinov descrie constant clasicismul literar drept romantism, adică atribuie romantismului trăsăturile structurale ale clasicismului. Aceasta, desigur, este mișcarea unui adevărat maestru.

Anna Golubkova [12]

Bibliografie

Opere literare

Recenzii și titluri literar-critice

Interviuri și conversații

Note

  1. 1 2 Kirill Ankudinov pe site-ul Livelib
  2. 1 2 Ankudinov K. N. versiunea maniheană  // Lumea Nouă. - 2002. - Nr 5 .
  3. Kirill Ankudinov . lgz.ru, Autori . Ziar literar. Consultat la 4 aprilie 2021. Arhivat din original pe 7 martie 2021.
  4. Pe 30 noiembrie a avut loc o întâlnire de creație în Sala de Adunări a ASU // Highlands: portalul Adygea. 10. 11. 2012 . Consultat la 26 noiembrie 2012. Arhivat din original la 27 ianuarie 2021.
  5. 1 2 Kirill Ankudinov. Literatura este atât Lenin, cât și Stalin, și Dontsova și Ustinova  (link inaccesibil) // NG-ExLibris. 28.08.2008
  6. Kirill Ankudinov . Corespondent privat. Consultat la 26 noiembrie 2012. Arhivat din original la 23 ianuarie 2013.
  7. Kirill Ankudinov . Poems.ru . Consultat la 26 noiembrie 2012. Arhivat din original pe 9 noiembrie 2012.
  8. Steaua fără nume / Autori: Kirill Ankudinov . Consultat la 22 noiembrie 2012. Arhivat din original la 6 octombrie 2014.
  9. „Belskie expanses” - problema curentă (link inaccesibil) . Consultat la 22 noiembrie 2012. Arhivat din original la 27 iulie 2013. 
  10. ↑ 1 2 Ankudinov Kirill. Oamenii sunt centrifugi, iar națiunea este centripetă . www.lgz.ru _ Ziar literar (5 iunie 2019). Preluat la 4 aprilie 2021. Arhivat din original la 17 iunie 2021.
  11. Pustovaya, Valeria Efimovna. Închinător al focului pe un ban de gheață (Kirill Ankudinov)  // octombrie. - 2011. - Nr 6 .
  12. Anna Golubkova . Scrie critici! // Сolta.ru. 14 iunie 2013. Arhivat 22 iunie 2013 la Wayback Machine

Link -uri