| Serghei Vladimirovici Arzhanukhin | |
|---|---|
| Data nașterii | 1 septembrie 1957 (65 de ani) |
| Locul nașterii | Chelyabinsk-40 , SFSR rusă , URSS |
| Țară | URSS → Rusia |
| Sfera științifică | Vederi filozofice și socio-politice ale francmasonilor ruși în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - primul sfert al secolului al XIX-lea. |
| Loc de munca | Institutul Ural de Management |
| Alma Mater | Universitatea de Stat Ural |
| Grad academic | doctor în științe filozofice |
| Titlu academic | Profesor |
| consilier științific | V. V. Lapitsky |
| Cunoscut ca | cercetător francmasonerie |
Serghei Vladimirovici Arzhanukhin (n . 1 septembrie 1957 , Chelyabinsk-40 ) - filozof rus , doctor în filozofie , specialist în viziunile filozofice și socio-politice ale francmasonilor ruși, profesor la Departamentul de Stat și Administrație Municipală, profesor la Institutul Ural de Management - Academia Rusă de Economie Națională și serviciu public sub președintele Federației Ruse , membru cu drepturi depline al Academiei Ruse de Științe Naturale .
Născut la 1 septembrie 1957 în familia unui ofițer din orașul închis Chelyabinsk-40 (acum orașul Ozersk, Regiunea Chelyabinsk ). După un dezastru provocat de om la asociația de producție Mayak, asociat cu explozia unuia dintre containerele în care erau depozitate deșeuri de mare activitate, familia sa mutat la începutul lui noiembrie 1957 la Nijni Tagil , regiunea Sverdlovsk, în noul loc al său. serviciul militar al tatălui. În 1974 a absolvit gimnaziul nr. 50 din Sverdlovsk [1] [2] .
Sub influența directă a fratelui său mai mare, Vladislav Vladimirovici Arzhanukhin, a intrat în 1975 la departamentul cu normă întreagă a Facultății de Filosofie a Universității de Stat Ural. A. M. Gorki . În acest moment a manifestat interes pentru problemele metodologice ale studiului conștiinței [1] .
După ce a absolvit Universitatea Ural în 1980/1981, a devenit cercetător stagiar la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Leningrad și a intrat în școala postuniversitară cu normă întreagă a universității. În 1984, sub supravegherea științifică a profesorului V.V. Lapitsky, și-a susținut cu succes disertația pentru gradul de Candidat în științe filozofice pe tema „Rolul metodologic al categoriei „formei transformate” în analiza conștiinței”. Teza încearcă să dezvolte metodologia de analiză reductiv-obiectivă (impersonală) a conștiinței și culturii bazată pe principiile dezvoltate în filosofia lui M. K. Mamardashvili .
În 1987, în timp ce lucra ca profesor asistent la Academia de Stat de Arhitectură și Artă din Ural , S. V. Arzhanukhin a aprobat direcția viitoarelor cercetări științifice și a început să colecteze materiale de arhivă despre istoria și teoria zidăriei ruse în fondurile Bibliotecii Publice de Stat. Saltykov-Șcedrin . Studiul temei a mers în două direcții: istoriografia istoriei francmasoneriei ruse și studiul sursă al istoriei concepțiilor filozofice și socio-politice ale masonilor. Pentru prima dată, a introdus într-o largă circulație științifică și educațională lucrările profesorului I.G. A realizat atribuirea lucrării morale a lui A. M. Kutuzov „Discurs despre ascultare”. A sistematizat cele mai reprezentative surse teoretice de orientări valorice ale francmasonilor ruși [2] și a început să popularizeze istoria și teoria francmasoneriei ruse.
A colaborat activ cu Centrul Federal pentru Educația Liceenilor Suprazatați, Centrul Educațional și Științific Specializat al Universității Ural, deschis în 1990, unde s-au dezvoltat noi planuri experimentale și programe pentru absolvenții de liceu care să răspundă noilor realități istorice. În 1992, a publicat un manual original pentru studenții de la liceu „Filosofia rusă a secolelor IX-XX”. [4] , unde francmasoneria rusă este inclusă într-un context istoric și filozofic larg. Manualul a fost susținut de o serie de antologii despre istoria filozofiei ruse, care au inclus scrieri masonice. În 1993 a intrat în studiile de doctorat cu normă întreagă la Universitatea de Stat din Ural. Căutările de arhivă l-au condus la o sursă complexă - o revistă masonică în mai multe volume din vremea Ecaterinei și a lui Alexandru „Svobodnokamenshchichesky Shop”, care avea forme tipărite și scrise de mână [1] .
În 1995, în cadrul programului de cercetare de stat „Poporul Rusiei: renaștere și dezvoltare”, a fost publicată monografia „Viziuni filozofice ale francmasoneriei ruse: bazate pe materialele revistei Revista Francmasoneriei”, lucrarea a fost revizuită de profesorul S. M. Nekrasov , Director al Muzeului All-Rusian al lui A S. Pușkin Acest studiu a fost prima monografie publicată în „spațiul post-sovietic” după lansarea în 1917 la Universitatea din Petrograd a tezei de master a lui G. V. Vernadsky „ Masoneria rusă în domnia Ecaterinei a II-a", și a reluat un studiu cuprinzător al francmasoneriei ruse. Monografia a primit o recenzie pozitivă detaliată de către Jean Breuart, profesor, decan al Facultății de Studii Slave de la Universitatea Sorbona-IV (Paris) [2] [5] .
