| Antioh cel Tânăr | |
|---|---|
| altul grecesc Αντίοχος | |
| Regele statului seleucid | |
| 210 - 193 î.Hr e. | |
| Naștere |
220 î.Hr e. |
| Moarte |
193 î.Hr e. |
| Gen | Seleucide |
| Tată | Antioh al III-lea cel Mare |
| Mamă | Laodike III |
| Soție | Laodice IV ? |
| Copii |
1. Nisa ? 2. Laodice? |
Antioh cel Tânăr ( greaca veche Ἀντίοχος ; 220 î.Hr. - 193 î.Hr. ) este fiul cel mare al regelui statului seleucid Antioh al III-lea cel Mare , co-conducător al tatălui său din 210 î.Hr. e. El a comandat flancul drept al cavaleriei la bătălia de la Panion.
Antioh cel Tânăr a fost primul născut al regelui seleucid Antioh al III-lea cel Mare și al soției sale Laodice al III-lea . Prințul s-a născut la sfârșitul primăverii sau începutul verii în anul 220 î.Hr. e. în Antiohia-pe-Orontes . Tatăl său se afla într-o campanie militară la acea vreme și a primit vești despre nașterea fiului său imediat după victoria asupra rebelului Molon . Primii ani din viața lui Antiohia au fost petrecuți cu mama sa în Sardes . La sfârşitul anului 210 î.Hr. e., sau la începutul anului 209 î.Hr. e. Antioh al III-lea l-a numit pe fiul său co-împărat. Problema unde a avut loc exact încoronarea nu a fost rezolvată - este fie Ektabana , fie Seleucia-pe-Tigru . Antioh cel Tânăr se afla în Siria și a condus provinciile de vest ale statului în timpul campaniei de est a tatălui său. Datorită vârstei fragede a prințului, mama lui Laodike a acționat ca regentă . El a fost ajutat și de oficiali cu experiență numiți de tatăl său. Un sigiliu din perioada regenței a fost găsit în Seleucia-pe-Tigru. Îl înfățișează pe tânărul Antioh cu mama sa [1] [2] .
Tânărul a început destul de devreme să ia parte la guvernare. Primul document cunoscut semnat de el este datat 205 î.Hr. e. Aceasta este o scrisoare în care a permis lui Magnesia-on-Meander să introducă cultul Artemis Leukofriena . Din documente ulterioare se cunosc două scrisori, scrise între anii 195-193 î.Hr. e. În ele, prințul a acordat privilegii speciale orașului Teos . Potrivit unei versiuni, Antioh cel Tânăr a fost cel care a trimis scrisoarea lui Zeuxis , care este dată de Josephus Flavius . În toate scrisorile, prințul susține politica tatălui său și subliniază poziția lui subordonată. Antiohia a îndeplinit și funcții reprezentative. În 195 î.Hr. e., în timp ce prezida serbările dafniene, s-a întâlnit cu comandantul cartaginez Hannibal [3] .
La fel ca majoritatea fiilor monarhilor elenistici , Antioh a studiat afacerile militare din copilărie și a comandat armata ca adult. În timpul celui de-al cincilea război sirian, a participat la bătălia de la Panion . Antioh a comandat catafracții de pe flancul drept al armatei seleucide . Prințul a ocupat dealul în avans, ceea ce i-a oferit un avantaj tactic. Datorită acestui fapt, Antioh a reușit să învingă cavaleria egipteană sub conducerea lui Ptolemeu, fiul lui Aerops, și să treacă în spatele sarisoforilor inamici . În același timp, au fost atacați din flancuri de către elefanți și din față de infanteriei Selekid. Drept urmare, armata egipteană înconjurată a fost distrusă. După cum subliniază cercetătorul rus Arkadi Abakumov, conducerea de succes a cavaleriei a fost cea care a dat acestei bătălii statutul de „manual” [4] . Singurul lucru cunoscut despre participarea prințului la războiul cu Roma este că în primăvara anului 197 î.Hr. e. împreună cu fratele său și comandanții Ardiy și Mithridates au condus o armată la Sardes [5] .
