| Mănăstire | |
| Mănăstirea stauropegială Borisoglebsky Anosin | |
|---|---|
| Porțile mănăstirii și Biserica lui Dimitrie din Rostov | |
| 55°50′19″ N SH. 37°00′28″ E e. | |
| Țară | |
| Locație |
Regiunea Moscova , districtul urban Istra , satul Anosino , strada Troitskaya, 37 |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | stavropegia patriarhală |
| Tip de | feminin |
| Fondator | Avdotia Meshcherskaya |
| Data fondarii | 1823 |
| stareţ | stareța Maria (Solodovnikova) |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 501420471270006 ( EGROKN ). Articol # 5010133000 (bază de date Wikigid) |
| Stat | actual |
| Site-ul web | anosinomonastir.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mănăstirea Borisoglebsky Anosin (Anosina Pustyn) este o mănăstire stauropegială din satul Anosino , districtul Istra , regiunea Moscova , la 7 km de orașul Dedovsk . A fost înființată la 25 iunie 1823 de către prințesa Avdotya Meshcherskaya [1] , mătușa poetului Fiodor Tyutchev . Numit în onoarea prinților ruși și a sfinților martiri Boris și Gleb , în memoria regretatului soț al fondatorului, prințul Boris Ivanovici Meșcerski.
Din 1927 și întreaga perioadă sovietică ulterioară a fost închisă. Întors la Biserica Ortodoxă Rusă în 1992 . Ca mănăstire, a început să funcționeze din nou la 29 decembrie 1999 . Mănăstirea găzduiește 25 de călugărițe și angajează aproximativ 60 de muncitori [2] . La mănăstire au trecut ultimele luni din viața poetului și interpretului rus Vladimir Volkov .
Istoria mănăstirii datează din 1810 , când prințesa Evdokia Nikolaevna Meshcherskaya a ordonat construirea Bisericii Treimi pe cheltuiala ei , sub care a fost creată o comunitate de iobagi . În 1820, prințesa a deschis o pomană la biserică . La 17 aprilie 1823, pomana a fost reorganizată în cămin de femei Boriso-Gleb. Înainte de aceasta, Evdokia Nikolaevna a depus o petiție împăratului pentru a transforma căminul într-o mănăstire, anexând planuri pentru clădirile existente pe teritoriul său și indicând pe cele pe care urma să le construiască pe cheltuiala ei.
Pe 25 iunie 1823 a fost emis decretul împăratului al Rusiei Alexandru I cu privire la transformarea căminului Boriso-Gleb într-o mănăstire și admiterea fondatorului său Evdokia Nikolaevna Meshcherskaya . La 13 septembrie a aceluiași an, prințesa a fost tunsurată călugăriță sub numele de Eugenia și a devenit prima stareță a mănăstirii. În activitățile sale de construcție și mentorat, ea a fost ghidată de sfaturile Mitropolitului Moscovei și ale lui Kolomna Filaret , cu care a corelat în mod regulat.
În ianuarie 1832, din cauza bolii și a conflictelor cu vistiernicul mănăstirii, Serafim, Maica Superioră Evgenia i-a transferat conducerea mănăstirii și, cu binecuvântarea lui Filaret , a plecat în pelerinaj. Revenită la Moscova la 19 septembrie 1832 , a primit o scrisoare de la mitropolit cu propunerea de a prelua din nou conducerea mănăstirii „spre mângâierea tuturor celor care se află acolo”. După ce a răspuns cu consimțământ, la 24 septembrie 1832, Evgenia s-a întors la Mănăstirea Borisoglebsky.
La 3 februarie 1837, stareța Evgenia a murit, trupul ei a fost așezat într-un sicriu simplu de stejar, pregătit în prealabil de ea, și transferat la biserica spitalului Sf. Mare Muceniță Anastasia Solverul, iar de acolo la Catedrala Treimii. Prima stareță a fost înmormântată pe partea de nord a Catedralei Trinității, lângă capela Borisoglebsky.
În ciuda faptului că însuși satul Anosino a rămas mic (conform celei de-a 10-a revizuiri din 1858, în satul Borisoglebskoye-Anosino, Pavlovsk volost, districtul Zvenigorod, în satul Borisoglebskoye-Anosino existau doar 26 de gospodării țărănești), mănăstirea Borisoglebsky Anosin situată în ea era atât de renumit pentru modul său de viață și faptele spirituale pe care contemporanii l-au numit „ schitul feminin Optina ”. În mănăstire s-a respectat cu strictețe hrisovul cenobitic al călugărului Teodor Studitul : pravila dimineții la patru și jumătate dimineața, apoi Liturghia , ascultarea , Completa , Vecernia . Toate călugărițele erau obligate să fie prezente în templu în timpul slujbei, era interzis să gătească în chilii , să meargă din chilie în chilie fără binecuvântare. Mirenilor, chiar și rudelor cele mai apropiate de călugărițe, le era strict interzis să intre în mănăstire. [3]
Din 1856, ieromonahii Schitului Zosima sunt mărturisitori și mărturisitori ai surorilor Anosinsky . Mănăstirea avea un hotel pentru pelerini și o curte la Moscova . Ierarhii diecezani au venit să viziteze mănăstirea Anosinsk, iar în grădină le-a fost construită o casă specială.
Activitatea economică a adus faimă și Mănăstirii Anosinsky. Oameni din toate colțurile imperiului au venit aici pentru a adopta experiența agriculturii, a creșterii animalelor și a meșteșugurilor .
Manastirea a reusit sa existe la zece ani dupa revolutie . Aici, ca și înainte, Carta monahală a fost respectată cu râvnă . La 18 septembrie 1923, în prezența multor oaspeți din Moscova, s-a sărbătorit solemn împlinirea a 100 de ani de la mănăstire.