În 1996, după terminarea studiilor doctorale, și-a susținut cu succes disertația pe tema „Concepții filozofice și socio-politice ale francmasoneriei ruse în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - primul sfert al secolului al XIX-lea”. Noutatea științifică a tezei de doctorat a fost următoarea: a fost rezumată experiența studiilor masonice din secolele XIX-XX și au fost conturate principalele direcții în care a mers studiul viziunilor filozofice și socio-politice ale francmasonilor ruși; pe baza unei analize istorice concrete s-au constituit acele sisteme masonice care au jucat un rol decisiv în mișcarea masoneriei din Rusia, iar în limitele lor au fost identificate sursele istorice și filozofice care sunt cele mai reprezentative pentru viziunea filozofică asupra lumii a francmasoneriei ruse; a fost realizată experiența clasificării izvoarelor istoriei concepțiilor filozofice și socio-politice ale masonilor liberi; sunt relevate condițiile istorice de formare a sistemului de orientări valorice ale Francmasoneriei, care ne permit să considerăm francmasoneria din Rusia ca un fenomen național în istoria națională a filosofiei; a introdus pentru prima dată în circulaţia istorică şi filosofică o serie de izvoare; sunt evidențiate fundamentele metafizice ale filozofiei morale și sunt stabilite ideile și conceptele principale ale poziției religioase și filosofice a masonilor domestici, care determină atitudinea unei persoane față de lume și față de societate; a analizat ideile filozofice despre problemele liberului arbitru și relația dintre bine și rău; dezvăluie trăsăturile comune și semnificația imaginii masonice a autocunoașterii. Unul dintre comentariile pozitive la rezumatul disertației a fost trimis de șeful sectorului literaturii ruse din secolul al XVIII-lea al Institutului de Literatură Rusă (Casa Pușkin) al Academiei Ruse de Științe , doctor în filologie, președinte al Societății Ruse. pentru Studiul secolului al XVIII-lea. - N. D. Kochetkova . Rezultatele științifice susținute ale cercetării au stat la baza programului cursului special „Viziuni religioase și filozofice ale francmasoneriei ruse” dezvoltat în 1996, care a fost citit în audiența studenților din cadrul Universității Pedagogice de Stat Ural și al Universității Umanitare [1] .
La 23 ianuarie 1997, la invitația personală a Lojii Armoniei, a făcut o prezentare comunității masonice la conferința științifică „Priviri filozofice și estetice ale francmasonilor ruși”, organizată de Marea Lojă a Rusiei la Institutul de Filosofie din Rusia. Academia Rusă de Științe , unde l-a întâlnit pe „primul francmason din istoria recentă a Rusiei” G B. Dergachev și o serie de alți cronicari ai francmasoneriei moderne. Cu toate acestea, cooperarea științifică cu francmasonii moderni nu a primit o dezvoltare ulterioară.
Materialele lucrării aflate în desfășurare și-au găsit expresia în competiții științifice: proiectul de cercetare „Viziuni filozofice și socio-politice ale francmasonilor ruși în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - primul sfert al secolului al XIX-lea (aspect de studiu sursă)” prin decizia lui Consiliul științific pentru competiția panrusă de proiecte privind cercetarea fundamentală în domeniul științelor umaniste 1993 a anului este recunoscut ca câștigător; proiectul de cercetare „Filosofia ca istorie a filosofiei” (în coautor) a fost recunoscut în 1994 drept câștigător al rundei I a competiției în cadrul programului „Reînnoirea educației umanitare în Rusia”; Proiectul de cercetare „Filosofia creștină a francmasonilor ruși”, în conformitate cu rezultatele concursului din 1996, a primit sprijin din partea Fundației Ruse pentru Științe Umanitare . În 1998, în cadrul grantului primit, a susținut o serie de prelegeri publice, programe de televiziune și radio despre structura organizatorică și ideologia francmasoneriei ruse într-un număr de orașe rusești (Arzamas, Ekaterinburg, Pskov).
Schimbările socio-istorice moderne care au loc în Rusia au acutizat interesul omului de știință pentru problemele post-industriale: problemele managementului cunoștințelor, capitalismul academic, gestionarea vieții de zi cu zi a unui cognitar, administrația publică în era informațională. Din 2000 lucrează ca profesor la Institutul Ural de Management al Academiei Ruse de Economie Națională sub președintele Federației Ruse .
Cu participarea directă a lui Arzhanukhin, în 1994 a fost creat Institutul de Cercetare a Culturii Ruse de la Universitatea Federală Ural (unde a lucrat ca șef al departamentului de gândire filosofică și socio-politică a Rusiei), în 1998 a participat la formarea facultatea umanitară a Universității de Inginerie Forestieră de Stat din Ural (unde a ocupat funcția de Decan al Facultății), Departamentul de Psihologie Aplicată și Pedagogie a fost reprofilat în Departamentul de Antropologie Socială și Psihologie în legătură cu deschiderea în 1999 la Universitatea Federală Ural a două noi specialități „Managementul personalului” și „Antropologie socială” (unde a lucrat ca șef al departamentului), creat în 2000 Departamentul de Management al Personalului la Institutul Ural de Management - o filială a RANEPA (unde a lucrat ca șef al departamentului). departament), organizat în 2006, Centrul de cercetare „Politica de personal de stat și mecanismele de implementare a acesteia” (unde a activat în calitate de director), deschis în 2006 formarea pe scară largă a maeștrilor pentru complexul militar-industrial al Districtului Federal Ural în cadrul programului „Managementul resurselor umane” la SA „Corporația științifică și de producție „Uralvagonzavod” (Sf. N-Tagil) (unde a lucrat ca manager de program) [1] [2] .
Consultant științific al Consiliului pentru Munca cu Personalul Uniunii Întreprinderilor din Industriile de Apărare din Regiunea Sverdlovsk. Membru al comisiei pentru ocuparea posturilor vacante în serviciul public de stat al regiunii Sverdlovsk din Ministerul Industriei și Științei din regiunea Sverdlovsk [2] .