În februarie-martie 193 î.Hr. e. Antioh a fost numit guvernator al satrapiilor superioare și a călătorit spre est, spre stăpâniile sale, dar a murit pe neașteptate în timpul călătoriei. Unii cercetători cred că prințul a fost victima unui accident. Istoricul roman Titus Livy l -a învinuit pe Antioh al III-lea pentru moartea sa. Se presupune că regele a văzut o amenințare la adresa puterii sale în persoana fiului său și a ordonat eunucilor să-l otrăvească. Cu toate acestea, cercetătorii moderni consideră că acest lucru este puțin probabil. Prințul și-a subliniat loialitatea față de tatăl său, iar Antioh al III-lea însuși și-a implicat activ fiii în guvernare și nu a manifestat ostilitate față de ei [6] . Poate că versiunea lui Livie a apărut din cauza antipatiei acestuia din urmă față de Antioh al III-lea, dușmanul Romei și prin analogie cu actul real al regelui macedonean Filip al V-lea. Acesta din urmă a ordonat execuția fiului său Dimitrie , temându-se că prințul plănuiește să-și răstoarne tatăl cu ajutorul romanilor [7] .
După moartea sa, Antioh a fost îndumnezeit și într-o inscripție din orașul Teos se numește Antioh Teos, adică zeu [8] .
Antioh a fost căsătorit cu propria lui soră, Laodice. Ea este de obicei identificată cu Laodice al IV-lea , soția lui Seleucus al IV-lea Philopator și a lui Antioh al IV-lea Epifan . Dar această identificare nu este incontestabilă [9] [10] . Nunta a avut loc în iarna anilor 196-195 î.Hr. e. în Antiohia-pe-Orontes sau Seleucia Pieria . Aceasta a fost prima căsătorie între un frate din dinastia seleucidului, care este consemnată în surse. În Seleucia-pe-Tigru s-a găsit un sigiliu cu imaginea soților [11] . Nu se știe cu siguranță dacă Antioh și Laodice au avut copii. Se crede că ar fi fost părinții lui Nisa , soția regelui pontic Farnace I [12] , dar există versiuni despre originea ei din Antioh III sau Antioh IV [13] . Cercetătorul australian Mark Passel a emis ipoteza că cuplul ar fi putut avea o fiică, Laodike, care a devenit a doua soție a unchiului ei Seleucus IV [14] .
În 1973, cercetătorul german Thomas Fischer a exprimat o nouă interpretare a tetradrahmei lui Antioh al III-lea din Nisibis . Omul de știință a sugerat că monograma descrisă pe monedă este asociată cu Tir . Antioh al III-lea a început să dețină acest oraș deja la vârsta adultă, în timp ce tânărul conducător este reprezentat pe monedă. Potrivit lui Fischer, numai Antioh cel Tânăr [15] ar fi putut fi acesta . Ipoteza a avut sprijin în rândul comunității științifice până când a fost infirmată de Otto Mörkholm [16] . Cărțile moderne de referință îl recunosc ca fiind moneda lui Antioh Tatăl [17] .
În documentele oficiale scrise cu propria sa mână, Antioh cel Tânăr se numea Basileus Antiochus ( greacă veche Βασιλεύς Ἀντίοχος ). Spre deosebire de tatăl său, prințul a scris despre sine la singular. Această caracteristică indică statutul de subordonat al co-conducător. În documentele comune, au fost folosiți termenii fiu ( greaca veche υιοσ ) și fiu [și] Basileus ( greaca veche υιοσ [και] Βασιλεύς ). Începând cu domnia lui Antioh al III-lea, cuvântul υιοσ a început să fie folosit ca titlu oficial al moștenitorului regelui [18] .