În anul 1927 mănăstirea a fost închisă oficial iar în locul ei a fost organizată prima comună agricolă . Dar, după cum spun martorii oculari, a durat până când hambarele mănăstirii au fost goale .
Ultima slujbă solemnă din secolul al XX-lea la Anosin a avut loc de Ziua Sfintei Treimi din 1928. La 7 iunie 1928, stareța Alipia și ultimele șase călugărițe au fost arestate și aduse la Direcția Operațională Secretă a OGPU din subordinea Consiliului Comisarilor Poporului din URSS și, ulterior, expulzate .
Multă vreme, o stație de mașini și tractoare a fost amplasată în biserica lui Dimitrie din Rostov, la Porțile Sfinte ale mănăstirii . Pe teritoriul mănăstirii a funcționat și unul dintre departamentele Muzeului regional de cunoștințe locale din Moscova , organizat în 1919 .
Până la sfârșitul secolului al XX-lea , din clădirile istorice au mai rămas doar zidurile mănăstirii, ruinele templului principal, o parte din biserica poarta și anexele.
În august 1992, clădirile rămase din mănăstire și peste 100 de hectare de teren adiacent au fost transferate Patriarhiei Moscovei , până în 1999 Complexul Patriarhal a fost amplasat pe teritoriul fostei mănăstiri.
La 29 decembrie 1999, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, Metochionul Patriarhal a fost transformat în mănăstire cu statut de stavropegic . Cu ajutorul călugăriţelor şi muncitorilor au fost restaurate catedrala principală a Treimii şi poarta bisericii lui Dimitrie de Rostov . Productie organizata de prelucrare a lemnului si o ferma.
Doar unul dintre foștii novici ai Mănăstirii Borisoglebsky Anosin, călugărița schema Anna (Teplyakova), a supraviețuit până la renașterea mănăstirii ei natale. Două foste călugărițe ale Mănăstirii Borisoglebsk Anosin în anii 2000 au fost glorificate în Catedrala Sfinților Noi Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei ca reverenzi martiri - Daria (Zaitseva) , care a fost împușcată la terenul de antrenament Butovo în 1938 , și Tatiana (Fomicheva) , care a murit în arest în perioada represiunii .
Complexul arhitectural al Mănăstirii Borisoglebsky Anosin a fost format în principal în prima jumătate a secolului al XIX-lea . În primul rând, stareța mănăstirii, mama Evgenia, în lume prințesa Avdotya Meshcherskaya , a construit pe cheltuiala ei Biserica Treimii dătătoare de viață ( 1810 - 1812 ), care din 1823 a devenit templul principal al mănăstirii. Apoi, în jurul Bisericii Treime, care a primit statutul de catedrală , au mai fost ridicate două biserici: biserica Sf . [patru]
Patrangularul obișnuit al teritoriului monahal de-a lungul întregului său perimetru este înconjurat de un zid jos de cărămidă cu machicolații decorative . La colțurile gardului sunt patru turnuri cu acoperișuri în formă de con. Porțile de la intrarea principală în mănăstire sunt târzii, într-un caracter pseudobizantin. Pe teritoriu, pe lângă trei temple, mai exista o clădire de spital cu adăpost, chilii, trapeză, atelier, hambare de cereale, alte locuințe și anexe, iar două iazuri au fost săpate pentru creșterea peștilor. Gardul, chiliile și alte slujbe ale mănăstirii au fost reconstruite în a doua jumătate a secolului al XIX-lea , pe cheltuiala lui P. G. Tsurikov, binefăcătorul Savvinsky Skete .
Catedrala Trinității, cunoscută și sub numele unuia dintre coridoare sub numele de Borisoglebsky, a fost construită în 1810-1812 în stilul clasicismului matur , aproape de școala Kazakov . Rotonda cu înălțime dublă a templului este acoperită cu o cupolă cu un felinar de lemn ușor și o coroană de lucarne. Fațadele tencuite sunt rusticate, nisipurile și cornișele sunt din piatră albă. Templul are două capele: Icoana Tihvin a Maicii Domnului și Sfinții Purtători ai Patimilor Boris și Gleb (în memoria soției decedate, Prințul Boris Meșcerski). Templul și trapeza sunt conectate între ele printr-un pasaj scurt; deasupra pridvorului vestic se înalță o clopotniță subțire, completată cu un nivel cilindric de inel. În anii 1863-1867 , trapeza a fost refăcută, iar în anii 1930, împreună cu turnul-clopotniță, a fost demontată. În secolul al XX-lea , catedrala a fost parțial distrusă, complet restaurată și resfințită în 2006 .
preoţii parohiÎn anul 1824, pe teritoriul mănăstirii de la Sfintele Porți, a fost construită Biserica Sfântul Dimitrie de Rostov , o bisericuță fără stâlpi în stil Imperiu cu ferestre mari arcuite caracteristice acestei epoci peste intrările de nord și de sud și colț rustic. stâlpi. Biserica lui Dimitrie de Rostov a fost construită în linia gardului mănăstirii și a fost folosită ca biserică parohială, deoarece intrarea laicilor în restul teritoriului mănăstirii era interzisă. Biserica a suferit foarte mult din cauza timpului și a modificărilor, dar a păstrat stilul Imperiului. La începutul secolului XXI , restaurarea sa a fost finalizată.
În anii 1828 - 1829, la spitalul mănăstirii a fost construită o biserică Sf. Mare Muceniță Anastasia Solverul . Numit în onoarea patronei cerești a Prințesei Anastasia Ozerova - singura fiică a lui Evdokia și Boris Meshchersky . Biserica a fost adesea reconstruită, iar în perioada sovietică clădirea a fost complet pierdută. Din 2009, biserica a fost construită într-o locație nouă.